Donaciano e Rogaciano, conhecidos como os Filhos de Nantes, são dois irmãos mártires cujo culto está profundamente enraizado em Nantes desde a Antiguidade. Suas relíquias, após várias transladações e os tumultos da Revolução, repousam hoje na igreja paroquial que lhes é dedicada.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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RELÍQUIAS E CULTO DOS SANTOS DONACIANO E ROGACIANO.
Sepultura e primeiros monumentos
Os corpos dos mártires foram inicialmente enterrados no local de seu suplício em Nantes, onde monumentos e cruzes foram erguidos e restaurados após a Revolução.
Os corpos dos santos Mártire saints Martyrs Mártir de Nantes cuja basílica está ligada ao milagre do cerco. s foram sepultados junto ao local onde sofreram a morte, e desde então colocados em uma sepultura que os cristãos lhes edificaram, ao pé da qual vários antigos bispos de Nantes dese jaram Nantes Cidade episcopal e local principal do culto ao santo. ser enterrados. Antigamente, um monumento marcava o local preciso onde eles haviam sofrido a morte. Tendo os revolucionários o d Les révolutionnaires Período durante o qual as relíquias do santo foram escondidas e perdidas. errubado, plantaram-se ali duas cruzes em 1816, e colocou-se uma inscrição que recorda o martírio dos dois irmãos.
A igreja dos Santos Mártires
Uma igreja foi construída desde o século V sobre o seu túmulo, passando dos monges de Bourg-Dieu aos cônegos de Nantes antes de ser restaurada em 1806.
Desde o final do século V, construiu-se, sobre o túmulo dos santos Mártires, uma bela igreja, que foi primeiramente possu ída pelos monges de moines de Bourg-Dieu Abadia que possuiu a igreja dos mártires. Bourg-Dieu, em Berry; eles a cederam em seguida ou a devolveram aos cônegos de Nantes, e é agora uma igreja paroquial. Durante a Revolução, ela foi em parte destruída. Duas senhoras piedosas fizeram-na restabelecer às suas próprias custas, em 1806, e a devolveram ao culto divino. Ela está situada em uma das extremidades da cidade e perto da grande estrada de Paris.
Fundações e transformações religiosas
O duque João III fundou uma segunda igreja em 1325, transformada mais tarde em cartuxa por Francisco I da Bretanha, e depois ocupada pelas Visitandinas.
Atribui-se ao duque da Bretanha, João IV, a fundação de uma outra igreja de São Donaciano Saint-Donatien Mártir de Nantes cuja basílica está ligada ao milagre do cerco. e São R ogaciano, no s Saint-Rogatien Mártir de Nantes, irmão de Donaciano. ubúrbio de Saint-Clément da cidade de Nantes, e o estabelecimento de seis cônegos para ali realizar o serviço; mas enganam-se: esta fundação é do duque João II I, que a fez duc Jean III Duque da Bretanha cuja morte desencadeou a Guerra de Sucessão. em 1325. Francisco I, um de seus François Ier Duque da Bretanha que estabeleceu uma comunidade de cartuxos em 1445. sucessores, em vez de seis cônegos ou capelães, estabeleceu, neste mesmo local, uma comunidade de Cartuxos, no ano de 14 communauté de Chartreux Ordem religiosa acolhida por Engelberto em Colônia. 45. Esta igreja foi destruída durante a Revolução. As damas da Visitação ocupam agora os edifícios da Cartuxa.
Tradução das relíquias
Em 1145, os corpos foram transferidos para a catedral de Nantes por Alberto de Óstia; uma parte das relíquias foi perdida durante a Revolução.
Os corpos dos dois Santos foram exumados no ano de 1145 por Alberto, bispo de Óstia, que realizou a sua transladação para a i greja catedral de Na cathédrale de Nantes Cidade episcopal e local principal do culto ao santo. ntes, na presença de Hugo, arcebispo de Ruão, e de vários outros prelados. Estas preciosas relíquias estão agora conservadas na igreja paroquial dedicada aos santos Mártires, onde foram encerradas em dois belos relicários de prata. Restam apenas alguns ossos de cada um dos dois corpos. Uma parte tinha sido levada para a igreja catedral e era conservada acima das portas laterais do coro. Este tesouro foi perdido durante a Revolução, juntamente com a s outras r Révolution Período durante o qual as relíquias do santo foram escondidas e perdidas. elíquias da mesma igreja.
Culto litúrgico e fontes históricas
A festa dos 'Enfants Nantais' é fixada em 24 de maio, baseando-se em atos do século V e nos trabalhos de Dom Lobineau.
A festa destes dois Santos era celebrada em 24 de maio na diocese de Nantes, com oitava, e até 1804 foi feriado. Atualmente, ela é transferida para o domingo dentro da oitava da Ascensão. Frequentemente, os dois Santos são designados pelo nome de Enfants Nantais.
Vie des Saints de Bretagne, por Do m Lobineau, Dom Lobineau Hagiógrafo e historiador da Bretanha. revisada pelo abade Tresvaux. Os Atos que possuímos foram escritos no século V por um autor anônimo. Dom Ruinart os admitiu em sua coleção.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Martírio em Nantes
- Sepultamento inicial no local do suplício
- Construção de uma igreja sobre seu túmulo no final do século V
- Transladação dos corpos para a catedral de Nantes em 1145 por Alberto, bispo de Óstia
- Destruição parcial dos santuários durante a Revolução
- Restabelecimento do culto em 1806