Choe Yang-eop
Segundo sacerdote católico de origen coreano, Tomás Choe Yang-eop consagró su vida a la evangelización clandestina de las comunidades cristianas aisladas, recorriendo miles de kilómetros a pie, lo que le valió el apodo de "Mártir del sudor".
Sus contemporáneos
Figuras y referencias situadas alrededor del periodo normalizado de esta ficha.
Lectura guiada
5 seccións de lectura
Biografía
Nacimiento, juventud y formación de Tomás Choe Yang-eop, desde Corea hasta Macao, hasta su ordenación sacerdotal en 1849.
Tomás Choe Yang-eop nació el 1 de marzo de 1821 en Saetto (o Saeteo), en el distrito de Cheongyang (provincia de Chungcheong, Corea). Es el hijo mayor de san Francisco Choe Kyeong-hwan (canonizado en 1984) y de la beata María Yi Seong-rye (beatificada en 2014), ambos mártires de la fe. Durante su infancia, su familia tuvo que huir regularmente para escapar de las persecuciones religiosas llevadas a cabo bajo la dinastía Joseon.
En 1835-1836, conoció al padre Pierre Philibert Maubant, misionero de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de París (MEP). Impresionado por el joven, el sacerdote lo eligió como seminarista. Tomás comenzó a estudiar latín en Seúl a principios de 1836. En diciembre del mismo año, partió hacia Macao con su compañero Andrés Kim Tae-gon para continuar su formación teológica en el seminario de las MEP. En 1839, debido a disturbios civiles en Macao, los seminaristas tuvieron que refugiarse temporalmente en Manila, Filipinas.
Tomás Choe Yang-eop fue ordenado diácono el 10 de diciembre de 1844. Algunos años más tarde, el 15 de abril de 1849, fue ordenado sacerdote en Shanghái, convirtiéndose así en el segundo sacerdote católico de origen coreano, después de san Andrés Kim Tae-gon (martirizado en 1846).
Vida y obra
El ministerio clandestino del padre Thomas Choe Yang-eop en Corea, caracterizado por su resistencia física y sus escritos pastorales.
Tras su ordenación, el padre Thomas Choe Yang-eop regresó clandestinamente a Corea a finales de 1849 o principios de 1850. Durante once años y medio, se dedicó por completo a la evangelización y al apoyo espiritual de las comunidades cristianas ocultas en las regiones montañosas del sur del país.
Su ministerio pastoral se caracterizó por una resistencia física excepcional. Para visitar a los fieles dispersos y aislados, recorría cada año a pie cerca de 2.800 kilómetros en condiciones extremadamente duras. Esta dedicación infatigable le valió el sobrenombre de «Mártir del sudor» (o «Mártir del sudor y de las lágrimas»), ya que, a diferencia de sus contemporáneos ejecutados por su fe, consumió su vida en el trabajo apostólico.
Además de la administración de los sacramentos, tradujo catecismos a la lengua vernácula, compuso himnos litúrgicos y mantuvo una correspondencia valiosa. Sus 19 cartas redactadas en latín constituyen hoy un testimonio histórico inestimable sobre la vida de la Iglesia primitiva en Corea y los sufrimientos de los primeros cristianos.
Camino hacia la santidad
El reconocimiento de Tomás Choe Yang-eop como confesor de la fe y la apertura de su causa de beatificación.
A diferencia de la gran mayoría de los primeros santos coreanos que derramaron su sangre durante las grandes persecuciones, el padre Tomás Choe Yang-eop no fue ejecutado. Es considerado, por tanto, como un «confesor de la fe», lo que lo convierte en el primer candidato no mártir de la historia de la Iglesia coreana propuesto para la beatificación.
La causa de beatificación fue introducida oficialmente a nivel diocesano a finales del siglo XX, con el apoyo de la Conferencia de Obispos Católicos de Corea. El 5 de marzo de 2004, la Congregación para las Causas de los Santos (hoy Dicasterio) otorgó el nihil obstat, abriendo oficialmente la fase romana del proceso.
El 26 de abril de 2016, el papa Francisco autorizó la promulgación del decreto que reconoce la heroicidad de sus virtudes, otorgándole así el título de «Venerable».
Beatificación y canonización
El proceso de reconocimiento de un milagro para la beatificación del venerable Tomás Choe Yang-eop.
Como confesor de la fe (no mártir), la beatificación del venerable Tomás Choe Yang-eop requiere el reconocimiento oficial de un milagro atribuido a su intercesión.
Un primer intento de reconocimiento de un milagro fracasó en 2021, al considerar el Vaticano que las pruebas eran insuficientes. Sin embargo, la Iglesia de Corea continuó sus esfuerzos presentando un nuevo expediente de curación inexplicable. El 26 de marzo de 2026, la Comisión Médica del Dicasterio para las Causas de los Santos emitió un dictamen favorable, concluyendo que una curación atribuida a su intercesión no podía ser explicada por el estado actual de la ciencia médica. Esta etapa importante reaviva la esperanza de una próxima beatificación, que aún deberá ser validada por los teólogos, los cardenales y los obispos del Dicasterio, antes de ser sometida a la aprobación final del Papa.
Espiritualidad y legado
La espiritualidad del padre Tomás Choe Yang-eop, su muerte en 1861 y la perennidad de su memoria en Corea del Sur.
La espiritualidad del padre Tomás Choe Yang-eop se basa en un abandono total a la Providencia y una devoción profunda hacia la Cruz y los Sagrados Corazones de Jesús y de María. Su celo misionero se manifestó en su voluntad constante de ir al encuentro de los más pobres y aislados, desafiando la fatiga, el hambre y el peligro permanente de arresto.
Agotado por sus incesantes viajes y afectado por la fiebre tifoidea, murió el 15 de junio de 1861 a la edad de 40 años. Fue enterrado en la colina detrás del seminario San José de Baeron (situado en Jecheon), el primer seminario de Corea. Su tumba es hoy un lugar de peregrinación muy frecuentado.
Su legado permanece vivo en Corea del Sur. En 2021, con motivo del bicentenario de su nacimiento, la Santa Sede reconoció el santuario de los mártires de Haemi como lugar de peregrinación internacional, honrando así la memoria de los cristianos clandestinos a quienes había servido con tanto fervor. Además, en abril de 2026, la diócesis de Wonju reveló un retrato reconstruido científicamente a partir de sus restos mortales, permitiendo a los fieles poner un rostro al «Mártir del sudor».
Preguntas frecuentes sobre Choe Yang-eop
¿Quién fue Choe Yang-eop?
Segundo sacerdote católico de origen coreano, Tomás Choe Yang-eop consagró su vida a la evangelización clandestina de las comunidades cristianas aisladas, recorriendo miles de kilómetros a pie, lo que le valió el apodo de "Mártir del sudor".
¿Cómo murió Choe Yang-eop?
Choe Yang-eop sufrió el martirio por la fe cristiana (19.º siglo).
¿Qué santos fueron contemporáneos de Choe Yang-eop?
Entre sus contemporáneos figuran: Jesús María Echavarría Aguirre, Santa Paulina del Corazón Agonizante de Jesús, Narcisa de Jesús y Juan de Jesús López y González.
¿Cuáles son los otros nombres de Choe Yang-eop?
Otras formas del nombre: Thomas Choe Yang-eop.
¿Quiénes son los allegados de Choe Yang-eop?
Allegados de Choe Yang-eop: François Choe Kyeong-hwan (padre) y Marie Yi Seong-rye (madre).
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Época / muerte: 1861
- Decreto de venerabilidad en 2024 por Francisco