Santa Godeberta

A elevação do corpo de Santa Godeberte ocorreu em 27 de abril de 1168, por Bauduin, bispo de Noyon, que transferiu as relíquias para a catedral.

Durante a Revolução, as relíquias de Santa Godeberte foram enterradas no pátio do claustro da catedral por um fiel piedoso chamado Eustache. Após o restabelecimento do culto, elas foram reconhecidas e autenticadas pela autoridade episcopal. Hoje, estão contidas em uma urna de madeira que tem a forma de uma igreja. Sua cabeça encontra-se separada em um relicário de gosto requintado, doado em 1852 pelo Sr. Ch. Hannonet de la Grange.

Uma relíquia da Santa foi doada recentemente à igreja de Salency pelo Sr. Carbonnier, antigo vigário de Noyon.

Pode-se considerar como uma espécie de relíquia de Santa Godeberte o sino que será em breve pendurado em sua capela, na catedral de Noyon.

A tradição conta que nossa Santa o utilizava para convocar suas religiosas para os exercícios da comunidade. Do ponto de vista histórico, esta tradição está em conformidade com o costume seguido na Escócia nos mosteiros regidos, como o de Noyon, pela regra de São Columbano. Do ponto de vista arqueológico, nada impede de datar este curioso monumento do século VII. Este sino portátil, feito de folhas de metal batido, unidas por pregos rebitados e com a forma de um tronco piramidal de base retangular, mede vinte e seis centímetros de altura por vinte de largura em sua extremidade inferior. A alça plana, curvada em arco, apresenta uma ornamentação que se assemelha ao que se chama de espinha de peixe.

O tesouro da catedral de Noyon alegava possuir o anel de ouro com o qual Santo Elói desposou Santa Godeberte a Jesus Cristo. Ele é men saint Éloi Fundador do mosteiro e conselheiro espiritual de Santa Aura. cionado em um inventário de 1462.

Santa Godeberte é a padroeira da cidade de Noyon, ond ville de Noyon Sede episcopal principal do santo. e seu culto sempre foi popular. Ela é invocada especialmente em flagelos públicos e em épocas de chuvas excessivas ou de seca contínua. Em memória do contágio que ela fez cessar, no decorrer de sua vida, foi frequentemente invocada nas pestes tão frequentes dos séculos XIV e XV, causadas pela miséria e pelos males de toda natureza que as guerras incessantes daquelas épocas infelizes engendravam.

O mosteiro de Santa Godeberte, destruído pelos normandos, nunca pôde se reerguer de suas ruínas, embora ainda restassem algumas religiosas no século X. Os edifícios estavam praticamente abandonados, em 977, quando o bispo Lindolfo I os doou ao Capítulo da catedral, que contraiu a obrigação de delegar quatro de seus membros para cantar o ofício junto ao corpo de Santa Godeberte. Foi sem dúvida para se subtrair a esse transtorno que se transferiu, em 1167, para a catedral, o precioso depósito que havia permanecido quatro séculos e meio no oratório de São Jorge. Foi também nessa época que o Capítulo mandou construir, no mesmo local, uma igreja paroquial que tomou o nome de Santa Godeberte. Ela continuou a ser um local frequentado de peregrinação, por causa de uma fonte que era salutar para as crianças doentes. Esta fonte não existe mais, mas guarda-se a lembrança de sua localização.

Os bispos de Noyon, em sua primeira entrada solene, paravam na igreja de Santa Godeberte, deixavam suas vestes de viagem e, após vestirem suas roupas pontificais, entravam pela porta setentrional que só se abria para esta circunstância.

A igreja de Santa Godeberte foi destruída durante a Revolução. A lembrança de sua localização perpetuou-se por muito tempo pela procissão que ali fazia estação no dia 14 de abril.

No território de Matigny (cantão de Ham), encontra-se um lugar chamado: Vallée de Sainte-Godeberte.

Sua festa é marcada em 13 de fevereiro nos breviários de Amiens de 1746 e 1840 (simples); em 5 de maio, nos de Noyon e de Saint-Quentin; em 11 de abril, no Próprio de Beauvoir (dupla). Celebrava-se em Noyon no domingo seguinte a 11 de abril; mas como as festas reservadas, que abundam nessa época do ano, faziam frequentemente adiar essa solenidade, obteve-se um indulto (2 de abril de 1857) que a fixa no quinto domingo após a Páscoa.

O cônego Le Vasseur, deão do capítulo de Noyon e autor dos Annales desta igreja, que imaginava que a catedral de Noyon datava do tempo de Carlos Magno, dedicou um capítulo de cinco páginas para resolver esta questão: Se o retrato de nossa santa Godeberte, que se vê no grande portal de nossa igreja, foi feito ao natural ou segundo seu protótipo. Ele se pronuncia, é claro, pela afirmativa e vê nele um retrato exato e quase contemporâneo.

Acreditava-se reconhecer, na igreja de Santa Godeberte, em uma pedra tumular que ostenta a efígie de uma religiosa, o antigo túmulo da padroeira de Noyon.

No portal esquerdo da mesma catedral, hoje mutilado, via-se outrora uma serva que, sob o comando de santa Godeberte, carregava na dobra de seu vestido brasas ardentes que se transformaram em rosas e outras flores. Este milagre, conhecido unicamente pela tradição de Noyon, não é mencionado no texto de Radbod.

Em um dos nichos do magnífico retábulo de pedra da capela de Nossa Senhora do Bom Socorro, na catedral de Noyon, nota-se uma antiga estátua de santa Godeberte segurando um anel na mão.

Dois quadros bastante antigos, mas de pouco mérito, conservados na mesma igreja, representam, um, o retrato de santa Godeberte em traje de religiosa; o outro, o milagre do incêndio contido. Um terceiro quadro, de data recente, nos mostra a jovem virgem desposada com Jesus Cristo, na presença do rei, pelo anel de santo Elói.

Um monumento muito mais curioso é conservado na sala alta do Tesouro: é um armário do século XIV onde santa Godeberte está pintada ao lado de santo Elói, que a abençoa. O Sr. Viollet-le-Duc publicou a cromolitografia no seu Dictionnaire du mobilier français, saint Éloi Fundador do mosteiro e conselheiro espiritual de Santa Aura. t. I, Meubles, pl. 1.

Uma bela gravura de Picart, na coleção das Figures de Saints, no Gabinete de Estampas de Paris, t. VII, f° 212, representa santa Godeberte de pé, segurando um livro e um anel. Esta figura é reproduzida na biografia da Santa por Moutigny.

Não temos mais a mencionar senão um vitral moderno da igreja de Villers-Bretonneux; uma estátua da catedral de Noyon, devida às ofertas espontâneas dos fiéis, após o fim da epidemia da qual falamos, e abençoada em 25 de fevereiro de 1867 por Dom Gignoux; e os vitrais representando a lenda da Santa, que o Sr. Claudine-Lavergne deve executar em breve para sua capela.

A Vida de Santa Godoberta, escrita muito tempo após sua morte, é atribuída a Radbod I Radbod II Bispo de Noyon e suposto autor da vida da santa. I, eleito bispo de Noyon em 1067. É uma espécie de panegírico que sem dúvida era lido na igreja no dia de sua festa. — Emprestamos a maior parte da vida de Santa Godoberta da Hagiografia de Amiens, do Sr. Corblet.