Santo Adão de Vienne

Após alguns anos, ele passou ao mosteiro de Pruym, na Alemanha, do qual Marcuard, anteriormente religioso de Ferrières, era abade; mas, como seus confrades lhe causavam continuamente desgostos, pela secreta inveja que haviam concebido de seus grandes méritos, ele empreendeu, com a permissão de seus superiores, as viagens a Jerusalém e a Roma. Para isso, vestiu um hábito de peregrino e cumpriu suas devoções com todo o fervor possível. Em Roma, onde permaneceu por mais de quatro anos, tornou-se conhecido de todas as pessoas de ciência e piedade. Ao retornar à França, parou algum tempo em Ravena e lá copiou um livro que um religioso lhe emprestou; este livro serviu-lhe posteriormente para compor seu Martirológio, c omo ele mes Martyrologe Obra hagiográfica que relaciona mártires e santos. mo diz em seu prefácio.

Ao passar por Lyon, foi favoravelmente recebido por São Remígio, que era seu arcebispo, e este prelado, tendo reconhecido em uma conversa que ele era igualmente sábio e virtuoso, reteve-o em sua diocese, após ter obtido a permissão de seu abade, dando-lhe, contudo, para seu retiro, quando desejasse viver mais solitário, a igreja de São Romano, perto de Vienne. Seus benefícios para com Adão não pararam por aí; pois, tendo Agilmar, arcebispo desta sé, morrido em 860, ele trabalhou para colocá-lo em seu lugar, e não teve dificuldade em obter sucesso, porque o clero e o povo, com Abão, bispo de Grenoble, o desejavam. Um conde da região, chamado Bernardo, opôs-se, porque os inimigos de nosso Santo espalharam o boato de que ele havia saído de seu mosteiro sem permissão; mas Lupo Servato, seu antigo abade, just Loup Servat Abade de Ferrières e mestre de Santo Adão. ificou-o de tão negra calúnia pela carta cxxii que escreveu a este conde.

Assim que nosso Santo assumiu o trono episcopal, escreveu ao P apa Nicolau I, f pape Nicolas Ier Papa que confirmou os títulos de Raul. azendo-lhe em sua carta, conforme o costume, sua profissão de fé. Sua Santidade respondeu-lhe e enviou-lhe o Pálio, como marca de sua dignidade arquiepiscopal. Ele lhe testemunha nesta resposta sua surpresa pelo fato de que, em sua profissão de fé, ele havia mencionado apenas quatro concílios gerais, em vez dos seis que já haviam ocorrido. Mas o Santo o fizera em relação ao que dizia São Gregório Magno, que ele honrava os quatro concílios como os quatro Evangelhos. Adão teve desde então um santo comércio de cartas com este grande Papa, e escreveu-lhe frequentemente sobre assuntos importantes, tanto da Igreja quanto do Estado. Restou-nos um fragmento de um rescrito apostólico, referente ao caso do divórcio do rei Lotário, on de o Papa Ni roi Lothaire Rei da Lotaríngia cujo divórcio foi uma questão de Estado tratada por Adão. colau o chama de seu santíssimo confrade.

O cuidado que tinha em incitar seu povo à penitência levou-o a construir, na entrada de sua igreja catedral, uma capela sobre o modelo do sepulcro de Nosso Senhor. Diante da porta desta capela, consagrou um altar sob o nome de Maria a Pecadora, de Pedro culpado de renegação e do bom ladrão confessor. Os enfermos que ali iam fazer suas orações e invocar esses ilustres penitentes recebiam grandes alívios em seus males e, frequentemente, retornavam com saúde. Exercia a hospitalidade para com os estrangeiros, e sua caridade para com os pobres era tão grande que queria que a porta de seu palácio lhes estivesse sempre aberta, mesmo durante suas refeições, a fim de poder dizer com Jó: «Minha casa foi livre aos estrangeiros, e eu fui o pai dos pobres». Embora se empregasse durante o dia com muitas fadigas nos deveres de seu cargo, quase não descansava à noite; pois, após conceder muito pouco tempo às necessidades da natureza, passava o restante a rezar ou a compor livros santos.

Tendo a observância regular se relaxado nos mosteiros, ele trabalhou para restabelecê-la e, entre os belos regulamentos que fez para este fim, prescreveu a maneira de cantar dia e noite os divinos Ofícios, dos quais ele mesmo dava o exemplo. Teve também um cuidado particular para que os eclesiásticos de sua diocese, de quem depende a salvação do povo, vivessem em conformidade com a santidade de seu estado, e que cumprissem seu ministério com toda a decência devida à Majestade divina. Ele se opunha vigorosamente aos ricos e aos poderosos do século, que empreendiam algo contra os pobres. Mas, tanto quanto era severo para com aqueles que resistiam às suas exortações pastorais, tanto tinha de doçura e ternura para com aqueles que queriam tirar proveito delas.

Como ele não queria ser útil apenas por sua palavra às pessoas de seu século, mas também àquelas dos séculos vindouros, deixou-nos por escrito preciosíssimos monumentos de sua doutrina, entre outros uma Crônica, desde o início do mundo até o seu tempo; um Tratado sobre as festas dos Apóstolos e dos Santos que foram seus discípulos ou seus sucessores, ou que se aproximaram de seus tempos; um Martirológio que ele chama de Letanias, e em particular as V Martyrologe qu'il appelle Litanies Obra hagiográfica que relaciona mártires e santos. idas de São Desidério, arcebispo de Vienne e mártir, e de São Teodoro, abade de Vienne. Ele morreu após esses gloriosos trabalhos, em 16 de dezembro de 875, aos sessenta e seis anos, e foi enterrado com seus predecessores na igreja de São Pedro, fora da cidade, que, dos beneditinos, passou para os cônegos seculares.

São Adão é representado: 1° estudando a Sagrada Escritura no meio de uma biblioteca; 2° segurando um livro na mão ou escrevendo.

Extraído de sua Vida, por Mabillon Mabillon Monge beneditino e historiador, autor dos Anais Beneditinos. . — Cf. Dom Cellier.