São Sereno

Esta mulher, picada pelas admoestações do Santo, retirou-se coberta de confusão e bem resolvida a vingar-se; escreveu, portanto, ao seu marido, que estava na guarda do im perador Maximiano, l’empereur Maximien Imperador romano associado às perseguições. para queixar-se a ele de uma suposta violência que Serenus lhe teria feito. O marido, tendo recebido esta carta, vai encontrar o imperador e pede-lhe justiça pela sua honra ultrajada. «Senhor», disse-lhe ele, «enquanto a nossa vida se consome ao vosso serviço, as nossas mulheres, separadas de nós, encontram-se expostas à insolência de um corruptor». O príncipe dá-lhe um rescrito endereçado ao governador da província, ao qual é ordenado que dê a este marido insultado todo tipo de satisfações. O marido parte para Sirmio, apresenta o rescrito ao governador e pede-lhe que vingue o ultraje que recebeu na pessoa da sua mulher. «Ora! Qual é o insolente», disse o governador, «que ousou atentar contra a honra de uma mulher cujo marido se aproxima tão de perto da pessoa do imperador?» — «É», respondeu o oficial, «um miserável jardineiro chamado Serenus». O governador mandou buscá-lo imediatamente; e, quando ele chegou, começou por lhe perguntar o seu nome. «Chamo-me Serenus», respondeu ele. — O GOVERNADOR. «Qual é a sua profissão?» — SERENUS. «Sou jardineiro». — O GOVERNADOR. «Como teve a audácia de insultar a mulher de um oficial desta distinção?» — SERENUS. «Jamais me aconteceu insultar qualquer mulher». — O GOVERNADOR. «Que lhe deem a tortura para fazê-lo confessar o crime que cometeu no seu jardim». — SERENUS. «Lembro-me de que uma dama veio, há algum tempo, ao meu jardim a uma hora indevida, com o intuito, dizia ela, de passear. É verdade que tomei a liberdade de lhe admoestar que não era decente para uma pessoa do seu sexo e da sua qualidade sair de casa a tal hora». Este discurso abriu os olhos do marido sobre a conduta da sua mulher; ele saiu coberto de confusão, sem pressionar mais o governador para que o vingasse de um homem cuja inocência ele via.

Entretanto, o governador, impressionado com a resposta de Serenus, viu que era um homem de bem; e considerando, além disso, que longe de se tornar culpado, ele havia repreendido aquela mulher com uma generosa liberdade, suspeitou que ele fosse cristão. Continuou, portanto, a interrogá-lo para esclarecer esse ponto. «Quem sois vós», disse-lhe ele, «e qual é a vossa religião?» — «Sou cristão», respondeu Serenus sem hesitar um momento. — O GOVERNADOR. «Onde vos escondestes e como pudestes vos dispensar de sacrificar aos deuses?» — SERENUS. «Aprouve ao Senhor reservar-me para este tempo. Parecia ter-me rejeitado como uma pedra pouco apta a entrar em seu edifício; mas ele tem a bondade de me retomar hoje para me colocar nele. Ademais, estou pronto a sofrer tudo por seu nome, a fim de que ele me receba em seu reino com seus Santos». — «Pois bem», disse-lhe o governador com raiva, «já que quisestes eludir pela fuga os editos dos imperadores e vos escondestes para não sacrificar aos deuses, como reparação por esses crimes, tereis a cabeça cortada». Mal essa sentença foi pronunciada, o Santo foi levado e conduzido ao local do suplício, onde teve a cabeça cortada em 23 de fevereiro de 307.

As relíquias de São Sereno foram, algum tempo depois, trazidas para Billom por Juvenal, bispo de Auvergne. O local onde foram primeiramente depositadas chamou-se Jardin-Sai nt-Cern Cerneuf Bispo de Marselha no século VI, sucessor de São Teodoro. euf. Mais tarde, foram colocadas na igreja de Notre-Dame: pereceram devido às infelicidades dos tempos. Contudo, a memória de São Sereno ou Cerneuf, como se diz na Auvergne, permaneceu célebre em Billom. Havia outrora, nesta cidade, uma igreja colegia da com o nome de Saint-Cerneuf: é hoje a église collégiale du nom de Saint-Cerneuf Antiga colegiada que se tornou igreja paroquial dedicada ao santo. igreja paroquial.

Invoca-se São Sereno para o bom tempo. Seria um jogo de palavras ou uma lembrança de sua profissão de jardineiro, para a qual precisava de um tempo favorável? Preferimos esta última explicação.

O antigo Martirológio atribuído a São Jerônimo, e pu blicado em L saint Jérôme Pai da Igreja e autor da biografia original de Santa Asela. ucca por Florentinius, junta o nosso Santo a sessenta e dois outros cristãos que sofreram em Sirmio em diferentes épocas; mas os outros Martirológios, e sobretudo o romano, contam apenas cinquenta e dois.

Extraído de seus Atos sinceros, publicados por D. Ruinart D. Ruinart Hagiógrafo que publicou os Atos do santo. .