Pío X

El pontificado de Pío X (1903-1914) se sitúa bajo el lema «Instaurare omnia in Christo» («Restaurarlo todo en Cristo»). Apodado el «papa de la Eucaristía», favorece la comunión frecuente e incluso diaria mediante el decreto Sacra Tridentina Synodus (1905), y luego reduce en 1910, mediante el decreto Quam Singulari, la edad de la primera comunión a la edad de discreción (alrededor de los siete años). Emprende una vasta reforma litúrgica: el motu proprio Tra le Sollecitudini (1903) restaura el canto gregoriano, e inicia la reforma del breviario. Preocupado por la integridad de la doctrina, condena firmemente el modernismo mediante el decreto Lamentabili sane exitu y la encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907). Hace elaborar un nuevo catecismo, fomenta la formación de los sacerdotes, favorece el movimiento bíblico fundando el Instituto Bíblico Pontificio (1909) e impulsa la codificación del derecho canónico, que culminará en el Código de 1917, promulgado después de su muerte. Varias fuentes subrayan que fue el primer papa contemporáneo proveniente del mundo campesino.

La reputación de santidad de Pío X se basa en gran medida en la sencillez y la humildad que marcaron toda su existencia, desde párroco de campo hasta soberano pontífice. Las fuentes hagiográficas insisten en su pobreza de vida, su desapego de los honores y su solicitud por los pobres y por el pueblo cristiano común. Se le atribuye el testamento espiritual: «Nací pobre, he vivido pobre, quiero morir pobre». Su espiritualidad fue esencialmente pastoral y eucarística: convencido de que la comunión frecuente es el medio privilegiado de la santificación, quiso acercar a los fieles, y especialmente a los niños, a la mesa eucarística. Su firmeza doctrinal, su preocupación por la dignidad de la liturgia y su deseo de «restaurarlo todo en Cristo» fueron percibidos como la expresión de una vida interior profundamente unificada. Esta reputación de santidad, viva desde que estaba en vida y reforzada tras su muerte en 1914, condujo rápidamente a la apertura de su causa.

La causa de Pío X concluyó bajo el pontificado de Pío XII. Fue beatificado el 3 de junio de 1951 y luego canonizado el 29 de mayo de 1954 en la basílica de San Pedro, convirtiéndose en el primer papa proclamado santo desde Pío V en el siglo XVI. Se reconocieron dos milagros para su canonización: la curación del abogado italiano Francesco Belsami, afectado por un grave absceso pulmonar infeccioso considerado incurable, y la de la religiosa sor Maria Ludovica Scorcia, hija de la Caridad, afectada por una encefalomielitis de origen viral. Su memoria litúrgica, fijada inicialmente el 3 de septiembre, fue trasladada al 21 de agosto durante la reforma del calendario romano de 1969; es en esta fecha cuando se celebra hoy en la Iglesia católica. Sus restos son venerados en la basílica de San Pedro de Roma.

El legado de Pío X es considerable. Su promoción de la comunión frecuente y la reducción de la edad para la primera comunión transformaron la práctica sacramental de millones de católicos y siguen siendo una referencia duradera. Su restauración del canto gregoriano y su reforma del breviario prepararon la renovación litúrgica del siglo XX. La codificación del derecho canónico que inició culminó en el Código de 1917, primera síntesis sistemática de la legislación eclesiástica. Su firmeza contra el modernismo marcó profundamente la teología católica de la primera mitad del siglo. Su nombre es llevado por numerosas parroquias, escuelas e instituciones en el mundo, así como por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Su ciudad natal fue rebautizada como Riese Pio X en su honor. Venerado como «papa de la Eucaristía» y papa reformador, sigue siendo una de las grandes figuras pastorales de la Iglesia contemporánea.