Santo Ambrósio Autpert

Havia vários anos que Ambrósio servia a Deus em seu mosteiro, onde seu exemplo havia atraído ainda outros francos, que haviam deixado a corte e seu país para segui-lo, quando o abade João faleceu. Esta morte deu lugar a uma lamentável divisão que surgiu na comunidade, a respeito da eleição de um novo superior. Dois partidos se formaram, dos quais um, composto por italianos e francos, nomeou o bem-aventurado Autpert c omo abade, e o outro, le bienheureux Autpert Monge de origem francesa, abade de São Vicente no século VIII. que era composto apenas por religiosos lombardos, escolheu Pothon.

Este último havia feito inimigos: acusaram-no de uma infidelidade criminosa para com Carlos Magno, que se tornara senhor da Lombardia após ter deposto Desidério, último rei daquele país. Esta acusação, cuja falsidade só foi descoberta mais tarde, pareceu suficiente, contudo, para fazer rejeitar Pothon e obrigar Autpert a encarregar-se da direção do mosteiro de São Vicente.

Como ele estivera longe de buscar monastère de Saint-Vincent Mosteiro dirigido por Ambrósio Autperto. este cargo, aceitou-o apenas com extrema repugnância e foi necessária uma ordem expressa de Carlos Magno para fazê-lo superar isso. Este príncipe ordre exprès de Charlemagne Imperador dos Francos e tio de São Folquino. concedeu, em consideração a ele, diversos favores ao mosteiro de São Vicente; e, como a acusação de lesa-majestade ainda subsistia contra Pothon, que os lombardos sustentavam por uma espécie de cisma na dignidade de abade que lhe haviam proporcionado, ele remeteu o caso ao Papa Adriano II, por aquele espírito de moderação e piedade que pape Adrien II Papa reinante na morte do santo. o fazia recear condenar os eclesiásticos e os religiosos.

Adriano, para esclarecer o processo, citou diante de si Pothon e o abade Autpert, que morreu no caminho, de morte súbita, em 19 de julho do ano 778, após ter governado a abadia de São Vicente durante um ano, dois meses e vinte e cinco dias. Pothon foi reconhecido inocente e justificado, mas só foi abade depois de Hainart, sucessor do bem-aventurado Autpert.

O corpo do nosso Bem-aventurado foi sepultado na igreja de São Pedro; mas não se sabe se foi no local onde ele morreu ou na abadia de São Vicente. Seja como for, tendo esta igreja sido arruinada, ele foi transferido, por volta do ano 1644, para a da abadia que havia sido reconstruída, e encerrado em um grande túmulo com os dos abades Josué e Hilário e de alguns antigos religiosos que a sua piedade tornara recomendáveis.

O mais considerável dos escritos do bem-aventurado Ambrósio Autpert é o s eu *Comentário sobre o Apoca Commentaire sur l'Apocalypse Obra maior de Ambrósio Autpert, durante muito tempo atribuída a Ambrósio de Milão. lipse*, que por vezes, mas erroneamente, foi atrib uído a Santo Ambrósio, bispo de saint Ambroise, évêque de Milan Santo que apareceu em visão a Bruno. Milão. Foi impresso em Colônia em 1536 e em Lyon em 1677, no tomo XIII da *Bibliotheca Patrum*. Este comentário está dividido em dez livros, cada um com um prólogo ou prefácio: é ao mesmo tempo literal, moral e alegórico, e contém belos capítulos sobre a Eucaristia, sobre a graça e sobre o culto dos anjos. Compôs também um escrito intitulado *Do Combate dos v ícios e das virtudes*, à imitação Du Combat des vices et des vertus Tratado moral imitado da Psicomaquia. da *Psicomaquia* do poeta Prudêncio; as *Vidas dos três primeiros abades de São Vicente*; comentários sobre o *Levítico* de Moisés, o *Cântico* de Salomão e o *Saltério*; homilias sobre a *Cupidez*, a *Purificação*, a *Transfiguração*, a *Anunciação*, a *Assunção*; um discurso sobre a *Dedicação* das Igrejas; um tratado sobre os *Sete pecados mortais* e uma coleção de *Cartas sobre diferentes assuntos*.

Baillet: *Vies des Saints*; Coilliez: *Histoire des auteurs sacrés et ecclésiastiques*; *Acta Sanctorum*.