Beato Humberto de Romans

Ele havia feito voto primeiramente de entrar na Ordem dos Cartuxos; mas, por uma secreta inspiração da Providência, decidiu-se pela dos Frades Pregadores, e re Frères Prêcheurs Ordem religiosa mendicante fundada por São Domingos. cebeu o hábito no convento de São Tiago, no dia de Santo André, em 1224.

Pouco depois de sua profissão religiosa, ele se destacou em Lyon e em Paris por suas altas virtudes, por seu profundo conhecimento das divinas Escrituras e por sua eloquência como pregador. Por volta da mesma época, fez uma viagem à Palestina, visitou os Lugares Santos e, em seu retorno, foi-lhe confiado o governo da província romana, onde demonstrou tanta prudência e saber que, segundo o relato de vários historiadores, após a morte de Gregório IX, alguns cardeais voltaram seus olhos para ele a fim de elevá-lo ao papado.

O novo papa, Ino cêncio IV, Innocent IV Papa do século XIII que testemunhou os milagres do santo. tendo concedido a púrpura romana a Hugo de Saint-Cher, Humberto sucedeu-o no governo da província da França, que conservou durante dez anos, até ser nomeado geral de sua Ordem, no ano de 1254. "Os sufrágios", diz um historiador, "não foram divididos: o Padre Humberto obteve todos, e ele próprio foi o único a se surpreender".

A Hungria foi a primeira província que visitou e, por mais extensa que fosse, percorreu-a a pé, anunciando por toda parte aos povos a palavra de Deus. O rei Béla IV não se contentou em honrá-lo com seu afeto, deu-lhe ainda uma grande prova de sua confiança e de sua estima, ao pedir-lhe que permanecesse algum tempo em seus Estados para receber os votos da jovem princesa Margarida da Hungria, sua filha.

Da Hungria, Humberto passa para a Itália, onde recebe cartas de Alexandre IV, que provam a alta estima que este Papa tinha por sua ciência e sua virtude. Preside um capítulo geral em Milão, onde se ocupam principalmente da obra das missões; retorna a Paris, onde São Luís, querendo dar-lhe uma gr ande prova saint Louis Rei da França que visitou as relíquias de São Hildeberto. de seu afeto, escolhe-o para segurar na pia batismal um de seus filhos, o príncipe Roberto, conde de Clermont e o primeiro da casa de Bourbon.

São Tomás de Aquino, chamado à Itália por volta da mesma época, trabalha felizmente, por ordem do Padre Humberto, na refutação de um livro perigoso intitulado: *Dos Perigos dos últimos tempos*, enquanto nosso incansável geral preside o capítulo de Florença e o de Toulouse, de onde endereça a todos os religiosos de sua Ordem uma carta em latim muito notável.

No ano de 1258, São L uís, sabend saint Louis Rei da França que visitou as relíquias de São Hildeberto. o que o Padre Humberto não era menos hábil jurisconsulto do que sábio teólogo, admite-o em seu conselho, para torná-lo juiz de certas divergências que haviam surgido entre o conde de Clermont e os condes de Anjou e de Poitiers.

No ano seguinte, ele foi realizar um capítulo em Valenciennes, no Hainaut. Lá, secundado pelo zelo de Alberto Magno, Albert le Grand Religioso dominicano e bispo de Ratisbona. de São Tomás de Aquino e de Pedro de Tarentaise, ocupou-se dos meios para preservar os cristãos daquelas regiões das fúrias dos tártaros, que recomeçavam suas incursões e devastações. Ele dissuadiu o rei da Hungria de qualquer tratado de aliança com esses povos inimigos do nome de Jesus Cristo, salvando assim a fé ameaçada de uma ruína iminente. Nesse ínterim, Humberto soube que o soberano Pontífice acabara de escolher Alberto Magno para a sé de Ratisbona. Ficou sensivelmente aflito e, em sua dor, escreveu ao bem-aventurado Alberto uma carta que é uma verdadeira obra-prima, a fim de dissuadi-lo de aceitar o episcopado. Pede-lhe que considere, primeiramente, quais são os embaraços que se encontram no governo das igrejas da Alemanha e quão difícil é, nessas altas dignidades, não ofender a Deus e aos homens. Pergunta-lhe como, depois de ter amado tanto os Livros sagrados e a pureza de consciência, poderia ver-se envolvido no tumulto dos negócios temporais, sempre exposto a perigos contínuos de pecado. Finalmente, faz-lhe notar que o bem que há a fazer no episcopado é totalmente incerto, enquanto que, por sua mudança de estado, ele perderá os grandes frutos que já produzia, não apenas na Alemanha, mas em toda a Igreja, por sua reputação, por seus exemplos e por seus escritos. Conclui essa viva e patética exortação protestando que preferiria ver um de seus religiosos ser levado ao caixão do que a uma cátedra episcopal.

Contudo, os desejos do santo geral, suas orações, suas advertências, todas as suas admoestações foram, então, sem efeito. Alberto Magno, é verdade, não pensava de modo diferente do Padre Humberto, e temia tanto quanto ele o perigo que vi a de mais perto Albert le Grand Religioso dominicano e bispo de Ratisbona. . Mas não lhe deixaram a liberdade de recusar o fardo; o vigário de Jesus Cristo quis ser obedecido, e Alberto aceitou, tremendo, uma dignidade que ele se teria reprovado por ter desejado. As consequências fizeram conhecer seus verdadeiros sentimentos.

Três anos depois, tendo conseguido que o Papa Urbano IV aceit asse sua renún pape Urbain IV Papa que canonizou Félix em 1262. cia, o santo doutor retornou ao seu convento de Colônia ao mesmo tempo que o Padre Humberto, pela cessão voluntária de seu cargo, e retomou seu estado inicial de simples religioso. Humberto havia realizado seu oitavo capítulo geral em Barcelona e o nono em Bolonha. Foi apenas no de Londres, no ano de 1263, que ele obteve dos definidores a permissão de se demitir de um cargo que apenas a obediência o fizera aceitar, e cujos deveres ele havia cumprido santamente durante nove anos.

Em vão o Papa Urbano IV quis arrancá-lo das doçuras da soli dão para elevá pape Urbain IV Papa que canonizou Félix em 1262. -lo à dignidade de patriarca de Jerusalém. Nada foi capaz de fazê-lo consentir com sua elevação. Sempre firme em recusar tal dignidade, ele se retirou para o convento de Valence, onde viveu ainda quatorze anos, ocupado uni camente com sua sa couvent de Valence Local dos primeiros estudos de Ismidon. lvação e com as numerosas obras que compôs.

Foi nessas louváveis ocupações e no exercício do ministério da palavra que o Padre Humberto viu chegar suavemente sua última hora; ele morreu em Valence, em 14 de julho de 1277. Seu corpo repousou por muito tempo na igre ja dos Valence Local dos primeiros estudos de Ismidon. Irmãos Pregadores de Valence, com seu epitáfio, seu elogio e a data de sua morte.

## ESCRITOS DO BEATO HUMBERTO DE ROMANS.

Os escritores eclesiásticos falaram com louvor das obras do Padre Humberto, e forneceram o seguinte catálogo:

1° Um tratado sobre os três votos de religião; 2° Um comentário sobre a regra de Santo Agostinho, e outro sobre o prólogo da constituição dos Frades Pregadores; 3° Um tratado dos sete graus da contemplação; 4° Uma história abreviada da vida de São Domingos; 5° Uma pequena crônica de sua Ordem desde 1203 até 1254; 6° Um excelente manuscrito, conservado na biblioteca do Vaticano, onde o autor, entre outras coisas, trata dos meios de retomar os Lugares Santos e de conservá-los contra os esforços dos infiéis; 7° O Espelho religioso; 8° Um tratado das verdadeiras e das falsas virtudes, etc.

Extraído da Histoire hagiologique du diocèse de Valence, pelo Abade Nadal.