São Fabiano, Papa e Mártir

Fabião Fabien Papa que ordenou o traslado dos restos mortais de Ponciano para Roma. foi o primeiro papa eleito sendo um simples leigo, para ser elevado ao topo da hierarquia sagrada. Ele justificou por toda a sua vida essa escolha milagrosa. Designou para cada uma das sete regiões d Rome chrétienne Cidade natal de Maximiano. a Roma cristã um diácono, e colocou também um subdiácono para dirigir os notários encarregados de recolher integralmente os Atos dos Mártires. Por suas ordens, numerosas construções foram executadas nos cemitérios e nas galerias das catacumbas.

O fim do pontificado de São Fabiano correspondeu ao reinado do imperador Filipe, q l'empereur Philippe Imperador romano que manteve correspondência com Orígenes. ue era cristão, assim como a imperatriz Severa, sua esposa. Mas o César teve medo de agir como cristão. Deus não queria que um homicida arvorasse primeiro a bandeira pacífica da cruz sobre o mundo. Filipe, ao chegar ao trono, havia matado o filho de seu antigo mestre; é por isso que, na véspera da Páscoa, quando se apresentou à igreja de Antioquia, o patriarca São Babilas rec usou-se a abr saint Babylas Patriarca de Antioquia que recusou a entrada do imperador Filipe na igreja. ir-lhe as portas. O imperador submeteu-se. No entanto, ele só prestou serviços à Igreja no sentido de não a perseguir, e até mesmo, durante a celebração do primeiro milênio romano, não permitiu nem os combates de gladiadores, nem os massacres do circo; o sopro cristão havia visivelmente inspirado o imperador.

São Fabiano aproveitou a paz que reinava então para difundir cada vez mais as luzes do Evangelho. Aliado por seu nascimento à família imperial dos Gordianos e a quase todas as da antiga aristocracia de Roma, ele deve ter estendido as conquistas da fé aos mais altos escalões da sociedade, onde se via, no final do século III, um número tão grande de ilustres cristãos. As igrejas, arruinadas durante as perseguições anteriores, foram reparadas e adornadas com a maior decência possível.

Finalme nte, Dèce Imperador romano responsável pela perseguição aos cristãos em 250. tendo Décio usurpado o império e desejando pôr as mãos nos tesouros que lhe fizeram crer terem sido deixados por seu predecessor à Igreja, renovou as perseguições que haviam cessado e regou a terra com o sangue dos fiéis. Então, diz São Cipriano, co saint Cyprien Bispo de Cartago citado como exemplo por sua recusa em nomear seus sacerdotes. meçou uma série interminável de torturas por parte dos carrascos. As perseguições não tinham mais apenas como fim a condenação, e como consolação suprema a morte. Graduava-se a crueldade por uma série de refinamentos, de modo que a vítima sobrevivesse aos suplícios. Não se queria conceder-lhe a coroa cedo demais. Cansava-se a vítima na esperança de dobrar sua coragem, e se lhe acontecesse, graças à misericórdia de Deus, morrer antes da hora prevista, os carrascos sentiam-se enganados. Tal foi a sétima perseguição geral. Sua primeira vítima foi o Papa São Fabiano, que teve a cabeça cortada em 20 de janeiro de 250.

Este martírio, que reabria com brilho a era das lutas sangrentas, teve grande repercussão na cristandade. O clero de Roma informou as outras igrejas sobre o fato; isso é certo; conhecemos até mesmo um dos mensageiros. O subdiácono Crementius foi enviado a Cartago com uma carta autêntica dos sacerdotes e diáconos romanos, na qual a morte gloriosa do pontífice era, para a edificação geral, relatada em todos os seus detalhes; — não possuímos mais, infelizmente, este relato, mas uma epístola de São Cipria no o atesta. saint Cyprien Bispo de Cartago citado como exemplo por sua recusa em nomear seus sacerdotes. Enquanto a grande e dolorosa notícia se espalhava pelo mundo, o corpo de Fabiano descia à cripta de seus predecessores; — a de São Calisto.

Atribui-se a ele a espada, instrumento de seu martírio, e a pomba que o designou à escolha do povo cristão.

## SÃO FÁBIO FOI MÁRTIR? — SEUS ESCRITOS.

Possui-se ainda em Roma a placa de mármore que encerrou então os preciosos restos mortais, e em seu laconismo ela nos oferece mais de um ensinamento. Parece, de fato, evidente que o título de mártir não foi inscrito no epitáfio ao mesmo tempo que o nome do pontífice.

Mas o martírio de Fábio é apoiado por autoridades incontestáveis, e nenhuma dúvida sobre sua autenticidade é possível. Por que, então, desde a origem, Fábio não foi chamado de mártir em sua pedra sepulcral, e quando essa denominação foi adicionada?

Eis a explicação que dá o Sr. Rossi na *Roma subte rrânea*: M. Rossi Arqueólogo cristão cujos trabalhos trouxeram à luz a obra de Dâmaso nas catacumbas.

«O título solene de mártir, ao qual um culto honorífico estava ligado, não era dado ao arbítrio dos fiéis ou daqueles que redigiam as inscrições funerárias. Conhece-se o evento, de aparência pouco importante, que foi em Cartago como a primeira centelha do cisma dos donatistas: uma dama cristã, chamada Lucila, foi repreendida pelo arquidiácono Ceciliano e gravemente censurada pelo bispo porque, ao receber a comunhão, beijava as relíquias de não sei qual homem, morto mártir talvez, mas em todo caso não ainda admitido como tal!»

O martírio em si não bastava, portanto, para ter as honras; era preciso ainda que um ato da autoridade eclesiástica tivesse reconhecido e legitimado o título. Ora, a sé pontifícia ficou vacante durante dez meses após a morte de Fábio e muitos assuntos foram adiados para serem resolvidos após o advento de seu sucessor. Não teria sido assim para a última e solene honra prestada à sua memória, e não seria essa a explicação do atraso na aposição em seu epitáfio de seu título mais glorioso? Se esta indução for verdadeira, esta curta inscrição em vários fragmentos é o monumento mais antigo e mais importante que nos chegou da *vindicação* ou canonização dos mártires?

O autor do L ivro Pontifical Livre pontifical Fonte histórica principal citada para esta biografia. dedica apenas algumas linhas a São Fabiano; mas registra uma indicação que tinha, evidentemente, em seu tempo, uma importância considerável. Fabiano, diz o cronista, mandou fazer numerosas construções nos cemitérios. O pontificado deste grande arquiteto da Roma cristã primitiva durou quatorze anos, dez meses e onze dias.

Ele realizou ordenações cinco vezes no mês de dezembro, e ordenou vinte e dois sacerdotes, sete diáconos e onze bispos, para diversas dioceses.

Lemos no primeiro tomo da grande coleção dos Concílios algumas epístolas sob seu nome, cheias de palavras muito graves e belas sentenças; mas não é certo que ele seja o autor da primeira, porque nela se fala do herege Novato, que só apareceu após o falecimento deste santíssimo Papa. Ele fez vários decretos, dos quais um estabelece que o santo crisma será consagrado todos os anos, na Quinta-feira Santa, e que o que restar do ano anterior será queimado e consumido. Proibiu que os juízes seculares se intrometessem nas causas eclesiásticas, e proibiu o casamento entre pessoas aliadas por afinidade até o quinto grau; no entanto, não pretendia que os casamentos no quarto grau, feitos e consumados, fossem rompidos. Ordenou que os fiéis comungassem pelo menos nas três principais festas do ano, e fez várias outras ordenanças semelhantes, que se encontram no livro dos Concílios e no Decreto.

A Igreja sempre celebrou a festa de São Fabiano com a de São Sebastião, como parece desde o tempo de São Gregório. Seu ofício era antigamente apenas semiduplo; mas o Papa Pio V, na reforma do breviário, no ano de 1550, ordenou-o duplo, tal como é celebrado. Não possuímos mais as atas do martírio de São Fabiano.

Relíquias do Santo são conservadas no Carmelo e no Hôtel-Dieu de Amiens Amiens Sede episcopal de Geoffroy. .