São Urbano I, Papa

Este santo Papa fez uma constituição segundo a qual os fundos e as heranças doados à Igreja para a manutenção dos sacerdotes e clérigos, e para a assistência aos pobres, não deveriam ser vendidos, mas permanecer inalienáveis: deviam-se empregar os rendimentos para suprir as suas necessidades, sem que fosse permitido utilizá-los para outra coisa, «porque», diz ele, «são as ofertas dos fiéis, o resgate dos pecados e o patrimônio dos pobres».

Ordenou, além disso, que os cálices, as patenas e os outros vasos sagrados destinados ao santo sacrifício fossem de prata, ou mesmo de ouro fino, enriquecidos com pedrarias. Declarou que os cristãos deveriam receber o sacramento da Confirmação das mãos do bispo, e proibiu que qualquer excomungado fosse eleito para o episcopado, ainda que a sua sentença não tivesse sido totalmente justa.

Diz-se que o Papa Nicolau I, que subiu à cátedra de São Pedro no ano 858, deu o corpo de Santo Urbano aos monges de Saint-Germain d'Auxerre, no ano 862. A transladação ocorreu no ano seguinte e foi acompanhada por muitos milagres. Em 865, os monges de Saint-Germain deram seu precioso depósito a Erebzoré, bispo de Châlons-sur-Marne, e este prelado colocou-o no mosteiro que havia mandado construir perto de Joinville (hoje diocese de Langres), e que mudou seu nome da Santíssima Trindade para o de Santo Urbano. É hoje um burgo de quase mil habitantes. A igreja paroquial é muito rica em santas relíquias: eis o que se diz. Mas esta transladação das relíquias de Santo Urbano, papa, não é nada autêntica. Tr atar-se-ia de um S saint Urbain, pape Papa e mártir do século III, sucessor de Calisto. anto Urbano, bispo, refugiado em Roma e martirizado durante a perseguição de Marco Aurélio e Cômodo, e não do Papa, primeiro deste nome. É o que provou ou tentou provar bastante longamente o Padre Papebrock, em suas notas sobre a vida de Santo Urbano . Com efeito, Père Papebrock Hagiógrafo jesuíta que estudou a vida de São Urbano. os romanos estão persuadidos de que o corpo de Santo Urbano, papa, ainda está entre eles por inteiro; pois, em 1599, foi encontrado na igreja de Santa Cecília, e Clemente VIII mandou recolocá-lo sob o altar de on Sainte-Cécile Igreja romana onde o corpo do Papa Urbano foi encontrado em 1599. de havia sido retirado, após ter separado a cabeça para a igreja de Nossa Senhora de Ara Coeli, e algumas parcelas para outras igrejas. «Assim, por mais que o Papa Nicolau tivesse a intenção de enviar o verdadeiro corpo do Papa Urbano para Auxerre», diz Baillet, «quer-se que ele tenha sido enganado de boa-fé, e que, ignorando que Pascoal I havia transferido este corpo, quarenta anos antes, para a igreja de Santa Cecília, ele tenha dado o de outro sob este nome». Seja como for, é a Santo Urbano, papa, que se referia o culto prestado às relíquias trazidas para a França; é ele que os fiéis invocavam como padroeiro.

Em vários lugares, invoca-se São Urbano para a prosperi dade da vinha. Aponta- prospérité de la vigne Atribuição espiritual de Santo Urbano ligada ao calendário agrícola. se como razão para este padroado o fato de que 25 de maio é o limite extremo das influências contrárias e das temperaturas que podem prejudicar a vinha. Daí a necessidade que se sentiu de colocar-se sob a proteção de um Santo de quem depende a salvação da vindima. Este padroado existe na Espanha, assim como na Alemanha e na França. Por estes motivos, pinta-se São Urbano com um cacho de uvas.

*Acta Sanctorum; Baillet; Rossi, Roma sotterranea. — Ver no Suplemento deste volume.*