Nascido na Alta Picardia de uma família nobre, Humberto tornou-se sacerdote em Laon antes de seguir Santo Amando a Roma. Consagrou seus bens à abadia de Maroilles, em Hainaut, onde terminou seus dias em oração e humildade. É tradicionalmente representado com um urso e um cervo em memória de milagres lendários.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SANTO HUMBERTO DE MAROILLES,
SACERDOTE E RELIGIOSO (682).
Juventude e formação clerical
Humberto nasceu em uma família nobre da Picardia e foi consagrado muito cedo ao serviço de Deus por seus pais em Laon.
Humbert Humbert Monge e benfeitor da abadia de Maroilles no século VII. o nasceu em Mézières, no rio Oise, na província que mais tarde foi chamada de Alta Picardia, perto das fronteiras de Vermandois e Thiérache, a duas léguas de Saint-Quentin. Teve por pai e mãe Évrard e Popite, ambos de linhagem muito distinta na nobreza francesa; e a virtude de Évrard foi de tão grande exemplo no mundo que ele recebeu o título de Bem-aventurado. Humberto pareceu, desde a infância, prevenido por uma graça singular que o levou ao bem antes mesmo que pudesse ter o conhecimento do mal. Seus pais, vendo que ele respirava apenas piedade e que se dedicava a Deus por vontade própria, não tiveram escrúpulos em destiná-lo ao serviço dos altares. Foi com esse intuito que o levaram depois a um mosteiro, em Laon, onde recebeu a tonsura clerical; e o colocaram em um mosteiro da cidade, a fim de instruí-lo na piedade e nas letras. Ele completou o curso de seus estudos e foi elevado ao sacerdócio na mesma casa. Não deixou de permanecer ainda algum tempo no mosteiro de sua ordenação, e continuou a dar aos religiosos grandes exemplos de humildade, de mortificação e de desapego, até que a morte de seus pais o obrigou a ir dispor da sucessão que lhe haviam deixado. Deixou a cidade de Laon com a bênção do bispo e a permissão dos superiores do mosteiro, e retornou a Mézières, onde levou uma vida muito retirada. Pouco tempo depois, recebeu em sua casa São Amando, que acabara de renunciar ao seu bispado de Maastricht e que passava para fazer a viagem a Roma com Nicásio, monge de sua aba saint Amand Conselheiro espiritual de Gertrudes. dia de Elnon, que mais tarde levou seu nome. Seguiu-os à Itália; e sua piedade pareceu tão satisfeita com essa primeira peregri nação que fez abbaye d'Elnon Mosteiro de São Amando onde Humberto permaneceu. aos túmulos dos Apóstolos e dos mártires, que se pretende que ele tenha empreendido ainda uma segunda mais tarde a Roma, onde se acrescenta que ofereceu à Igreja romana as terras que possuía; mas que o Papa ordenou-lhe que as empregasse antes na fundação de alguma casa piedosa e caridosa em seu país.
Peregrinações e encontro com São Amando
Após a morte de seus pais, ele acompanha São Amando a Roma e decide, por conselho do Papa, consagrar seus bens a uma fundação piedosa.
Ao retornar desta segunda viagem, ele foi ver São Amando em seu mosteiro de Elnon, sobre o rio Scarpe; e, após ter deliberado maduramente com ele sobre o lugar que deveria escolher para servir a Deus na vida retirada, ele se retirou para o mosteiro de Marolles, situado em Hainaut, na diocese de Cambrai, sobre o pequeno rio Helpres, que dali vai desaguar no Sambre. Era uma casa construída há pouco tempo pelo conde Rodobert ou Chonebert, na região da qual ele era senhor, e que chamavam de cantão de Famart ou Famars, talvez por causa de algum antigo templo erguido ao deus Marte naqueles lugares. Tendo Humberto se proposto a terminar seus dias neste mosteiro de Marolles, doou a ele perpetuamente a maior parte das terras de Mézières-sur-Oise, por um título do ano 671, datado do décimo segundo ano do rei Childerico II. Uma doação tão considerável proporcionou tal crescimento ao mosteiro que muitos, esquecendo sua primeira fundação feita dezesseis ou dezessete anos antes, persuadiram-se de que São Humberto era seu fund ador. Foi lá saint Humbert Monge e benfeitor da abadia de Maroilles no século VII. que nosso Santo terminou de se santificar no silêncio, no retiro, na penitência e na oração, sem sair a não ser para se dar, por vezes, a consolação de ir ver Santa Aldegunda, abadessa de Maubeuge, com quem mantinha um sainte Aldegonde Filha de Walbert e Bertille. a união muito estreita de caridade e orações. Acredita-se que ele tenha sido abade ou superior de Marolles: ele teve, ao menos, discípulos, entre cujos braços ele morreu, por volta do ano 682, em 25 de março.
Retiro e doação em Maroilles
Humberto retira-se para o mosteiro de Maroilles, em Hainaut, ao qual lega as suas terras de Mézières, favorecendo assim o desenvolvimento da abadia.
Eles embalsamaram o seu corpo com ricos perfumes e enterraram-no numa capela que ele tinha construído. O culto de São Humberto estava publicamente estabelecido desde o tempo de Luís, o P Louis le Débonnaire Rei dos Francos que fez de Aldrico seu conselheiro e comandante do palácio. iedoso, que o qualificou de Santo numa patente. Os martirológios dos Países Baixos, da França e da Alemanha marcam a sua festa principal a 25 de março, dia da sua morte, e a da sua trasladação a 6 de setembro.
Morte e estabelecimento do culto
Ele faleceu em 682 e seu culto foi oficialmente reconhecido desde o reinado de Luís, o Piedoso.
O Sr. Desmelles, pároco de Maroilles, transmitiu-nos a seguinte nota sobre as relíquias de São Humberto:
História das relíquias
As relíquias do santo, notadamente sua cabeça, foram preservadas ao longo dos séculos e salvas das profanações revolucionárias.
« A igreja de Maroilles possui a cabeça de São Humberto. Querendo vê-la de perto, abri o relicário na presença de duas testemunhas. Encontrei, além da cabeça perfeitamente conservada, duas costelas e o osso de um polegar, cuja autenticidade é atestada por um ato em pergaminho assinado por todas as relíquias da abadia, e munido do selo dos abades de Maroilles, de Le Cateau e de Liessies. Com a permissão de Monsenhor, dispus do osso do polegar em favor da igreja de Estaires, e de uma costela em favor da igreja de Romeries, da qual São Humberto é o Padroeiro.
« O relicário, que encerra a cabeça de São Humberto, é o mesmo que existia antes da Revolução. Foi levado para Avesnes, com os outros objetos da Igreja, a mais preciosa relíquia de seus ornamentos em prata e pedrarias, e depois jogado como se faz com um pedaço de madeira. Homens religiosos que seguiam essas riquezas piedosas para subtraí-las da profanação, recolheram o relicário, mantiveram-no escondido durante a tormenta e devolveram-no à Igreja...
« O altar de São Humberto é frequentemente visitado pelos paroquianos e pelos estrangeiros. No dia 7 de setembro, dia da festa patronal, a igreja é visitada durante toda a manhã, desde as três horas da madrugada.
Iconografia e lendas
Embora nenhum milagre seja oficialmente registrado, a tradição o representa com um urso e um cervo, símbolos de seu domínio sobre a natureza.
« O breviário não assinala nenhum milagre que São Humberto teria realizado durante sua vida nem após sua morte.
« Representa-se sempre São Humberto tendo um urso e um cervo ao seu lado. Diz-se que, em uma viagem que fez a Roma, um urso devorou o burro que carregava a bagagem e que, como punição, o urso foi condenado a carregar as provisões. Justifica-se a presença do cervo dizendo que um cervo perseguido foi deitar-se perto de São Humberto enquanto ele rezava em seu oratório e que, por respeito ao santo homem, os caçadores perdoaram o pobre animal ».
Segundo Baillet e notas locais.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de Santo Humberto de Maroilles
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Nascimento em Mézières-sur-Oise
- Tonsura clerical e estudos em Laon
- Ordenação sacerdotal
- Viagens a Roma com São Amando
- Doação de suas terras à abadia de Maroilles em 671
- Retiro no mosteiro de Maroilles