Beato Tomás de Cori

Ele era ainda jovem quando seu pai e sua mãe morreram na paz de Deus. Tornando-se o protetor de suas irmãs, ele cuidou de seu estabelecimento e dividiu entre elas, como dote, o valor do rebanho. Livre agora para seguir sua vocação ao estado religioso, entrou na Ordem dos Frades Menores da Regular Observância, onde tomou o hábito e mudou seu nome de Francisco Antônio para o de Frei Tom ás. Ele tinh Frère Thomas Religioso franciscano reformador e pregador italiano. a então vinte e dois anos. Após um ano de noviciado, em 8 de fevereiro de 1678, fez sua profissão solene e passou para o convento do Paraíso, perto de Vite Viterbe Cidade da Itália onde Gerardo adoeceu. rbo, para ali estudar filosofia e teologia. Ordenado sacerdote, tornou-se, aos vinte e oito anos, segundo mestre dos noviços.

Civitella Civitella Local do convento de São Francisco onde Tomás estabeleceu sua reforma. era um antigo convento da Ordem de São Bento que fora doado a São Francisco; em 1684, os franciscanos da observância regular fizeram dele um convento de retiro para a província romana. Nosso Bem-aventurado pediu para ir para lá; chegou vindo de Orvieto, levando consigo apenas o seu breviário. Foi aos seus exemplos e conselhos, e depois à sabedoria da sua direção, que se deveu o sucesso da reforma nesta casa e os felizes frutos que ela produziu.

Após uma experiência de quase vinte anos, ele fez aprovar, em 1706, um regulamento bastante austero, do qual ele era o verdadeiro autor. Não foi, contudo, sem dificuldades nem sem resistência por parte dos seus companheiros que o Padre Tomás de Cori os fez entrar nesta via laboriosa da perfeição. Os seus cilícios, as suas correntes de ferro, as suas disciplinas, os seus jejuns a pão e água, e as chagas com que o seu corpo estava coberto tinham-no ensinado a olhar a morte de frente, sem ter de temer essa terrível passagem. Muitas vezes, só se arrastando é que ele conseguia comparecer aos exercícios públicos da comunidade. Ele antecipava-se a todas as ações humildes e mortificantes. O seu alimento habitual era um pouco de pão e legumes, uma chávena e meia de água bastavam-lhe, e se acrescentava um pouco de vinho, a água mal ficava tingida. Os seus grandes exemplos de humildade e as suas doces palavras triunfaram finalmente da repugnância dos seus religiosos, que tiveram vergonha de faltar com a coragem ao ver este homem intrépido, e puseram-se bravamente no seu encalço: assim, ele fez deles santos.

Cheio de confiança na Providência, recusava todas as esmolas assim que ultrapassavam as necessidades diárias do convento. «Cabe a Deus lembrar-se de nós», dizia ele frequentemente aos seus religiosos; «não devemos atar-lhe as mãos demonstrando demasiada solicitude». Quando era Guardião, queria que se recebessem todos os pobres que se apresentassem; e Deus providenciava tudo, seja suscitando benfeitores, seja multiplicando o pouco pão que restava no convento. O superior demonstrava o seu reconhecimento agradecendo a Deus e fazendo rezar frequentemente pelos benfeitores da casa.

Embora atento a fazer observar a regra em toda a sua austeridade e a dar em tudo lições de renúncia e de penitência, era cheio de bondade e de solicitude para com os seus religiosos, a quem cuidava como uma mãe quando estavam doentes.

Em 1703, o Bem-aventurado foi nomeado Guardião do convento de São Francisco, per to de Pal Palombara Local onde Tomás estabeleceu as regras do Ritro. ombara, a fim de estabelecer ali as re Ritro Regras de vida comunitária austera instituídas por Tomás. gras do Ritro já em prática em Civitella, para onde retornou após três anos, tendo tido sucesso em sua missão. Por mais vinte anos, continuou sua vida de penitência, oração e pregação entre os povos que rodeavam Civitella e dos quais foi nomeado o Apóstolo. Ele os havia transformado em cristãos da Igreja primitiva, unidos entre si e com ele por uma caridade indissolúvel. Nosso Santo tinha, sobretudo, o dom de preparar os enfermos para a morte, e frequentemente Deus lhe revelava que tal pessoa deixaria em breve este mundo. Na última vez que jantou com o pároco de Cori, ao sair da mesa, pegou-lhe a mão: «Adeus», disse-lhe, «pois não nos veremos mais senão no céu». Seu amigo morreu, de fato, no mês seguinte. Um dia, ao visitar o pároco de Gérano, após ter-lhe, segundo seu costume, beijado respeitosamente a mão, disse-lhe: «Boa notícia e bom ânimo, Senhor dom Blaise, faremos em breve uma viagem que nos levará a ambos ao porto, o senhor primeiro e eu depois». O bom sacerdote compreendeu; preparou-se para comparecer diante de Deus e, alguns meses depois, morreu. O Bem-aventurado seguiu-o logo em seguida. Em 4 de janeiro de 1729, foi acometido por febre; no dia seguinte, pôde confessar seus penitentes, sempre muito numerosos. Foi seu último consolo e o último exercício de seu ministério. O mal redobrou de violência e, no dia 10, o santo religioso recebeu Nosso Senhor, recomendando-se às orações de seus irmãos «a quem ele havia tantas vezes escandalizado». Os demônios quiseram perturbá-lo neste último momento, mas Jesus veio ele mesmo consolá-lo; por alguns instantes, o quarto foi iluminado por uma claridade divina, e o

santo suspenso sobre sua cama, arrebatado em êxtase. Ele faleceu no dia seguinte, com mais de setenta e três anos de idade, dos quais passara quase cinquenta e dois no estado religioso.

Ele havia previsto que haveria poucas pessoas em seu funeral; e, de fato, uma chuva muito violenta e o mau estado das estradas retiveram muitas pessoas; mas acorreu-se em multidão ao seu túmulo, onde ocorreram um grande número de milagres, e sua memória permaneceu querida nessas montanhas . Pio Pie VI Papa citado como tendo aprovado o culto de Júlia em 1821. VI, que foi abade de Subiaco durante seu cardinalato, e que quis manter o governo de sua abadia após ter sido elevado ao papado, experimentou, ao visitar a cela do Frei Thomas, vivos sentimentos de piedade; ele foi rezar em seu túmulo e conversou com os bons religiosos de Ritro. Ele admirou sua pobreza, seu fervor e, tendo reconhecido com alegria que eles eram dignos de seu bem-aventurado mestre, ordenou que se prestasse testemunho disso, para a glória de sua Ordem, no decreto de beatificação que foi publicado em 1785.

Representa-se o Bem-aventurado Tomás celebrando a santa missa: durante a celebração, o Menino Jesus lhe aparece e o acaricia com suas pequenas mãos.

Esta nota foi composta sobre as vidas dos Santos e Bem-aventurados do século XVIII, pelo abade E. Dazac.