São Ceolfrido

Tendo São Bento Biscop tomado a resolução de construir o m osteiro de São Paulo de Jarrow em monastère de Saint-Paul de Jarrow Mosteiro fundado em 682, dirigido por Ceolfrido. 682, São Céolfrid foi encarregado de formar o novo estabelecimento e escolhido para governar a comunidade nascente, que era composta por setenta religiosos. Sete anos se passaram desta forma. Em 689, São Bento Biscop estabeleceu-o também como superior de Wearmouth. Ele governou por vinte e oito anos os dois mosteiros, que eram considerados como um só, porque eram muito próximos e porque havia entre um e outro relações constantes de união e inteligência. Ele aliava a uma sábia atividade nos empreendimentos, um espírito penetrante, um julgamento sólido e um grande fervor de zelo. Encontramos em Beda, que viveu sob sua d ireç Bède Hagiógrafo cujo martirológio atesta a antiguidade do culto. ão, as provas menos equívocas de seu saber, de suas belas qualidades e de suas virtudes. Como ele amava as ciências que tinham a religião por objeto, formou boas bibliotecas em seus mosteiros; mas não quis nelas colocar livros que servem apenas para entreter a curiosidade. Beda é um exemplo do sucesso com que se estudava nas comunidades que lhe eram submetidas.

Naïtan, rei dos Pictos Naïtan, roi des Pictes Rei dos pictos que consultou Ceolfrido sobre a liturgia. , consultou-o sobre o tempo em que se devia celebrar a Pásc oa, b Pâque Ponto de divergência litúrgica entre os escoceses/bretões e a Igreja Católica. em como sobre a forma da tonsura clerical. Seus súditos não estavam de acordo com o restante da Igreja sobre estes dois pontos. O santo abade respondeu-lhe e provou-lhe que era necessário ater-se à prática da Igreja romana; celebrar a Páscoa com ela e usar a coroa utilizada nesta mesma Igreja, à qual ele dá o nome de coroa de São Pedro. Naïtan recebeu-a com alegria e ordenou que seus súditos se conformassem a ela; pediu também operários a Céolfrid, a fim de construir uma igreja de pedra, que ele dedicou, como havia prometido, ao Príncipe dos Apóstolos.

O santo abade, sentindo as suas forças esgotadas pela idade e pelas doenças, resolveu deixar o seu lugar, que já não se considerava em condições de preencher. Os seus religiosos pediram-lhe, da maneira mais insistente, que não os abandonasse; mas acabaram por ceder e elegeram como abade dos dois mosteiros Huchtbert ou Hubert. Havia então seiscentos monges, tanto em Wearmouth como em Jarrow. Quando Céolfrid se viu substituído por aquele dos seus discípulos que ele próprio tinha designado, fez um discurso para exortar os irmãos a viverem na união e na caridade; mas, com receio de que os grandes do reino, imbuídos de veneração por ele, fizessem esforços para o reter, anunciou que partiria para Roma, a fim de visitar os túmulos dos Apóstolos antes de morrer. Estando a caminho, não se contentava em rezar diariamente o ofício divino, mas recitava ainda duas vezes o saltério inteiro. Celebrava também a missa regularmente: só faltou uma vez no mar e nos três últimos dias que precederam a sua morte. Enquanto atravessava a França, adoeceu em Langres (Haute-Marne) e morreu lá a 25 de setemb ro de 7 Langres Cidade de origem do clérigo Warnahaire e de vários mártires citados. 16, no septuagésimo quarto ano da sua idade. Fazia quarenta e sete anos que era sacerdote, trinta e cinco que era abade e vinte e sete que governava sozinho os mosteiros de Wearmouth e de Jarrow.

Ele foi enterrado perto de Langres, na Igreja dos três mártires gêmeos, ou dos santos Espeusipo, Eleusipo e Meleusipo. As relíquias de São Céolfrid foram levadas posteriormente para Jarrow, e depois para Glasto Glastonbury Local final de transladação das relíquias do santo. nbury (condado de Somerset), durante as devastações dos dinamarqueses. Godescard. — Cf. Vies des Saints du diocèse de Langres, pelo abade Godard; Vie de saint Bénigne de Dijon, pelo abade Bougaud.