María Clementina Anuarite
Religiosa de la Congregación de las Hermanas de la Sagrada Familia en la RDC, mártir de la pureza asesinada en 1964 perdonando a su verdugo.
Sus contemporáneos
Figuras y referencias situadas alrededor del periodo normalizado de esta ficha.
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Biografía
Nacimiento de Alphonsine Nengapeta en Wamba, su juventud, su vocación religiosa precoz y su ingreso en las Hermanas de la Sagrada Familia bajo el nombre de Sor Marie-Clémentine.
Alphonsine Nengapeta nació el 29 de diciembre de 1939 en Wamba (en el pueblo de Mandabone), en el Congo belga (actual República Democrática del Congo). Es la cuarta de las seis hijas de Amisi Batsuru Batobobo, un antiguo militar y chófer, y de Isude Julienne. Pertenece a la tribu de los Wabudu. Tras la partida de su padre, quien abandonó el hogar familiar para buscar tener un hijo con otra esposa, su madre la crió sola junto a sus hermanas. El 17 de julio de 1943, Alphonsine fue bautizada al mismo tiempo que su madre y sus hermanas, recibiendo el nombre cristiano de Alphonsine. Desde su infancia, manifestó un temperamento sensible y una profunda piedad, creciendo en el amor a la oración y al servicio de los pobres. Muy joven, sintió la llamada a la vida religiosa al observar a las religiosas de su región. A pesar de la oposición inicial de su madre, mostró una determinación inquebrantable. A la edad de 16 años, en 1955, se introdujo clandestinamente en un camión que transportaba aspirantes hacia el convento de Bafwabaka para ser admitida. Su madre, puesta ante el hecho consumado, aceptó su elección. Entró así en el postulantado de la Congregación diocesana de las Hermanas de la Sagrada Familia (Jamaa Takatifu). Fue admitida al noviciado en 1957 y tomó el nombre de religión de Sor Marie-Clémentine. El 5 de agosto de 1959, pronunció sus primeros votos temporales.
Vida y obra
Su servicio humilde y alegre en el seno de la Congregación de las Hermanas de la Sagrada Familia en Bafwabaka, especialmente como maestra y en el cuidado de los ancianos.
La vida religiosa de Sor María Clementina se desarrolla en el seno de la Congregación de las Hermanas de la Sagrada Familia (Jamaa Takatifu). Este instituto religioso de derecho diocesano fue fundado el 27 de abril de 1936 por Mons. Camille Verfaillie, SCJ, entonces vicario apostólico de Stanley Falls (Kisangani), en la misión de Bafwabaka. La congregación tiene como misión principal el levantamiento y la salvación de las familias, la educación de los niños, la catequesis y la asistencia a los enfermos y a los ancianos. En el convento de Bafwabaka, Sor María Clementina cumple sus tareas con gran humildad, una alegría constante y un espíritu de servicio notable. Trabaja sucesivamente como sacristana, ayudante de cocina y maestra en la escuela primaria de la misión. En 1961, obtiene su diploma de maestra (monitrice) y se consagra plenamente a la educación de los niños y a la vigilancia de las internas de la misión. Se ocupa también de los ancianos abandonados y dirige equipos del movimiento juvenil «Xavéri». Su lema personal, «Servir y complacer», resume su compromiso diario con su comunidad y las poblaciones locales.
Camino hacia la santidad
El arresto de las religiosas por los rebeldes Simba en 1964, la defensa heroica de su castidad frente al coronel Olombe y su martirio perdonando a su asesino.
En 1964, la República Democrática del Congo se vio sumida en una violenta guerra civil. La rebelión de los Simba (los «Leones»), de inspiración maoísta, se propagó por el este y el noreste del país, atacando particularmente a las instituciones cristianas y a los religiosos, percibidos como cómplices de las potencias occidentales.
El 29 de noviembre de 1964, un grupo de rebeldes Simba irrumpió en el convento de Bafwabaka. Bajo el pretexto de protegerlas, los soldados obligaron a las 46 religiosas de la comunidad (que incluían profesas, novicias y postulantes) a subir a bordo de un camión. Sor María Clementina se negó a abandonar a sus hermanas e insistió en partir con ellas, declarando: «Si debemos morir, muramos juntas». Las religiosas fueron conducidas a Isiro y alojadas en una residencia conocida como la «Casa azul».
Durante la noche del 30 de noviembre al 1 de diciembre de 1964, los jefes rebeldes, en particular el coronel Ngalo y el coronel Pierre Olombe, intentaron abusar de las religiosas. El coronel Ngalo exigió tomar a Sor María Clementina como esposa. Ante su negativa categórica, el coronel Pierre Olombe intentó a su vez violarla y obligarla mediante la violencia. Sor María Clementina defendió ferozmente su castidad consagrada y su voto de virginidad, afirmando: «Prefiero morir antes que pecar».
Furioso por su resistencia, el coronel Olombe la golpeó brutalmente, la torturó cruelmente y la atravesó con golpes de bayoneta. Sor María Clementina se desplomó bajo la violencia del asalto. Antes de sucumbir a sus heridas, rematada por un disparo en la noche del 1 de diciembre de 1964 hacia la 1:00 de la madrugada, encontró la fuerza para perdonar a su verdugo pronunciando estas palabras inspiradas en Cristo en la cruz: «Te perdono, porque no sabes lo que haces». Murió a la edad de 24 años.
Beatificación y canonización
Su beatificación por Juan Pablo II en Kinshasa en 1985 en presencia de su asesino arrepentido, y la súplica de canonización presentada al Papa Francisco en 2023.
El proceso de beatificación de Sor Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta se abrió rápidamente tras su muerte debido a la certeza de su martirio in defensum castitatis (en defensa de la castidad).
El 15 de agosto de 1985, durante su segunda visita pastoral a Zaire (actual República Democrática del Congo), el Papa Juan Pablo II celebró la misa de beatificación de Marie-Clémentine Anuarite en Kinshasa, ante una multitud inmensa. Se convirtió así en la primera mujer congoleña y la primera mujer de la etnia bantú en ser elevada a los altares.
Un acontecimiento extraordinario marcó esta ceremonia: el coronel Pierre Olombe, el asesino de la religiosa, quien había sido condenado a muerte y luego indultado tras pasar varios años en prisión, se convirtió y estuvo presente entre la multitud. Habiendo pedido perdón a la familia de Anuarite, asistió a la beatificación junto a los padres de la mártir. Durante la homilía, el Papa Juan Pablo II declaró solemnemente: «Y yo mismo, en nombre de toda la Iglesia, perdono de todo corazón».
En febrero de 2023, durante la visita del Papa Francisco a la República Democrática del Congo, Mons. Marcel Utembi Tapa, arzobispo de Kisangani y presidente de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo (CENCO), presentó oficialmente al Santo Padre una súplica para obtener la canonización de la beata Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta y del beato Isidore Bakanja.
Espiritualidad y legado
Una espiritualidad de sencillez y fidelidad absoluta, su papel como modelo nacional en la RDC y patrona del movimiento Kizito-Anuarite.
La espiritualidad de la beata María Clementina Anuarite se basa en una sencillez evangélica, una obediencia alegre y una profunda devoción mariana. Toda su vida estuvo guiada por el deseo de agradar solo a Dios a través de las tareas más humildes de la vida comunitaria. Su martirio es la culminación de una fidelidad absoluta a sus votos religiosos y de un amor heroico capaz de perdonar a sus propios verdugos.
En la República Democrática del Congo, la beata Anuarite es una figura nacional importante, símbolo de la dignidad de la mujer, de la resistencia a la violencia y de la reconciliación nacional. Es la santa patrona del movimiento de juventud católica congoleño «Kizito-Anuarite» (KA), que forma a las jóvenes siguiendo el ejemplo de su fe y su valentía.
Su fiesta litúrgica se celebra el 1 de diciembre, aniversario de su martirio. Cada año se organizan importantes peregrinaciones en Isiro, en el lugar de su martirio (convertido en santuario nacional), así como en Wamba y Bafwabaka. En diciembre de 2024, la Iglesia de la RDC celebró con fervor el 60º aniversario de su martirio, ocasión durante la cual el Papa Francisco concedió una indulgencia plenaria a los fieles del país.
Iconografía
Signos y atributos
Preguntas frecuentes sobre María Clementina Anuarite
¿Quién fue María Clementina Anuarite?
Religiosa de la Congregación de las Hermanas de la Sagrada Familia en la RDC, mártir de la pureza asesinada en 1964 perdonando a su verdugo.
¿De qué es María Clementina Anuarite santo patrón?
Patronazgos de María Clementina Anuarite: Mouvement de jeunesse Kizito-Anuarite (KA) y Movimiento juvenil Kizito-Anuarite (KA).
¿Para qué se reza a María Clementina Anuarite?
Se reza a María Clementina Anuarite por: La pureté, La pureza, La réconciliation nationale, La reconciliación nacional, La dignité de la femme y La dignidad de la mujer.
¿Cómo se reconoce a María Clementina Anuarite en el arte cristiano?
En la iconografía, María Clementina Anuarite se reconoce por: Bayoneta.
¿Cómo murió María Clementina Anuarite?
María Clementina Anuarite sufrió el martirio por la fe cristiana (20.º siglo).
¿Qué santos fueron contemporáneos de María Clementina Anuarite?
Entre sus contemporáneos figuran: Paulina del Corazón Agonizante de Jesús, Felipe de Jesús Munárriz y 50 compañeros, Mariano de Jesús Euse Hoyos y Teresa de Jesús de los Andes.
¿Cuáles son los otros nombres de María Clementina Anuarite?
Otras formas del nombre: Alphonsine Nengapeta, Sœur Marie-Clémentine y Anuarite Nengapeta.
¿Quiénes son los allegados de María Clementina Anuarite?
Allegados de María Clementina Anuarite: Amisi Batsuru Batobobo (padre) y Isude Julienne (madre).
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Época / muerte: 1964
- Beatificación en 1985 por Juan Pablo II
Citas
-
Servir y complacer
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Si hemos de morir, muramos juntos
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Prefiero morir antes que pecar
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Te perdono, porque no sabes lo que haces
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Y yo misma, en nombre de toda la Iglesia, perdono de todo corazón
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