São Teófilo de Antioquia

Os hereges causavam naquela época muitos problemas na Igreja, esforçando-se por sufocar nela, pelo joio dos seus erros, a semente santa da doutrina dos Apóstolos. Mas os santos pastores vigiavam sem cessar, sempre ocupados em arrancar este joio do campo da Igreja; ora advertiam os fiéis para que se cuidassem, ora atacavam abertamente os hereges, fosse confundindo-os em disputas particulares, fosse refutando os seus erros em escritos públicos. Teófilo destacou-se nesta guerra por um livro que compôs contra Marcião, que ainda se via no tempo de Eusébio e de São Jerônimo, mas que não che Marcion Famoso herege contra quem Teófilo escreveu um livro. gou até nós, tal como aquele que tin ha esc Eusèbe Historiador da Igreja e fonte principal. rito contra a heresia de Hermógenes. Ele empregava várias vezes nesta obra a autoridade do Apocalipse de São João.

Seus três livros a Autólico Autolyque Sábio pagão e destinatário dos três livros de Teófilo. tiveram um destino mais feliz e subsistem ainda hoje. Teófilo compôs-nos em diversas ocasiões e só os terminou pouco antes de sua morte, por volta do ano 181. Autólico, a quem os dedicou, era pagão, mas muito hábil nas ciências e tão curioso por aprender que passava noites a ler. O primeiro desses livros parece ser o resultado de uma conferência que tiveram juntos. O segundo é escrito de uma maneira totalmente diferente do primeiro; e o terceiro em forma de carta; mas todos tratam dos princípios da religião.

Além dos tratados que Teófilo havia composto contra Marcião e contra Hermógenes, ele ainda havia escrito vários outros que se perderam. Nem Eusébio nem São Jerônimo saint Jérôme Pai da Igreja e autor da biografia original de Santa Asela. os especificam; contentam-se em dizer que eram vistos em seu tempo, e que a maioria eram instruções ou pequenos tratados para a edificação da Igreja. O pouco que nos resta das obras de São Teófilo deve nos fazer lamentar aquelas que não chegaram até nós. O estilo é elevado, polido e variado; o curso dos pensamentos é vívido e agradável, os raciocínios são justos e incisivos; estão repletos de pesquisas curiosas sobre os sentimentos que os poetas e filósofos tiveram de suas falsas divindades, e não se pode duvidar que Teófilo tenha se destacado no conhecimento da antiguidade profana. Ele também apreciava as alegorias; e quase não há nada de literal nas explicações que ele deu sobre a obra dos seis dias. Seus sentimentos sobre a religião são muito ortodoxos.

Os livros de São Teófilo a Autólico foram impressos em grego em Zuri que, e Zurich Cidade suíça nas proximidades da qual Bennon se estabeleceu. m 1546, in-4°, com os escritos de Taciano e de alguns outros, sob os cuidados de Con rad Gesner, a Conrad Gesner Erudito responsável pela edição de 1546. partir de um manuscrito que João de Frise havia obtido em Veneza; em latim, no mesmo local e no mesmo ano, com a tradução de Conrad Clauser. Foi esta versão que se seguiu nas Bibliotecas dos Padres de

Paris, em 1575, 1589, 1609, 1644; de Colônia, em 1618 e de Lyon, em 1677; nos Ortodoxógrafos, impressos em grego e em latim, em Basileia, em 1555, in-fol.; na edição de São Justino em Paris, 1615 e 1636; em Colônia, 1686, in-fol., e no Auctuarium da Biblioteca dos Padres, em Paris, 1624, in-fol., com as notas de Fronton-Leduc. A última e a mais correta de todas as edições dos Livros a Autólico é a de Oxford, de 1684, in-12. Aquela que Christophe Wolf publicou em Hamburgo, em 1724, superou ainda a precedente. O Sr. Caillau forneceu a versão latina dos Livros a Autólico. O Sr. de Genoude traduziu para o francês os três Livros a Autólico.

Dom Ceillier, Histoire des Auteu rs sacrés et Dom Ceillier Autor da Histoire des Auteurs sacrés, fonte do texto. ecclésiastiques.