Pierre Goursat

La vida de Pierre Goursat da un giro decisivo a principios de la década de 1970, cuando tiene 57 años. En noviembre de 1971, descubre la existencia de la Renovación Carismática a través del padre Jean-Paul Réjimbal, un sacerdote canadiense. El fin de semana del 11 al 13 de febrero de 1972, participa en un retiro en Troussures (Oise), organizado por el padre Henri Caffarel. Es allí donde Pierre Goursat y Martine Catta (entonces Martine Laffitte, joven interna de medicina) piden y reciben la efusión del Espíritu Santo. Unidos por una profunda gracia de comunión fraterna, deciden rezar juntos diariamente. En mayo de 1972, inician un primer grupo de oración en París, que comienza con solo cinco personas. En el espacio de un año, este grupo reúne a más de 500 participantes. Otras asambleas de oración se forman rápidamente y adoptan el nombre de «Emmanuel», en referencia a la profecía de Isaías: «He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa Dios con nosotros». En 1975, Pierre Goursat tiene la intuición de organizar el encuentro de los grupos de oración de la Renovación Carismática en Paray-le-Monial, en Borgoña, lugar de las apariciones del Corazón de Jesús a santa Margarita María Alacoque en el siglo XVII. Este santuario, entonces algo abandonado, experimenta una renovación espectacular gracias a estas sesiones de verano que atraen rápidamente a miles de peregrinos de todo el mundo. En 1985, Mons. Armand Le Bourgeois, obispo de Autun, confía oficialmente la animación de los Santuarios de Paray-le-Monial a la Comunidad del Emmanuel. En octubre de 1986, el papa Juan Pablo II realiza allí una visita pastoral y se encuentra con Pierre Goursat, saludando la obra realizada. La Comunidad del Emmanuel, que reúne a laicos (casados o solteros), consagrados y sacerdotes, es reconocida por la Santa Sede el 8 de diciembre de 1992 como Asociación internacional de fieles de derecho pontificio.

Pierre Goursat se distingue a lo largo de su vida por una profunda humildad y un desapego total de los honores. A pesar de su papel como fundador de una obra internacional, se niega a ser puesto en primer plano, prefiriendo sentarse discretamente al fondo de las asambleas. Vestido de manera muy sencilla, llevando a menudo una ushanka desgastada y una vieja bufanda, es a veces confundido con una persona sin hogar. Su vida está marcada por largas horas de adoración eucarística diaria, a menudo nocturna, de donde extrae su fuerza y su celo misionero. En 1985, sintiendo que sus fuerzas declinan, se retira del gobierno de la Comunidad del Emmanuel, dejando el cargo de moderador a otros. Pasa los últimos años de su vida en el silencio, la oración y la adoración oculta. Fallece pacíficamente el 25 de marzo de 1991, día de la fiesta de la Anunciación, en Neuilly-sur-Seine, a la edad de 76 años.

La reputación de santidad de Pierre Goursat lleva a la Comunidad del Emmanuel a solicitar la apertura de su causa de beatificación. Con el acuerdo del cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París, la fase diocesana de la investigación se introduce oficialmente el 7 de enero de 2010. El padre Francis Kohn es nombrado postulador de la causa.

Durante esta fase, una comisión histórica y un tribunal eclesiástico recogen numerosos testimonios y analizan sus escritos. La investigación diocesana se clausura oficialmente en París el 19 de diciembre de 2015. El expediente, que comprende cerca de 12 000 páginas, es transferido entonces a Roma, donde la fase romana se abre oficialmente el 15 de noviembre de 2016 ante la Congregación (hoy Dicasterio) para las Causas de los Santos.

El 18 de diciembre de 2024, el papa Francisco aprueba el decreto que reconoce la heroicidad de las virtudes de Pierre Goursat, declarándolo así Venerable. Esta etapa mayor confirma que el fundador del Emmanuel vivió las virtudes cristianas en un grado extraordinario y lo propone como modelo de santidad para la Iglesia universal.

La espiritualidad de Pierre Goursat se basa en un tríptico inseparable: la Adoración, la Compasión y la Evangelización. Para él, la adoración eucarística es la fuente principal; del encuentro íntimo con Cristo nace la compasión por los pobres y los «heridos de la vida», que impulsa naturalmente al anuncio alegre del Evangelio. De este modo, abrió un camino de santidad accesible a todos en la vida ordinaria.

Su legado es inmenso. La Comunidad del Emmanuel está presente hoy en casi 60 países en los cinco continentes, reuniendo a más de 12 000 miembros, entre ellos unos 300 sacerdotes. Gestiona numerosas iniciativas apostólicas, parroquias, escuelas de evangelización, así como la ONG de solidaridad internacional Fidesco, fundada en 1981 para enviar voluntarios al servicio de los países en desarrollo.