Santo Udalrico (Ulrico) de Cluny

Sua fervorosa devoção aos mistérios da paixão do Salvador levou-o a realizar a peregrinação à Terra Santa. Ao retornar, dirigiu-se a Roma com um piedoso escolástico de Ratisbona, chamado Geraldo, e de lá para a França, onde pronunciaram seus votos no mosteiro de Cluny, então dirigido pelo ilustre São Hugo. Sob a condução deste excele l'illustre saint Hugues Mestre e mentor de Pedro, o Venerável. nte guia, Udalrico fez grandes progressos na perfeição. Suas orações tornaram-se mais frequentes e mais longas, seus jejuns e mortificações mais austeros, seus trabalhos mais contínuos e mais árduos. Guardava o mais profundo silêncio, caminhava sempre com os olhos baixos, obedecendo como uma criança. Os frutos de uma vida tão santa foram a paz da alma, a doçura, a afabilidade e uma profunda humildade. Em uma palavra, sua vida foi o modelo de todas as virtudes.

São Hugo, apreciando um mérito tão raro, elevou Udalrico ao sacerdócio, fez dele seu capelão e conselheiro, e estabeleceu-o até mesmo como confessor do mosteiro. Tal escolha não poderia deixar de ser aprovada. Acorria-se de todas as partes ao santo religioso, e acreditava-se feliz se pudesse confiar a ele a questão da salvação. Ele correspondia a essa confiança geral com uma afeição sincera, conquistando todos os corações por sua bondade, sua afabilidade e seu zelo pela felicidade de seus irmãos.

Alguns anos depois, foi nomeado prior de Marci gny-les-Nonnains (Mar Marcigny-les-Nonnains Priorado onde Udalric foi nomeado prior. ciniacum, Côte-d'Or). Levando nesse mosteiro uma vida muito dura, dedicando grande parte do dia e até da noite à escrita, contraiu ali violentas dores de cabeça. Um dia, quando sofria mais intensamente, lavou a testa com absinto, do qual algumas gotas entraram em seu olho. Esse acidente, que quase o privou da visão, obrigou São Hugo a chamá-lo de volta a Cluny.

Quando foi restabelecido, enviaram-no à Alemanha para fundar um mosteiro. Mont-Roger, na diocese de Mogúncia, pareceu-lhe adequado para este desígnio; não podendo começar a obra imediatamente por causa do inverno, foi refugiar-se com seus irmãos em uma solidão para dedicar-se tranquilamente aos exercícios da penitência. Esta solidão, contudo, não pôde subtraí-lo da solicitude dos povos. Vinham de todas as partes procurá-lo para receber a cura das doenças da alma e do corpo. Retornando a Cluny após a fundação de Mont-Roger (Mons sancti Remigii), foi enviado na qualidade de prior a Payerne, na diocese de Lausana. Lá, tendo seu zelo atraído algumas perseguições, São Hugo encarregou-o de fundar e dirigir um mosteiro perto de Vieux-Brisach, no grão-ducado de Baden.

O santo homem logo percebeu que este lugar não era suficientemente solitário para um convento, cuja tranquilidade e silêncio teriam sido perturbados com muita frequência pelas habitações dispersas ao redor. Procurou, portanto, estabelecer seus filhos espirituais em um lugar mais afastado do tumulto do mundo. Após ter examinado diversos locais, fixou sua escolha em uma solidão, cercada de bosques e montanhas, que sempre portara o nome de Cell. Dirigiu-se a Burchard de Hasembo urg, Cell Solidão onde Udalric fundou um mosteiro importante. bispo de Basileia, concluiu com ele uma troca e recebeu a propriedade de Cell a perpetuidade. Logo viu-se erguer a igreja, que foi dedicada aos apóstolos São Pedro e São Paulo. Todas as virtudes cristãs ilustraram este santo retiro e atraíram para lá um grande número de almas ávidas por sua salvação. Severo na admissão dos religiosos, quando se apresentavam os ricos, Udalric representava-lhes com o maior detalhe os rigores da disciplina monástica e a pobreza da casa; e não era senão após ter provado várias vezes a sua constância e a pureza de suas intenções que ele lhes concedia a entrada em sua comunidade.

Ele também estabeleceu em Boleswiller um mosteiro de religiosas. Foi nesta casa que, pela invocação da santíssima Trindade, ele curou uma jovem de um cancro que ela tinha no rosto. Anteriormente, em Griningen, ele havia libertado uma mulher possuída pelo demônio; e, mais tarde, pela simples invocação do santo nome de Jesus, ele extinguiu um incêndio. Tal domínio sobre a natureza é a prova de uma alta santidade. Com efeito, suas palavras e ações revelavam uma pureza de coração angelical, um desejo ardente de fazer o bem aos outros, uma modéstia que nunca se desmentia, uma doçura e uma retidão extraordinárias. Não se podia cansar de admirar a paciência e a igualdade de alma que ele demonstrava nas adversidades, sua moderação e sua humildade no sucesso. Quanto à observância da disciplina monástica e da regra, seus subordinados tinham nele o exemplo mais perfeito, um exemplo que falava incessantemente. Ele tinha como princípio, em relação à mortificação, comer apenas quando a natureza o forçava. Era amigo do silêncio e possuía no mais alto grau o dom da contemplação. Frequentemente era visto inteiramente imerso nela, como se estivesse diante do trono do juiz eterno, com o rosto banhado em lágrimas. Tendo um religioso lhe perguntado a esse respeito por que ele estava noite e dia em tristeza e pranto, ele respondeu com um profundo sentimento de humildade: «Eu choro para me lavar, pelas lágrimas da penitência, das manchas do pecado; o que me arranca estas lágrimas são as misérias desta vida e o distanciamento da nossa pátria celeste; choro porque nós, religiosos, valemos mais pelo nosso número do que pelos nossos méritos». Ele não se distinguia menos por sua afabilidade para com os estrangeiros e por sua caridade para com os pobres, cujas necessidades eram todas objeto de sua paternal solicitude. Foi visto até mesmo tirar suas próprias vestes para dá-las aos indigentes.

A tantas virtudes, Udalrico aliava ainda o dom dos milagres, uma elevada sabedoria e uma erudição que espalharam por toda parte a sua reputação. Ele compôs, a pedido do abade Guilherme de Hirsc l'abbé Guillaume de Hirschau Abade reformador alemão que solicitou os escritos de Udalrico. hau, dois livros sobre os usos de Cluny, que foram introduzidos em muitos mosteiros da Alemanha.

O Santo, antes de sua morte, ainda teve uma dura provação a suportar, para que a medida de seus méritos fosse preenchida; durante os últimos anos de sua vida, ele foi inteiramente privado da visão, provavelmente em consequência do acidente que lhe ocorrera em Marcigny. Após essa perda tão dolorosa, ele se consagrou com um novo ardor à oração e à contemplação das verdades eternas. Ele morreu provavelmente em 10 de julho por volta do ano 1093; pois é neste dia que os monges de Cluny celebraram sua festa desde sempre. Ele foi enterrado no claustro e, mais tarde, a pedido de São Hugo de Cluny, exumado pelo piedoso bispo Guebhard de Constança e transferido para a igreja do priorado. O único trabalho que nos resta de Santo Ulrico é a Coleção dos antigos uso s ou costumes de Cluny, escrita para os mosteir Recueil des anciens usages ou coutumes de Cluny Obra que descreve a vida monástica cluniacense. os da Alemanha. Extraído do Legendário de Autun, pelo abade Pequegnot. — Cf. Mabillon e os Acta Sanctorum.