Santo Honorato de Amiens

Aprouve a Nosso Senhor honrar ainda mais o seu episcopado com a invenção milagrosa dos corpos dos santos mártires Fuscia Fuscien Mártir cujo corpo foi descoberto por São Honorato. no, Vitórico e Genciano, que haviam permanecido ocultos aos fiéis por mais de trezentos anos.

Um santo sacerdote de Amiens, chamado Lupicino, tendo sido advertido por um anjo para retirar esses três corpos santos de um determinado local, foi até lá e, após cavar profundamente, encontrou finalmente o que procurava; então, não podendo conter a alegria do seu coração, cantou uma antífona em sua honra. Diz-se que São Honorato a ouviu, embora estivesse a duas léguas de distância; dirigiu-se imediatamente ao local, assistido pelo seu clero e seguido por todo o povo: essas santas relíquias atraíam a todos pelo agradável odor que emanavam.

Foram objeto de um segundo prodígio: tendo o rei C hildeberto II Childebert II Rei da Austrásia, filho espiritual e protetor da igreja de Verdun. enviado comissários a Amiens para levar esse tesouro e transportá-lo para Paris, foram impedidos por uma virtude divina, que tornou os corpos santos imóveis; foram, portanto, obrigados a deixar à cidade de Amiens os seus mártires, os seus apóstolos, que constituíam a sua glória e a sua consolação. O rei, tendo sido advertido disso,

- arrependeu-se do desígnio que havia formado, ordenou que se deixassem essas santas relíquias na catedral de Amiens, à qual fez belíssimos presentes, seja em móveis e ornamentos para o serviço divino, seja em dinheiro e em propriedades de terra para o serviço do clero.

Certo dia, quando nosso piedoso Pontífice celebrava a missa na capela da Santíssima Virg em, em Saint Saint-Acheul Antiga igreja e catacumba servindo como local de sepultamento para os bispos de Amiens. -Acheul, na presença do sacerdote que viria a ser seu sucessor, Nosso Senhor apareceu-lhe visivelmente no momento da consagração e, quando chegou a hora de consumir as santas espécies, Ele mesmo as tomou e o comungou com suas próprias mãos, concedendo-lhe assim a mesma graça que fizera aos Apóstolos, na noite de sua Paixão.

Este não foi o único traço de semelhança que Honorato teve com os Apóstolos: ele imitou seu zelo pela conversão das almas, sua caridade na prática das obras de piedade e de misericórdia e, enfim, sua mortificação ao crucificar sua carne com suas paixões, pelos jejuns e vigílias que continuou durante todo o tempo em que viveu. Seu historiador não nos ensina nada mais, senão que ele terminou felizmente sua vida visitando sua diocese, no próprio lugar onde a recebera de Deus na casa de seu pai. De modo que o burgo de Port, em Ponthieu, foi o berço e o túmulo deste ilustre prelado.

Seu corpo foi ali enterrado com honra e, desde então, construíram-lhe uma belíssima igreja; suas preciosas relíquias repousaram sob o altar-mor até as irrupções dos dinamarqueses e normandos: foram então transferidas para Amiens, em sua igreja episcopal.

Enquanto se realizava esta cerimônia, aconteceu esta maravilha: haviam colocado o corpo na igreja dos apóstolos São Pedro e São Paulo, também chamada de São Firmino, o Confessor; quando o retiraram para levá-lo à catedral, o crucifixo virou visivelmente a cabeça em direção à porta por onde saía o corpo santo, como se o acompanhasse com o olhar; os presentes, arrebatados de admiração, glorificaram a Deus por Ele honrar assim o seu servo. Vê-se ainda hoje este crucifixo na catedral de Amiens.

O santo bispo realizou várias outras maravilhas durante sua vida e após sua morte; mas não nos restou nenhum detalhe autêntico sobre elas. Sabemos apenas o que ele fez vários séculos depois, para suprir as necessidades do povo durante uma seca muito grande: o bispo Guy, filho de Gauthier, conde de Amiens, ordenou uma procissão geral, na qual levaram o relicário de Santo Honorato ao redor das muralhas da cidade; obteve-se a chuva que se pedia naquela ocasião.

Realizaram-se ainda vários outros milagres: paralíticos foram curados, surdos recuperaram o uso da audição, mudos o da fala, coxos puderam caminhar, prisioneiros viram cair seus grilhões e abrir-se as portas de seu cárcere. Este grande evento está registrado no ano de 1060, que é o ano em que Filipe I começou a reinar.

Desde então, a devoção a São Honorato estendeu-se maravilhosamente; pois, não apenas a cidade de Amiens e toda a diocese, mas também toda a França, e principalmente a cid ade de Paris, ville de Paris Local de nascimento, ministério e morte do santo. quiseram ter parte nela. Com efeito, no ano de 1204, um dos ricos habitantes desta capital do reino, chamado Renold Chérins, e sua esposa, chamada Sibille, mandaram construir uma igreja em honra ao santo Prelado, na rua que leva seu nome, e nela fundaram vários canonicatos; e Richard de Gerberoi, então bispo de Amiens, enriqueceu-a com uma parte das relíquias do mesmo santo bispo; elas eram conservadas ali com respeito, antes de 93, em um relicário de prata de forma muito antiga.

No ano de 1301, Guilherme de Mâcon, quadragésimo nono bispo de Amiens, tendo f undado a cartuxa de Ab chartreuse d'Abbeville Mosteiro fundado por Guilherme de Mâcon que recebeu a cabeça do santo. beville, designou-lhe rendas sobre o burgo e a aldeia de Port, antigo domínio de São Honorato, e colocou-a sob a proteção deste Santo, de quem lhe deu a cabeça. Um dedo do mesmo Santo foi também oferecido com outras relíquias, por um bispo de Amiens, à abadia de Saint-Riquier em Ponthieu.

São Honorato, como se sabe, é quase em toda parte o padroeiro dos padeiros e, por extensão, dos confeiteiros, dos fabricantes de hóstias, dos floristas, dos comerciantes de farináceos e de diversas outras profissões que têm alguma relação com a fabricação do pão: é por isso que ele é repres entado com u pelle à four Instrumento de panificação que se tornou o atributo iconográfico do santo. ma pá de forno carregada com três pães, que segura em sua mão esquerda. Esta pá é tão inseparável do personagem que Santeul deu-lhe lugar em sua célebre e irreverente quadra:

São Honorato Em sua capela Com sua pá, É honrado.

Não há consenso sobre a origem deste patrocínio litúrgico e sobre o motivo que levou a atribuir a São Honorato os instrumentos profissionais da panificação. Contudo, acreditar-se-á estar no caminho certo ao adotar a opinião do muito competente Sr. Corblet, cônego e historiador da diocese de Amiens.

«O que determinava as escolhas populares dos patrocínios», diz este escritor, «não eram aproximações forçadas ou comparações sutis, mas os fatos extraordinários que atingiam vivamente a imaginação. Ora, encontramos na lenda de São Honorato um evento desta natureza, que nos parece ter determinado a escolha dos padeiros. Quando se soube em Port que Honorato fora promovido ao episcopado, sua ama de leite, que se ocupava então da cozedura do pão no castelo paterno, acolheu esta notícia com completa incredulidade e exclamou que acreditaria mais prontamente que o atiçador ardente que segurava entre as mãos criaria raí zes e se trans fourgon ardent Instrumento de panificação que se tornou o atributo iconográfico do santo. formaria em árvore. Unindo o ato às palavras, ela plantou no pátio onde se encontrava sua pá em brasa, com um cabo de madeira longa que se metamorfoseou subitamente em uma amoreira, e que logo depois produziu flores e frutos, que foram considerados como um emblema profético dos frutos de salvação que o episcopado de Honorato deveria produzir. No século XVI, ainda se mostrava esta amoreira na antiga residência paterna do santo bispo. A lembrança do atiçador miraculoso conservou-se de tal modo em Port que, todos os anos, na véspera do dia de São Honorato, acendia-se uma fogueira para perpetuar a memória deste evento.

Não é mais do que provável que seja este atiçador, este instrumento de panificação servindo de matéria para um prodígio tão extraordinário, que determinou os padeiros a escolherem São Honorato como padroeiro? Por ocasião de sua elevação ao episcopado, sua pá profissional fora glorificada; eles quiseram, por sua vez, glorificar através de um culto especial aquele a quem atribuíam este prodígio. Tal é, cremos, a origem deste patrocínio, difundido hoje em quase toda a França e que, pelo próprio fato de ter nascido na Picardia, permaneceu ali mais célebre do que em qualquer outro lugar. Os padeiros de Amiens consideravam-se a primeira confraria da cidade, porque tinham o privilégio de carregar nas procissões gerais o relicário de seu padroeiro.

Ver o ofício de São Honorato nos Breviários de Amiens e de Paris; as Antiguidades de Amiens, por La Mortière: Richard de Gerberet, etc.; Origem do patrocínio litúrgico dos padeiros, pelo Sr. Pablé J. Cerblet, cônego honorário e historiador da diocese de Amiens.