Monge e depois abade reformador na Baviera, Gotardo tornou-se bispo de Hildesheim em 1020 sob o impulso do imperador Henrique. Distinguiu-se pelo seu zelo apostólico, pela construção de um hospital sobre um antigo pântano e por numerosos milagres, incluindo o dos mortos que saíam dos seus túmulos para dar o exemplo da obediência.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SÃO GOTARDO OU GODARDO, BISPO DE HILDESHEIM (1038).
Formação e reformas monásticas
Nascido na Baviera, Gothard tornou-se monge e depois abade em Altaich antes de reformar várias abadias prestigiosas sob a influência do imperador Henrique II.
São Gothard, Saint Gothard Bispo de Hildesheim e reformador monástico do século XI. nascido na Bavi Bavière Região de nascimento do santo. era no final do século X, foi educado com cuidado e, após excelentes estudos nos quais fez grandes progressos nas ciências e na virtude, deixou o mundo para se tornar monge na abadia de Al taich. Tornou-se abbaye d'Altaich Mosteiro onde Gothard foi monge, prior e abade. sucessivamente prior e abade, e soube manter ali a mais edificante regularidade. Foi então encarregado de reformar as abadias de Hesfeld em Hesse, de Tegernsee na diocese de Freisingen e de Chremmünster na diocese de Passau, missão difícil que cumpriu com sucesso. Foi eleito para suceder a São Bernward, bispo de Hildesheim, falecido em 1020; mas foi n Hildesheim Sede episcopal de São Gotardo. ecessária toda a influência do imperador São Henriqu e para fazê-lo aquiesc l'empereur saint Henri Imperador do Sacro Império Romano-Germânico que utilizou a espada de Adriano. er à sua eleição.
Episcopado em Hildesheim
Sucessor de São Bernward, transforma seu cabido em mosteiro, funda escolas e saneia a cidade construindo um hospital.
Logo se tornou evidente que a graça da ordenação lhe havia conferido novas forças para cumprir as funções de seu novo ministério, as quais desempenhou com o maior zelo, a prudência mais esclarecida e uma rara confiança no auxílio de Deus. Estabeleceu uma disciplina muito regular no Cabido de sua catedral, a ponto de transformá-lo em um verdadeiro mosteiro. Instituiu escolas para formar a juventude tanto na virtude quanto nas letras, e vigiou pessoalmente aqueles que havia escolhido dentre os outros, e que educava em seu seminário para o ministério dos altares. Não negligenciou tampouco o culto exterior a Deus; reparou igrejas, construiu novas, cuidou das fábricas, das rendas eclesiásticas e dos ornamentos dos templos. Mandou demolir a igreja que Otwin, décimo bispo de Hildesheim, havia erguido em honra a Santa Maria e a Santo Epifânio, e que estava inteiramente em ruínas; mandou construir no mesmo local um convento, que foi concluído no terceiro ano de seu governo. Havia, na extremidade de sua cidade episcopal, um pântano que o terror popular dizia ser assombrado por maus espíritos e fantasmas. Nosso Santo mandou secá-lo e foi lá plantar sua tenda: foi também ali que ergueu um vasto hospital onde todas as misérias, todas as necessidades encontravam alívio: os estrangeiros eram acolhidos como os habitantes da terra.
Milagres e autoridade espiritual
Gothard manifesta sua santidade através de exorcismos e um milagre espetacular onde os mortos obedecem às suas ordens para dar o exemplo aos excomungados.
Em 1023, o arcebispo de M ainz co Mayence Local do assassinato do imperador Alexandre Severo. nvocou um sínodo nacional ao qual nosso Santo também foi chamado. Ao dirigir-se para lá, ele libertou, nas proximidades do castelo de Grüns, um possesso que era geralmente conhecido como tal. Este milagre, que as testemunhas oculares, apesar de sua proibição, espalharam por toda parte, deu um novo brilho à sua santidade:
Mas este foi o menor de seus milagres: ele realizou inúmeros antes e depois de sua morte. Um, entre outros, atingiu mais vivamente a imaginação das massas e serviu para caracterizá-lo nas gravuras e baixos-relevos. Ele havia excomungado alguns de seus diocesanos: ora, um dia em que se preparava para celebrar os santos mistérios, viu-os entrar na igreja, apesar da excomunhão. Invocando o poder de Deus, ordenou aos mortos que se levantassem de seus túmulos e dessem o exemplo de obediência aos transgressores de suas ordenanças: estes, levantando a tampa de seus sepulcros, organizaram uma procissão e saíram da igreja.
Culto e posteridade
Após sua morte em 1038 e sua canonização em 1131, seu culto desenvolveu-se através de mosteiros e da veneração de suas relíquias.
Ele faleceu em 4 de maio de 1038 e foi canonizado em 1131 pelo P Innocent II Papa reinante durante a vida do santo. apa Inocêncio II. Várias igrejas da Alemanha o honram como seu padroeiro. Ele deixou cartas que respiram piedade e que provam que ele era um dos homens mais instruídos de seu século.
No ano de 1132, que seguiu sua canonização e a transladação de suas relíquias, começou-se a construir um mosteiro da O rdem de São Bento, so Ordre de Saint-Benoît Ordem religiosa que ocupa o mosteiro de Honnecourt. b a invocação de São Gotardo, e dois altares foram consagrados a ele na catedral. No século XVI, conservava-se nesta última uma casula que lhe perte ncera e chasuble Veste litúrgica conservada como relíquia em Hildesheim. várias outras relíquias que ainda atraíam a veneração não apenas dos católicos, mas também dos protestantes: as mulheres grávidas, sobretudo, recorriam ao Santo.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de São Gotardo (Godardo)
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Entrada na abadia de Altaich como monge
- Reforma das abadias de Hesfeld, Tegernsee e Chremmünster
- Eleição para a sede episcopal de Hildesheim em 1020
- Participação no sínodo nacional de Mogúncia em 1023
- Canonização por Inocêncio II em 1131