São Fal

A Providência tem vias milagrosas para os homens que ela destina a grandes coisas, e não era pequena a tarefa de trabalhar então para formar as sociedades modernas, para implantar o cristianismo nelas como o infalível germe de sua civilização. Deus aprouve, portanto, mais uma vez manifestar seus desígnios sobre um canto do mundo ao revelar a um de seus servos o cativeiro do jovem patrício.

Um velho solitário, chamado Aventino, após ter sido despenseiro de Camélio, bispo de Troyes, havia se escondido a duas léguas ao sul desta cidade, em uma ilha formada pelas sinuosidades do Sena e do Oze. Cercado por numerosos discípulos, cuja vida religiosa ele dirigia, fundou ali um mosteiro, mais tarde célebre sob o nome de Isles-Aumont, e dedicava-se à prática das virtudes mais austeras. Um dia, enquanto estava em oração, foi advertido em uma visão de que logo chegaria perto do convento um jovem chamado Fidolo, levado cativ o de se Fidolus Monge e santo cujo culto é centrado em Troyes e no Poitou. u país; que ele deveria resgatá-lo e recebê-lo entre seus irmãos para abraçar a vida comum. Aventino ainda estava absorto nesses pensamentos quando, de repente, passou diante da porta de sua cela um grupo de jovens prisioneiros. Era a elite da juventude da Auvérnia, vítima da guerra, que era conduzida pela Champanhe, segundo o capricho daqueles que os haviam comprado. O abade apressou-se em saber se não havia entre eles alguém que se chamasse Fidolo e, diante da garantia de que não lhe recusariam o jovem clérigo se ele quisesse resgatá-lo por esse título, Aventino deu por ele doze moedas de ouro, e o pobre escravo tornou-se seu filho espiritual. Este não tardou a mostrar que tesouro de santidade continha sua alma, já experimentada nas coisas de Deus. Por isso, Aventino o via menos como um discípulo do que como um mestre; tanto que, tendo-o feito honrar com o caráter sacerdotal, confiou-lhe o cargo de preboste ou prior, elevando-o assim à primeira dignidade do mosteiro depois da sua. O Santo apenas se aperfeiçoou ao cumprir essas graves obrigações, e deu cada vez mais o exemplo da regularidade em um igual amor ao trabalho e à penitência. Tal conduta não pôde senão aumentar o respeito e a confiança de seus irmãos, e eles lhe deram um testemunho não menos brilhante do que unânime.

Aventino havia envelhecido. Temeroso diante da aproximação dos julgamentos de Deus e da responsabilidade de sua consciência, desejava desincumbir-se deixando os cuidados da vigilância pastoral, e quando anunciou à comunidade esta determinação bem definida, encontrou apenas uma voz para chamar ao governo que ele abandonava o santo homem sobre o qual ele próprio havia fixado sua escolha. Não foi sem longas resistências que Fal consentiu em assumir o fardo; mas essa mesma humildade tornava-se uma garantia de que Deus o ajudaria a carregá-lo. Ele fez durar a prova tanto quanto sua vida; e enquanto seu pai espiritual terminava a sua em uma solidão mais estreita, onde se ergueu logo depois o vilarejo de Saint-Aventin, São Fal, continuando sua própria santificação na dos outros, chegou ao termo de sua carreira, que encerrou em 16 de maio, por volta do ano 540, após mais de trinta anos passados na vida monástica. De acordo com as datas que parecem preferíveis, ele mal deveria ter atingido seu sexagésimo ano. Sua vida santa, humilde e mortificada havia lhe merecido o dom dos milagres neste mundo e o céu no outro. Milagres, ele fez sem número: restituiu a visão a dois cegos fazendo sobre eles o sinal da cruz; por uma oração de três dias, curou uma criança débil de nome Octaviano; também restituiu a saúde a um homem doent e de rai Octavien Antipapa apoiado pelo imperador Frederico Barba-Ruiva. va que se dilacerava com os próprios dentes.