Santo Everardo de Cysoing

Como todos os grandes servos de Deus, Évrard tinha um zelo particular por honrar as relíquias dos Santos. Querendo enriquecer sua querida abad ia de Cysoing, el abbaye de Cysoing Mosteiro fundado por São Everardo onde repousam as suas relíquias. e teve a felicidade de obter o corpo inteiro de um sucessor do Príncipe dos Apóstolos, de São Calisto, cujo nome tornou-se desde então tão popular nestas terras. O Pa pa Leão IV, tan Le pape Léon IV Papa que autorizou a transferência das relíquias de São Calisto. to por afeição a São Évrard quanto por reconhecimento pelos numerosos e notáveis serviços que este piedoso guerreiro havia prestado à Igreja, permitiu que ele levasse de Roma este depósito precioso. Sacerdotes carregaram-no sobre seus ombros, atravessaram toda a França e chegaram finalmente às terras de Vermandois, onde um numeroso cortejo veio ao seu encontro. Esta translação do corpo de São Calisto foi marcada por curas, reconciliações e outros benefícios do céu, que encheram de alegria as populações que acorriam de todas as partes ao encontro do cortejo. Estas piedosas relíquias, após terem sido depositadas por algum tempo na aldeia de Hornain, entre Valenciennes e Douai, chegaram finalmente à abadia de Cysoing. Durante oito dias, o piedoso Évrard deleitou-se em honrar os restos mortais sagrados do Pontífice mártir, com cânticos solenes, orações e jejuns. Todos os religiosos, que este evento enchia de felicidade, participaram destes exercícios de religião. Terminado este período, dedicou-se a Deus, sob o patrocínio de São Calisto, a igreja da abadia com uma magnificência extraordinária e em meio aos mais vivos transportes de alegria. Esta cerimônia ocorreu por volta do ano 854.

São Everardo, já tão admirável pelas obras que realizava, seja em favor da cristandade, repelindo os infiéis, seja pela prosperidade deste país, estabelecendo nele igrejas e mosteiros, distinguia-se ainda pelas virtudes comoventes e sublimes que praticava em sua família. Esposo virtuoso e sábio, pai religioso e atento à conduta de seus filhos, não negligenciava nada do que pudesse contribuir para formar-lhes o espírito e o coração. Quatro filhos e outras tantas filhas que o céu lhe deu caminharam dignamente em seus passos, e contribuíram cada um à sua maneira para fazer florescer a piedade e a religião. Sua caridade para com os pobres e os infelizes, sua doçura para com aqueles que lhe eram submissos, atraíam-lhe a afeição e a veneração de todos. Ele trazia nos traços de seu rosto a marca dos sentimentos pelos quais sua bela alma estava penetrada, e ninguém podia vê-lo sem se sentir atraído para ele por uma doce e irresistível inclinação.

Parece que, mais tarde, São Évrard teve de combater novamente contra povos bárbaros, e sobretudo contra os sarracenos que faziam esforços contínuos para penetrar na Itália. Após ter prestado, como nos anos anteriores, importantes serviços à cristandade e à Itália, sob o governo de Luís, o Jovem, que havia sucedido a seu pai Lotário nesta parte de seus Estados, ele renunciou aos seus cargos e dignidades, e fez a partilha de seus bens entre seus filhos. De acordo com esta partilha, Unroch e Berengário (Berenger) t iveram Unroch Filho mais velho de São Everardo. posses sobretudo na Itália e na Alemanha; os outros dois, Alard e Rodolfo, receberam como herança terras situadas em diversas regiões, como provam muito bem os poucos escritos que chegaram até nós, e em particular o testamento do nobre conde. Este testamento foi feito no ano de 866, no palácio de Muliastro, na marca de Treviso, na Itália. Este doc umento é um dos mon palais de Muliastro Local de redação do testamento de Évrard em 866. umentos mais importantes daquela época, e aquele onde se pode melhor reconhecer a influência que o virtuoso Évrard deve ter exercido em toda a sua família e até mesmo em todo o reino.

O restante da vida de São Évrard não apresenta mais nenhum fato bem conhecido até sua morte, que ocorreu em 869, no momento em que retornava da Itália para Cysoing. Este virtuoso príncipe, após ter recebido os auxílios da religião com os testemunhos da mais edificante piedade, entregou pacificamente sua alma ao seu Criador na presença de seus dois filhos, Unroch e Bérengaire, que derramavam lágrimas em abundância sobre o corpo de seu amado pai.

Unroch, que era o primogênito da família, apressou-se em informar su a ven Gisle Esposa de São Everardo. erável mãe Gisle da perda que ela acabara de sofrer. Ele mesmo se encarregou de levar até ela o precioso corpo, que ela recebeu com todas as demonstrações mais comoventes de dor e respeito, e ao qual ela fez prestar as honras do sepultamento com grande magnificência.

Ele é representado segurando duas pequenas reduções de igrejas, emblemas de suas numerosas fundações monásticas.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

Os restos mortais de São Évrard foram depositados na igreja do mostei église du monastère Mosteiro fundado por São Everardo onde repousam as suas relíquias. ro que ele havia fundado, e tal era a alta opinião que se tinha de sua santidade e de sua virtude, que todos pensavam menos em rezar a Deus por ele, naquele momento, do que em se recomendar à sua poderosa proteção. Cinquenta anos haviam se passado desde esse bem-aventurado falecimento, quando o corpo do Santo foi levantado da terra com a autorização do arcebispo de Reims, depois encerrado em uma urna elegante e exposto publicamente à veneração dos fiéis. Esta urna ocupava inicialmente o lugar onde se encontravam anteriormente as relíquias de São Calisto, transportadas pouco antes para a igreja de Nossa Senhora em Reims, para subtraí-las da fúria dos normandos.

No ano de 1282, Pedro, arcebispo de Reims e metropolita da Província eclesiástica, dirigiu-se ele mesmo a Cysoing para venerar as relíquias de São Évrard. Em meio a um imenso concurso de povo, de religiosos e de senhores da região, ele transferiu a cabeça e os ossos do Santo para duas novas urnas preparadas para esse fim.

O arcebispo de Cambrai, François Vander-Burgh, visitou-as também em 17 de maio de 1637. Ele as depositou, por sua vez, em outras duas, relicários de um trabalho belíssimo, que substituíram os outros, quase deteriorados pelo tempo. Foi alguns anos após esta última transladação que a abadia de Cysoing fez doação, à insigne igreja colegiada de São Pedro em Lille, de um ou do braço de São Évrard. Esta preciosa relíquia foi recebida pelos cônegos da basílica, na presença do bispo de Tournai, e em meio aos transportes de alegria do povo de Lille.

Nos dias maus que tão tristemente assinalaram os últimos anos do século XVIII, a abadia de Cysoing foi invadida por revolucionários em delírio, que ali cometeram as maiores desordens e profanaram indignamente os corpos santos que lá se encontravam. Apenas a cabeça de São Évrard, com a mandíbula superior de São Calisto, foram salvas em Tournai pelos cuidados de Augustin Gosse de Saint-Amand, último abade de Cy soing. Estas relíquias venerá Augustin Gosse de Saint-Amand Último abade de Cysoing que salvou as relíquias durante a Revolução. veis permaneceram afastadas deste lugar até o ano de 1841. Graças aos cuidados e à piedade do Sr. Salembier, pastor de Cysoing, um precioso depósito foi então devolvido aos seus legítimos possuidores, com todas as garantias e os testemunhos de autenticidade desejáveis. A urna, na qual se encontrava a cabeça de São Évrard, continha ainda três cartas revestidas com as assinaturas e os selos daqueles que as haviam escrito. A primeira era do abade Robert, datada do ano de 1284, na véspera de Pentecostes; a segunda, de François Vander-Burgh, arcebispo de Cambrai, datada do ano de 1667, e finalmente a terceira, do abade Gosse, que morreu em Tournai em 1882. Os vigários capitulares de Cambrai, com a sede vacante pela morte de Dom Belmas, recuperaram esta santa relíquia, assim como as de São Calisto, de Santo Elígio e de Santa Aldegunda. Havia um pedaço do santo espinho e da verdadeira cruz de Nosso Senhor. Elas foram todas transportadas em procissão e com uma pompa extraordinária para a igreja de Cysoing, no dia 12 de junho do ano de 1842, em meio a um imenso concurso de povo, e com todos os testemunhos da devoção mais sincera.

Dom Pierre Giraud, então arcebispo de Cambrai, permitiu que, a cada ano, a memória desta transladação fosse celebrada por uma festa solene com oitava, designando para sua celebração o domingo que ocorre dentro desta oitava, isto é, de 12 a 19 de junho. Ele aprovou igualmente para esta festa e para várias outras os ofícios próprios, que remontam a uma altíssima antiguidade. Finalmente, o pontífice deu São Évrard como padroeiro secundário à paróquia de Cysoing, e ordenou que, no futuro, se fizesse, como antes da Revolução de 1793, sua memória nos sufrágios dos Santos com a dos outros padroeiros titulares desta igreja.

Em 1843, um novo Próprio contendo os ofícios de São Calisto e de São Évrard foi impresso pelos cuidados do Sr. Salembier. Eles são inteiramente conformes aos da antiga abadia de Cysoing. Adicionaram-se apenas algumas linhas que recordam o reconhecimento e a transladação de suas relíquias feitas em 1841 e 1842. Há neste Próprio duas festas de São Évrard: uma no dia 12 de junho, por esta última transladação: ela é dupla de primeira classe com oitava; a outra no dia 16 de dezembro, que recorda a morte deste Santo: ela é também dupla de primeira classe, mas sem oitava. A missa é própria nestas duas solenidades.

Emprestamos esta biografia da Vida dos Santos de Cambrai e de Arras, pelo abade Destombes.