São Melão (Melaine) de Cardiff

Finalmente, Deus escolheu-o pessoalmente de uma maneira extraordinária e milagrosa para bis po de Rouen Cidade normanda onde Simeão permaneceu e fundou um mosteiro. Ruão. Um dia, enquanto celebrava os divinos mistérios, um anjo apareceu-lhe ao lado direito do altar e, apresentando-lhe um báculo pastoral, declarou-lhe que Deus o destinava a levar o Evangelho à cidade de Ruão. O Papa viu ele mesmo este espírito celestial e, não podendo duvidar da escolha que a divina Sabedoria fazia de seu sacerdote, ordenou-o bispo e enviou-o em missão à Nêustria, que desde então foi chamada de Normandia. Sua viagem foi marcada por vários milagres que decorriam do fato de seu espírito estar sempre unido a Deus pela oração, e de ele ter tanta reverência pela Sua divina presença que dobrava os joelhos trezentas vezes durante a noite e o dia. Ao passar por Auxerre, encontrou um pobre carpinteiro, chamado Lupille, que havia fendido o pé com um golpe de machado; teve piedade dele e, tocando-o apenas com seu báculo pastoral, devolveu-lhe a perfeita saúde. Este milagre foi a causa da conversão deste artesão e de várias outras pessoas que foram testemunhas. Apresentaram-lhe então cegos e paralíticos que ele curou por suas orações e pela invocação do nome de Jesus Cristo; e alguns daqueles que ele favoreceu com esta graça abraçaram o Cristianismo com tanta coragem que selaram com seu sangue a fé que tinham no coração.

Quando nosso Santo estava perto de Ruão, o demônio tentou, por meio de grandes ameaças, impedi-lo de entrar; mas ele zombou de sua fúria e, tendo-o expulsado pelo sinal todo-poderoso da cruz, dirigiu-se àquela cidade, da qual o Filho de Deus e seu vigário o haviam estabelecido príncipe e pastor. Lá, ele libertou primeiro um possesso, chamado Teodoro, filho de Basin, um dos mais nobres da terra, que nem cordas nem correntes podiam conter; restabeleceu a saúde de vários enfermos e, enquanto pregava diante de uma multidão extraordinária de pessoas, um jovem chamado Précordiu s, que hav Précordius Jovem ressuscitado por São Mellon em Ruão. ia subido em um telhado para ouvi-lo mais comodamente, tendo caído por infelicidade e morrido com a queda, ele imediatamente lhe devolveu a vida. Este prodígio serviu para a conversão de muitos milhares de pessoas, e o próprio ressuscitado, que recebeu o batismo e foi depois ordenado sacerdote, tornou-se um grande pregador do Evangelho e fez avançar muito o reino de Jesus Cristo pela força de sua palavra e pela santidade de seus exemplos. Nosso Santo escolheu, desde então, o lugar onde realizara este milagre para construir uma igreja em honra à santíssima Trindade e à santa Virgem, e acredita-se que seja aquela que, após vários aumentos e embelezamentos, tornou-se a catedral. De lá, passou a um subúrbio onde o ídolo Roth, que deu o nome de Rothomagus a esta cidade, rendia falsos oráculos e era adorado pelo povo, juntamente com os de Diana e Vênus. Lá encontrou um sacerdote, chamado Sélidion, que, por uma superstiçã o abomin Sélidion Sacerdote pagão convertido após a expulsão de um demônio. ável, lhe oferecia incenso e vítimas. «Por que», disse-lhe ele, «abusas assim do mundo? Não sabes que este ídolo não é o verdadeiro Deus, criador do céu e da terra; Aquele cuja potência nos formou, cuja sabedoria nos governa e cuja bondade nos prepara uma vida bem-aventurada e imortal se formos fiéis ao seu serviço?» Em seguida, para convencer todos os presentes da impiedade de seu culto, ordenou ao demônio que saísse da estátua sob a figura que lhe era própria. Este comando encheu de horror aquele espírito infeliz: ele soltou grandes gritos pela boca do ídolo e, no entanto, sendo forçado a obedecer, saiu dela sob a forma de um macaco vil e colocou-se nesse estado sobre o altar. Então Mellon, dirigindo novamente a palavra àquele sacerdote, disse-lhe: «Olha, infeliz, olha para o teu Deus; vê que boa aparência ele tem para merecer sacrifícios e para ser chamado de divindade!» Esta censura cobriu-o de vergonha e, na mesma hora, saindo do templo, ele foi enforcar-se e terminar assim sua vida sacrílega. Entretanto, o Santo ordenou ao demônio que derrubasse ele mesmo seus altares e se precipitasse nos infernos: o que ele fez com grandes uivos. Um evento tão miraculoso converteu quase todo o povo; e houve poucos dos presentes que não pedissem o Batismo. O Santo recebeu-os no número dos catecúmenos; e, tendo purificado este templo pelos exorcismos da Igreja, erigiu nele um altar ao verdadeiro Deus, sob o nome de São Salvador. Esta igreja é agora a de Saint-Lô, e tomou este nome porque em 912 o corpo deste bem-aventurado bispo de Coutances, com o de São Romphaire, foi transferido para lá sob Rollon, duque da Normandia. Vê-se à frente uma fonte, chamada dos Impudicos, porque no tempo do paganismo os adoradores de Vênus lavavam-se nela.

Como por esses prodígios e outros semelhantes o número de cristãos aumentava a cada momento, e como essas igrejas não eram suficientes para conter todos esses fiéis, o santo prelado mandou construir uma terceira em honra a São Clemente; ela foi sempre paroquial até 1254: foi dada aos religiosos de São Francisco por Odon, arcebispo de Ruão. Conta-se ainda entre os templos sagrados construídos por São Mellon Notre-Dame-la-Ronde e Saint-Godard, embora este último só tenha tomado esse nome após o falecimento deste bem-aventurado prelado. Esse grande progresso da religião era fruto do zelo e da santidade de Mellon. Ele trazia sobre os rins uma corrente de ferro que lhe entrava profundamente na carne; ele só dormia sentado e totalmente vestido; ele só comia legumes e pão de cevada; ele rezava continuamente, e seu coração estava todo cheio das chamas da caridade para com Deus e para com o próximo. Um dia, enquanto celebrava a missa, viu-se sobre sua cabeça um globo de fogo cuja luz superava a do sol.

Finalmente, após ter administrado por quase cinquenta anos o seu encargo pastoral, querendo preparar-se para a morte, retirou-se para uma aldeia muito solitária Héricourt Local de retiro e falecimento do santo. chamada Héricourt, a nove léguas da cidade, para não mais se ocupar senão com a contemplação dos bens eternos. Ao fim de algum tempo, recebeu pela boca de um anjo a feliz notícia de que a sua partida estava próxima; e, tendo adoecido, após ter exortado e consolado o seu clero e o seu povo, que vinham frequentemente visitá-lo, entregou o seu espírito a Deus, para ser coroado com a Sua glória, no dia 22 de outubro de 311; ele já era octogenário. Representa-se São Mellon: 1º derrubando o ídolo que os habitantes de Ruão adoravam; 2º recebendo da mão de um anjo o báculo pastoral.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

Seu corpo foi sepultado no local onde hoje se encontra a igreja de Saint-Gervais; e ainda se vê seu mausoléu, com um altar onde se celebra a missa todos os dias; mas, em 880, o medo dos dinamarqueses levou a que f osse tra Pontoise Local de transladação das relíquias no século IX. nsportado para Pontoise, onde, no ano de 1296, construiu-se uma igreja colegiada em sua honra, e seus santos ossos foram então retira dos da terra e c châsse précieuse Relíquias do santo conservadas em Pontoise e posteriormente perdidas. olocados em uma urna preciosa por Guilherme de Flavacourt, arcebispo de Ruão, e Hugo, bispo de Belém. Eles foram ali conservados preciosamente até a primeira Revolução.

Nessa triste época, as relíquias foram despojadas de seu relicário e depositadas secretamente no sótão de um pároco juramentado. Quando o Terror recomeçou, o pobre pároco teve medo de que a presença dessas relíquias, caso fossem descobertas, se tornasse um motivo de acusação capital contra ele; ele encarregou seu sacristão de ir enterrá-las em um canto do cemitério da paróquia de Saint-Maclou.

Após a tempestade, o mesmo pároco retomou a administração da única igreja que permanecera de pé, a de Saint-Maclou. Quanto às relíquias, foram perdidas sem retorno. O cemitério que as recebera foi transferido para fora da cidade; todos os corpos, após certo tempo, foram exumados e, provavelmente, essas santas relíquias terão sido confundidas com eles. Perdeu-se, dessa maneira, o corpo de São Mellon, o de São Gualtério, abade de um convento de Pontoise, e partes notáveis do corpo de São Maclou. A igreja de Saint-Maclou não possui mais do que fragmentos pouco importantes de todos esses preciosos depósitos.

Ao pé do Pyval, na beira do grande caminho que conduz de Yvetot a Cany, entre Gréaume e a igreja, vê-se uma fonte famosa na região sob o nome de Fonte de São Mellon. Ela está situada à sombra de altos choupos e escondida sob uma abóbada de alvenaria adornada com baixos-relevos muito mutilados. Estas esculturas, já desgastadas em 1780, representavam algumas das ações memoráveis da vida do santo bispo. É nesta fonte misteriosa e venerável, ainda chamada de Pequeno-São-Mellon, que o Santo batizou, segundo a tradição.

Esta fonte venerada atrai todos os dias a Héricourt numerosos peregrinos; mas é sobretudo no Pentecostes, festa batismal, que se vem mergulhar as crianças doentes. Lá, tudo está repleto da memória de São Mellon, e alguns dão o nome de jardim deste Santo à colina do Pyval, ao pé da qual corre a fonte e cujo terrapleno achatado assume a forma de um anfiteatro.

A igreja de Saint-Denis ou São Mellon de Héricourt possui relíquias de São Mellon. Sua urna é descida solenemente na segunda-feira de Pentecostes e levada processionalmente até a fonte. Durante todo o ano, queimam-se velas e recitam-se evangelhos no local.

Completamos esta biografia com notas devidas ao Sr. Drion, cônego honorário, pároco de Saint-Maclou, em Pontoise, e ao Sr. abade Cochet, de Rouen.