Pio X

O pontificado de Pio X (1903-1914) foi colocado sob o lema "Instaurare omnia in Christo" ("Restaurar tudo em Cristo"). Apelidado de "papa da Eucaristia", ele favoreceu a comunhão frequente e até diária pelo decreto Sacra Tridentina Synodus (1905), e depois baixou em 1910, pelo decreto Quam Singulari, a idade da primeira comunhão para a idade da discrição (por volta dos sete anos). Ele empreendeu uma vasta reforma litúrgica: o motu proprio Tra le Sollecitudini (1903) restaurou o canto gregoriano, e ele iniciou a reforma do breviário. Preocupado com a integridade da doutrina, condenou firmemente o modernismo pelo decreto Lamentabili sane exitu e pela encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907). Fez elaborar um novo catecismo, encorajou a formação dos padres, favoreceu o movimento bíblico ao fundar o Instituto Bíblico Pontifício (1909) e lançou a codificação do direito canônico, que resultaria no Código de 1917, promulgado após sua morte. Diversas fontes ressaltam que ele foi o primeiro papa contemporâneo oriundo do mundo camponês.

A reputação de santidade de Pio X repousa amplamente na simplicidade e na humildade que marcaram toda a sua existência, desde o pároco de aldeia até o soberano pontífice. As fontes hagiográficas insistem em sua pobreza de vida, seu desapego das honrarias e sua solicitude pelos pobres e pelo povo cristão comum. Atribui-se a ele o testamento espiritual: «Nasci pobre, vivi pobre, quero morrer pobre.» Sua espiritualidade foi essencialmente pastoral e eucarística: convencido de que a comunhão frequente é o meio privilegiado da santificação, ele quis aproximar os fiéis, e notadamente as crianças, da mesa eucarística. Sua firmeza doutrinária, sua preocupação com a dignidade da liturgia e seu desejo de «restaurar tudo em Cristo» foram percebidos como a expressão de uma vida interior profundamente unificada. Essa reputação de santidade, viva desde que era vivo e reforçada após sua morte em 1914, conduziu rapidamente à abertura de sua causa.

A causa de Pio X foi concluída sob o pontificado de Pio XII. Ele foi beatificado em 3 de junho de 1951 e, em seguida, canonizado em 29 de maio de 1954 na Basílica de São Pedro, tornando-se o primeiro papa proclamado santo desde Pio V no século XVI. Dois milagres foram reconhecidos para sua canonização: a cura do advogado italiano Francesco Belsami, acometido por um grave abscesso pulmonar infeccioso considerado incurável, e a da religiosa irmã Maria Ludovica Scorcia, Filha da Caridade, atingida por uma encefalomielite de origem viral. Sua memória litúrgica, inicialmente fixada em 3 de setembro, foi transferida para 21 de agosto durante a reforma do calendário romano de 1969; é nesta data que ele é hoje celebrado na Igreja Católica. Seus restos mortais são venerados na Basílica de São Pedro, em Roma.

O legado de Pio X é considerável. Sua promoção da comunhão frequente e a redução da idade para a primeira comunhão transformaram a prática sacramental de milhões de católicos e permanecem como uma referência duradoura. Sua restauração do canto gregoriano e sua reforma do breviário prepararam o renovo litúrgico do século XX. A codificação do direito canônico que ele iniciou resultou no Código de 1917, a primeira síntese sistemática da legislação eclesiástica. Sua firmeza contra o modernismo marcou profundamente a teologia católica da primeira metade do século. Seu nome é levado por numerosas paróquias, escolas e instituições no mundo, bem como pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X. Sua cidade natal foi rebatizada como Riese Pio X em sua homenagem. Venerado como «papa da Eucaristia» e papa reformador, ele permanece uma das grandes figuras pastorais da Igreja contemporânea.