São Romano de Ruão

Assim que chegou a Ruão, trabalhou para banir todos os vestígios do paganismo. Arruinou diversos templos, onde Apolo, Vênus e Mercúrio eram adorados. Iluminou vários idólatras com as puras luzes do Evangelho e poliu tão bem os costumes dos cristãos que despertou nos pagãos o desejo de se unirem a eles para formar um só rebanho sob a condução de um tão bom pastor. Seus milagres não ajudaram pouco a tornar suas exortações e pregações eficazes. O Sena havia transbordado tão furiosamente que ame La Seine Rio que atravessa Rouen, apaziguado milagrosamente pelo santo. açava toda a cidade de Ruão com um dilúvio e uma ruína geral: os habitantes refugiavam-se nas montanhas; Romano retornou prontamente da corte, onde os assuntos de sua diocese o haviam obrigado a fazer uma viagem, e conteve milagrosamente o rio em suas margens ao apresentar-se diante dele apenas com sua cruz e colocando os pés na água. Em um Sábado Santo, enquanto realizava a cerimônia da bênção das fontes batismais, o ministro que trazia a ampola do Santo Crisma deixou-a cair e quebrou-a, de modo que todo o Crisma foi derramado. O Santo não se espantou de forma alguma: fez sua oração, recolheu os pedaços da ampola e os juntou perfeitamente sem que parecesse que ela tivesse sido quebrada; em seguida, apresentou a abertura no local onde o precioso licor estava derramado e, para grande espanto de todos os espectadores, viram-no subir de volta para dentro, embora a terra já estivesse toda embebida dele.

Mas o que tornou São Romão tão renomado por toda a França foi a vitória que ele obteve em Ruão sobre um horrível dragão de uma figura até então desconhecida, que devorava homens e animais, fazia perecer as embarcações que passavam pelo rio e causava uma desolação geral em todo o país. Ele resolveu atacar o monstro pessoalmente até em seu refúgio; e, como não se encontrou ninguém que quisesse segui-lo, fez-se acompanhar por um assassino que, já estando condenado à morte, não poderia evitá-la de outra forma. Diz-se que ele também levou um ladrão consigo, mas que o medo logo o fez fugir. Com essa escolta, ele foi até a caverna do dragão; lá, tendo se armado apenas com o sinal da cruz, lançou-lhe sua estola ao pescoço para prendê-lo. O assassino apoderou-se dela imediatamente por sua ordem e arrastou-o sem resistência, apenas com essa estola, até o meio da cidade, onde foi consumido em uma fogueira cujas cinzas foram depois lançadas ao rio. Todo o povo deu mil bênçãos ao seu pastor por tê-lo livrado tão felizmente desse inimigo público; então, nessa alegria comum, o criminoso foi absolvido de todos os seus crimes e posto em liberdade. O santo prelado retirou-se para oferecer um sacrifício de louvores à divina Majestade por um tão grande benefício.

Tendo o rumor desta maravilha se espalhado imediatamente por toda parte, o re roi Dagobert Rei dos Francos solicitado por Sulpício para anular um imposto. i Dagoberto quis ser informado pelo próprio bispo que fora seu autor; chamou-o, portanto, à sua corte e soube de todas as circunstâncias por sua própria boca; então, para que a memória disso jamais se perdesse, deu ao Capítulo da catedral de Ruão o poder de libertar todos os anos, a perpetuidade, um homicida detido nas prisões, no dia da Ascensão de Nosso Senhor, dia em que este prodígio ocorrera, em uma procissão geral, com as belas cerimônias cuja descrição se encontrará na Normandia cristã. Vários de nossos reis confirmaram este privilégio e ele permaneceu tão inviolável que nem os duques normandos, que se tornaram senhores de Ruão, nem os reis da Inglaterra, que foram por muito tempo seus senhores, nem os reis da França, que finalmente o reuniram ao seu domínio, jamais o aboliram. Diz-se que o Papa Gregório XIII escreveu u ma carta aos côneg pape Grégoire XIII Papa que confirmou a Congregação do Oratório em 1575. os de Ruão, datada de 23 de julho e no nono ano de seu pontificado, em favor de um homem chamado Jean du Plessis, para pedir-lhes que lhe concedessem o usufruto deste privilégio; isso foi feito a cada ano até o final do século passado.

Todos esses prodígios eram testemunhos autênticos da santidade admirável de Romano. Assim, sua vida era um exemplo perfeito de todas as virtudes. Ele passava frequentemente noites inteiras em orações. Celebrava todos os dias os divinos Mistérios com um fervor e uma devoção que se comunicavam a todos os assistentes; ele afligia sua carne com austeridades contínuas; ele era o pai dos pobres e o asilo dos infelizes; ele estava em todos os lugares de sua diocese para banir o vício e fazer reinar a virtude. Reprimia com um rigor misturado à clemência aqueles que encontrava em falta e cuja correção esperava. Ele era terrível para os ímpios e para os obstinados, impedindo que fossem contagiosos entre seu rebanho. Enfim, ele fazia de sua diocese como um paraíso terrestre digno de ser um dia transportado para o céu. Seu mais belo triunfo foi a demolição do grande anfiteatro romano que, na guerra, havia servido de

Castrum para a defesa, na paz tinha sido testemunha dos jogos da cena, e que não era então mais do que o covil das superstições e o receptáculo dos mais grosseiros prazeres.

Quando ele houve assim cumprido todos os deveres de um bom pastor, Deus lhe deu a conhecer de uma maneira extraordinária a aproximação de sua morte. Enquanto celebrava a missa da Ascensão, foi arrebatado em êxtase e elevado da terra; então, ao mesmo tempo, apareceu sobre sua cabeça um globo de fogo de onde saía uma mão celestial que lhe dava sua bênção e recebia a hóstia que ele oferecia ao Pai eterno; ouviu também uma voz que lhe disse: «Tome coragem, meu servo, em poucos dias você receberá a recompensa devida aos seus méritos, e será colocado entre os santos sacerdotes do reino de meu Pai». Após o sacrifício, sabendo que três de seus cônegos haviam participado desta visão, ele lhes fez uma rigorosa proibição de dizer algo a respeito enquanto ele vivesse. Foi neste mesmo dia, e durante a celebração desta missa, que ele instituiu a instrução familiar que é comumente chamada de Prône. Não qu e ant Prône Instrução religiosa popular cuja instituição é atribuída a São Romão. es disso os prelados e os sacerdotes não tivessem o cuidado de instruir o povo e de lhe ensinar os pontos capitais da doutrina cristã; mas foi provavelmente nosso Santo quem estabeleceu que essas instruções seriam feitas no meio da missa, a fim de que todos fossem obrigados a assistir, ou quem as reduziu a uma forma mais popular e mais inteligível: é por essas razões que se lhe atribui a instituição do Prône.

Após esta revelação, ele fez uma fundação em sua igreja para a assistência aos pobres, deu o restante de seus bens aos hospitais e retirou-se por algum tempo para a solidão a fim de se preparar para sua hora final. Sua morte, cujo dia ele previu ao seu clero e ao seu povo, ocorreu em 23 de outubro de 639.

Ele é representado: 1° arrastando atrás de si um dragão acorrentado como troféu de sua vitória; 2° de pé, segurando uma longa cruz de travessa dupla.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

São Romão foi sepultado na capela subterrânea ou cripta da igreja de Saint-Godard, onde seus restos preciosos repousaram até 1836. Nessa época, foram transferidos para uma capela construída sob sua invocação junto à catedral e, em 17 de junho de 1880, colocados em um relicário adornado com lâminas de ouro e pedras preciosas, sendo levados pelo arcebispo Guilherme Bonne-Âme para a própria catedral.

Desde então, retirou-se o ouro desse relicário durante uma grande escassez de alimentos, para socorrer os pobres que morriam de fome; mas o arcebispo Rotrou de Beaumont le Roger mandou fazer um relicário ainda mais rico que o primeiro, e nele foi encerrado o corpo do Santo.

Este relicário, conhecido p elo nome de Fierté de Fierté de saint Romain Relicário contendo as relíquias do santo, utilizado para o privilégio da libertação de prisioneiros. São Romão, foi queimado em 15 62 pelos ca Calvinistes Grupo religioso que destruiu as relíquias do santo em 1567. lvinistas. Em 1776, tendo sido considerado inconveniente, foi substituído pelo chamado relicário de Todos os Santos, porque continha uma grande quantidade de relíquias. Este relicário de cobre, de um peso enorme e de um trabalho maravilhoso, parece remontar ao início do século XIV. É ele que se conserva e que era levantado pelos prisioneiros, de 1776 a 1790, época em que o privilégio que o capítulo tinha de libertar prisioneiros no dia da Ascensão desapareceu.

Antigamente, a fierté ou relicário de São Romão era levado em procissão, como os outros relicários, nas Rogações, etc.; mas hoje esse relicário desapareceu, e não se faz mais nem mesmo procissão no dia da Ascensão, a não ser a procissão ordinária da festa.

O túmulo de São Romão, tornado hoje uma relíquia, forma o altar-mor da igreja que lhe é dedicada em Ruão desde 1802. É uma pia de mármore vermelho, provavelmente extraída das pedreiras de Thorigny, em Calvados.

O nome deste ilustre Pontífice ainda figurava no Confiteor, na diocese de Rouen, em 1767. Sua festa era feriado em 3 de outubro; mas um mandamento de Dom de la Rochefoucauld, arcebispo de Rouen, datado de 17 de maio de 1762, transferiu-a para o terceiro domingo de outubro, dia em que sua festa ainda é celebrada hoje. Propre de Rouen; La Seine-Inférieure, pelo abade Cochet; Notas locais devidas ao abade Langlois, cônego honorário de Rouen. — Cf. La France Pontificale, por Fisquet; e a Normandie chrétienne.