Santo Eman

O jovem peregrino dirigiu primeiro os seus passos para Roma. Com que veneração e amor ele tocou o solo da cidade santa! O soberano Pontífice quis vê-lo, recebeu-o e conversou com ele com paternal bondade. Encontrando nele, desde esta primeira entrevista, a alma de um Santo, de um sacerdote, de um apóstolo, desejou alistá-lo na milícia clerical e fê-lo começar os estudos necessários. O jovem capadócio obedeceu à voz do vigário de Jesus Cristo como ao próprio Jesus Cristo. Pôs-se ao trabalho e fez progressos tão rápidos, tão maravilhosos, que logo não se falava em Roma senão da sua ciência, como já não se falava senão da sua virtude.

Após uma estadia de sete anos em Roma, Eman, que ouvira falar dos numerosos prodígios que Deus operava em Milão pela intercessão de São Nazário, concebeu um vivo desejo de ir rezar junto ao milagroso túmulo. Chegou logo à cidade, objeto de todos os seus votos. Não escolheu outra morada senão a igreja onde repousava o corpo do glorioso Mártir. Foi lá que passou dois anos, levando uma vida que mais parecia de anjo do que de homem; lá que, nas suas comunicações íntimas com Deus, teve uma visão celestial e foi inspirado a ir a Autun rezar também sobre o túm Autun Diocese borgonhesa ligada ao sepultamento do santo. ulo de São Sinforiano onde, par a espalhar cada saint Symphorien Mártir de Autun sob cuja invocação o mosteiro está colocado. vez mais e confirmar a fé nascente dos povos bárbaros recentemente estabelecidos nas Gálias, o divino Mestre queria, como no de São Nazário, operar numerosos milagres.

A Providência preparou relações entre ele e São Nectário, que estava prestes a regressar a Autun. Os dois peregrinos, ao verem-se no túmulo do mártir de Milão, souberam logo compreender-se e apreciar-se: ficaram, portanto, encantados por poderem fazer o caminho juntos.

Ao reencontrar em Autun discípulos, filhos do bispo de Cesareia, ele acreditou reencontrar ali a sua pátria ausente. São Eman soube com um estremecimento de alegria que os religiosos que serviam a a badia de Saint-Symphorien abbaye de Saint-Symphorien Abadia que abrigou os restos mortais de Ardaing. seguiam a regra de São Basílio, seu compatriota.

Talvez também o jovem peregrino encontrasse um interesse muito particular em visitar a Gália. Não teria sido esta região o berço dos seus antepassados? Pois ele poderia muito bem ser de origem gálata, já que portava o mesmo nome daquele chefe gaulês, o alóbroge Eman, que, segundo Justino, fazia parte da grande expedição de Beloveso. E os úmbrios, povo da região de Milão, conduzidos a essa mesma expedição na Ásia, não seriam porventura irmãos dos éduos? O vivo interesse com que Eman visitava Milão e Autun era, portanto, talvez ao mesmo tempo religioso e patriótico. Não reencontrava ele nessas duas cidades a memória e a terra dos ancestrais? A memória dos Santos e a memória da pátria não falavam ambas ao seu coração!

Deus não deixou seu servo desfrutar por muito tempo da felicidade do piedoso retiro de Autun, para onde Sua mão o havia conduzido. A época em que Ele deveria chamá-lo para novas peregrinações e colocar sua coragem à prova em novas provações havia chegado. Eis que, de fato, em uma visão, durante o sono da noite, Eman ouviu uma voz que lhe dizia: «Parte para Chartres e vai pregar Chartres Cidade episcopal do santo. a palavra divina às populações daquelas regiões. É lá que o céu te chama: parte imediatamente e não temas nada». Imediatamente ele se levantou, pôs-se a caminho e chegou logo, não mais como peregrino, mas sim como apóstolo, ao local designado.

Mal havia chegado à região de Chartres, começou a pregar para obedecer às ordens do céu e ao impulso de seu zelo. Deus secundou seus esforços e os recompensou dando-lhe a consolação, muito cara a um apóstolo, de operar numerosas conversões. Era a única que ele ambicionava, porque ela se confundia com a glória do divino Mestre. «Isto», diz o biógrafo, «passava-se sob o grande rei Teodeberto, a quem os interesses da re ligião não eram meno grand roi Théodebert Rei da Austrásia, filho de Teodorico I. s caros que os do reino» (534-548).

Eman passou dois anos em Chartres, e sua estadia naquela cidade foi marcada por vários fatos maravilhosos.

Entretanto, a grande festa de São Sinforiano se aproximava. Eman quis ir ao menos mais uma vez rezar naquele túmulo querido que nossos pais cercavam de uma veneração, de um amor e de uma confiança dos quais mal podemos fazer ideia neste século meio cristão.

Partiu, pois, para Autun e reviu com felicidade aquela cidade, aquela abadia, aquela basílica para onde o chamavam afetuosas lembranças, onde ele havia deixado a maior parte de sua alma. Lá, como na época de sua primeira peregrinação, passava as noites em oração na igreja do Mártir e atraía a admiração universal. Deus manifestou novamente a santidade de seu servo, dando-lhe o poder de expulsar os demônios do corpo dos possessos; mas, ao mesmo tempo, para fazer brilhar e purificar cada vez mais sua virtude, colocou-o em uma prova muito dura. Algum vil caluniador, movido sem dúvida por uma odiosa inveja, difamou-o, ao que parece, junto a Nectário; conseguiu até mesmo indispor o santo bispo contra ele a ponto de fazê-lo jogar em um calabouço escuro e infecto. O piedoso peregrino deixou-se conduzir, sem abrir a boca para se queixar, àquele lugar de horror. Lá, pôs-se de joelhos, adorou os desígnios de Deus e rezou como o Salvador do mundo por seus cegos inimigos. Mas eis que, de repente, a terrível prisão foi inundada por uma luz resplandecente e perfumada pelo mais suave odor.

Ao mesmo tempo, a porta abriu-se por si mesma; mas o arquidiácono Eufrônio, que provavelmente atribuía esse prodígio a algum poder mágico, fechou-a imediatamente. Ela abriu-se novamente até três vezes. Contudo, o venerável bispo, instruído sobre o que estava acontecendo, reconheceu o dedo de Deus; e, vendo que Eman havia sido indignamente caluniado, foi lançar-se a seus pés, pediu-lhe perdão, honrou-o desde então com uma estima e cercou-o de uma veneração maior do que nunca. Mais ainda, a fim de lhe testemunhar todo o valor que dava ao seu mérito, insistiu vivamente para que ele consentisse em entrar para o clero. O humilde servo de Deus, que até então não ousara aceitar o santo ministério dos altares, consentiu finalmente, com medo de ir contra a vontade divina ao resistir às instâncias do pontífice. Pensava também que a eminente qualidade de ministro de Jesus Cristo seria para ele um motivo a mais para exercer seu zelo, ao mesmo tempo que um novo meio de fazer o bem. Prostrado diante do santo bispo de Autun, recebeu dele, portanto, a coroa dos clérigos e uma afetuosa bênção.

Nectário esperava, sem dúvida, poder conservá-lo em sua diocese; mas Deus dispusera de outra forma e não tardou a manifestar sua intenção. De repente, em meio ao silêncio e às trevas da noite, aparece a Eman, que tirava alguns instantes de sono, um venerável bispo adornado com vestes mais brancas que a neve e acompanhado por um adolescente de rosto angelical. «Levante-se», disse-lhe ele, «e retorne a Chartres. De lá, você irá para a aldeia chamada Siberue, e eu lhe mostrarei o local onde deve construir uma igreja. É lá que você anunciará a palavra de Deus, que exercerá o ministério apostólico e que, doravante, fixará sua residência até o dia em que Deus coroará sua vida com um glorioso martírio». — «Qual é o seu nome, perguntou Eman, ó vós que me anunciais um destino tão belo, há muito tempo objeto de todos os meus votos?» — «Eu sou», respondeu o misterioso personagem, «Eusébio, outrora bispo de Vercelli». E, a essas palavra s, a visão desapareceu. Eman desper Eusèbe, autrefois évêque de Verceil Amigo próximo de Emiliano e defensor da fé. tou imediatamente, rendeu graças a Deus e, após fazer uma última oração no túmulo de São Sinforiano, apressou-se a partir para a terra para onde o céu o chamava: feliz por levar consigo a certeza de ir em breve rever no céu o venerável pontífice e o amável adolescente, provavelmente São Sinforiano, que lhe haviam aparecido.

Chegado a Orléans, nosso santo levita, persuadido de que o sacerdócio lhe era indispensável para trabalhar mais eficazmente pela salvação das almas, foi encontrar o bispo daquela cidade para comunicar-lhe seu projeto. Este, impressionado pelo ar de santidade que se notava em Eman, acolheu-o com uma benevolência misturada de respeito, apreciou-o cada vez mais à medida que o conhecia melhor; e, vendo que era um apóstolo que o céu lhe enviava, logo aquiesceu ao seu pedido. O homem de Deus, fortalecido ainda mais pela graça do sacerdócio, cheio de um novo zelo pela salvação das almas e de um novo ardor pelo martírio, dirigiu-se incontinenti a Chartres e de lá para o lugar onde a visão noturna o havia chamado, construiu ali uma igreja, entregou-se com infatigável atividade a todos os trabalhos do ministério pastoral e do apostolado, aguardando a palma que lhe fora prometida. Foi então que lhe aconteceram várias aventuras que mostram ao mesmo tempo sua caridade, sua inalterável doçura e a proteção da qual Deus o cercava.

— Um dia, tendo sido convidado para a casa de Bladiste, um grande senhor da região, ele achou que devia aceitar, sacrificando, embora a contragosto, seu amor pela humildade, pela mortificação e pelo retiro, a um dever mais imperioso. Como a estrada era longa, foi obrigado a parar, ao retornar, em uma casa para passar a noite. Não sabendo onde colocar seu cavalo, fez um sinal da cruz sobre ele e deixou-o pastar em liberdade e sob a guarda de Deus no gramado vizinho. Ora, um dos convidados de Bladiste, chamado Abbon, vil parasita, tão ganancioso quanto pobre, apoderou-se do animal, montou nele, mas não pôde se afastar. Eman fingiu acreditar que o ladrão precisava de seu cavalo, pediu-lhe muito educadamente que o usasse e acabou até por lhe dar o necessário para comprar um calçado novo, a fim de que fosse menos tentado a roubar cavalos.

Deus, ao consagrar por numerosos prodígios que não relatamos a eminente santidade de seu servo, terminava de implantar a fé nas populações dos campos; pois não era necessário menos que o espetáculo de virtudes e fatos extraordinários para impressionar esses espíritos grosseiros.

No entanto, ele suspirava incessantemente pela palma do martírio que lhe fora prometida, como o termo e a recompensa de seus trabalhos; mas, sempre humildemente submisso à vontade do divino Mestre, ele esperava por esse favor, objeto de seus desejos, com uma paciência resignada e cada vez mais ativa, pensando apenas em trabalhar para tornar-se digno dele. Finalmente chegou o momento marcado pela Providência. Um dia, ele foi passear com seus dois companheiros, os dignos cooperadores de seu apostolado, em um bosque próximo à sua humilde morada. Ora, havia nesses lugares um bando de bandidos que há muito desejava atentar contra a vida do homem de Deus. Aquela boca que pregava a fé e a moral evangélicas lhes era odiosa.

Esses miseráveis, tendo avistado Eman no seio da floresta sombria e deserta, acreditaram ser a ocasião favorável para executar seu terrível projeto. Saíram, portanto, imediatamente de seu esconderijo e correram até ele brandindo suas espadas. A essa visão, o Santo avançou com um ar digno e calmo ao encontro deles e os convidou com doçura a abandonar a via do crime para abraçar a lei de Jesus Cristo. Mas essas palavras de paz e de salvação, longe de desarmar os bandidos, sectários bárbaros do antigo druidismo, apenas inflamaram ainda mais sua fúria homicida. « Há muito tempo que pregas: morre ». E, a essas palavras, massacraram-no com seus colaboradores, no 17º dia das calendas de junho (16 de maio), por volta do ano 560. Os anjos vieram recolher as almas dos mártires e as acompanharam ao céu.

É assim que, para os soldados de Jesus Cristo, o dia da morte se torna o dia do triunfo. Com que felicidade Eman tomou seu lugar no meio desses mártires de Roma e desses mártires de Milão, cujas relíquias ele fora venerar; ao lado de São Sinforiano, sobre cujo túmulo ele passara tantas vezes dias e noites, pedindo a Deus a mesma coragem, a mesma sorte, a mesma recompensa! Sua oração foi atendida: ele possuía a coroa eterna. Seu corpo e o de seus dois companheiros, Maurille e Almaire, martirizados com ele, foram inumados em Islaris-Cella (Illiers) por religiosos; e até hoje, diz o biógraf Islaris-Cella (Illiers) Local do primeiro sepultamento de Santo Eman. o, o Deus todo-poderoso não cessou de operar milagres sobre o túmulo desses três fiéis servos mortos por sua causa. Muitos anos depois, os preciosos restos de São Eman foram transportados para Chartres, na igreja de São Maurício fora dos muros, onde se tornaram objeto de veneração pública. « Na época das grandes perturbações que marcaram o fim do século XVIII, diz o Próprio de Chartres, as cinzas sagradas de São Eman foram violadas e lançadas ao vento. A capela que a fé de nossos pais lhe havia erguido está consagrada a usos profanos.

Acta Sanctorum; Culte de saint Symphonien, por M. Dinet. Propre de Chartres.