São Simeão de Jerusalém

Quando os judeus massacraram, em 62, São T iago, o Menor, primeiro saint Jacques le Mineur Apóstolo citado por ter enterrado Simeão segundo Gregório de Tours. bispo de Jerusalém, São Sime Jérusalem Cidade santa onde a Cruz foi perdida e depois recuperada. ão teve a coragem de censurá-los por essa horrível crueldade. Ele não ignorava o perigo ao qual se expunha; mas estava animado por esse espírito de força que torna superior a qualquer sentimento de medo. Algum tempo depois, os Apóstolos e os discípulos, tendo se reunido em Jerusalém para dar um sucessor a São Tiago, elegeram Simeão por unanimidade. Acredita-se que ele já havia ajudado seu irmão no governo de sua igreja.

Os romanos, cansados das revoltas contínuas dos judeus, resolveram finalmente destruir Jerusalé Jérusalem Cidade santa onde a Cruz foi perdida e depois recuperada. m; puseram-se, pois, em marcha para executar seu desígnio: mas Deus, que queria salvar seus servos, advertiu-os milagrosamente a sair de uma cidade sobre a qual Ele ia desdobrar suas vinganças da maneira mais formidável. Os cristãos, dóceis à voz do céu, partiram com seu bispo e retiraram-se para a pequena cidade de Pella, situada além do Jordão. Isto Pella Cidade de refúgio para os cristãos de Jerusalém em 66. aconteceu no ano 66 de Jesus Cristo e antes que Vespasiano tivesse formado o cerco de Jerusalém. Os fiéis atravessaram novamente o Jordão após a ruína desta infeliz cidade e vieram habitar em meio aos seus escombros. Viu-se ali logo a Igreja reflorescer.

Deus declarou-se visivelmente seu protetor, e Ele a glorificou por tantos prodígios que um grande número de judeus abraçou o cristianismo. As coisas permaneceram neste estado até os últimos anos de Adriano, que fez Jerusalém ser inteiramente arrasada.

A alegria que São Simeão sentia ao ver os discípulos de Jesus Cristo se multiplicarem todos os dias foi perturbada pelo nascimento de duas heresias: a dos Na zarenos e Nazaréens Seita herética que negava a divindade de Jesus Cristo. a dos Ebionit as. Os Na Ébionites Seita herética que defendia o divórcio e práticas infames. zarenos aproximavam-se em vários pontos dos judeus e dos cristãos, embora, no fundo, detestassem ambos. Eles consideravam, na verdade, Jesus Cristo como o maior dos Profetas; mas negavam, ao mesmo tempo, que Ele fosse Deus. Observavam os dias de sábado e domingo, e faziam uma mistura monstruosa das cerimônias da antiga e da nova lei. A todos esses erros, os Ebionitas acrescentavam outros que lhes eram particulares: ensinavam, por exemplo, que o divórcio era lícito e que se podia entregar sem escrúpulos a crimes infames. O autor desta última seita dogmatizou primeiro na aldeia de Cocabe, além do Jordão; passou depois para a Ásia e chegou até Roma. Os hereges, até então tímidos, não ousaram espalhar seus erros em público durante o episcopado de São Simeão, que viveu mais tempo do que qualquer um dos discípulos do Senhor. Mas, assim que Deus o retirou deste mundo, viu-se sair do inferno uma multidão terrível de doutrinas ímpias que atacaram abertamente a pureza da fé.

A Providência permitiu que nosso Santo escapasse das buscas que Vespasiano e Domiciano fizeram realizar de todos aqueles que eram da linhagem de Davi: mas Tra jano, Trajan Imperador romano mencionado por seu rescrito a Plínio, o Jovem. por uma detestável razão de Estado, perseguia não apenas os cristãos como inimigos de seus deuses, mas também todos os judeus que descendiam da linhagem de Davi, porque ouvira dizer que um príncipe deveria nascer nesta família real, que libertaria seu povo da servidão e se tornaria temível a toda a terra.

Simeão, com cento e vinte anos de idade, foi então acusado e levado perante o tribunal de Ático, personagem consular e lugar-tenente do imperador. A acusação foi fundamentada em dois pontos: um era sua religião, o outro seu nascimento. Ático entrou em conferência com Simeão, para persuadi-lo a renunciar à fé em Jesus Cristo e a obedecer a César; mas, vendo que trabalhava em vão, fê-lo açoitado várias vezes e expôs-no a outros cruéis tormentos, que o santo ancião sofreu com tal coragem e com tanta resolução, que o juiz e os assistentes ficaram surpresos ao ver um corpo desgastado pelos anos resistir a dores tão atrozes. Mas Deus, que dera a um tão grande número de virgens inocentes e a criancinhas a força de suportar o rigor dos elementos e de desprezar as penas que a fúria dos bárbaros inventava todos os dias para persegui-los; Deus deu a este venerável ancião a coragem de sofrer constantemente e de morrer enfim em uma cruz como o Salvador. Sua morte ocorreu em 18 de fevereiro, no ano de Nosso Senhor de 107 ou 109, sob o império de Trajano.

É com sua morte que se encerram os tempos ditos apostólicos, ist o é, q Trajan Imperador romano mencionado por seu rescrito a Plínio, o Jovem. ue São Simeão é considerado o último sobrevivente daqueles que tiveram a felicidade de ver Jesus Cristo na terra.

Deus permitiu que os denunciantes do discípulo de seu Filho caíssem eles mesmos nas redes que lhe haviam estendido. Os juízes romanos encontraram ou fingiram encontrar que eles eram também da linhagem real: pagaram com a própria cabeça o crime de seu nascimento, mas sem ter a consolação de morrer por Jesus Cristo, como São Simeão.

Os gregos honram sua memória em 27 de abril, e os latinos em 18 de fevereiro.

Algumas igrejas do Ocidente, as de Brindisi e de Bolonha, na Itália, a de Br uxelas, n Bruxelles Cidade próxima ao mosteiro onde residia a corte do conde de Brabante. a Bélgica; a de Torrelaguna, perto de Madri, possuem, diz-se, algumas de suas relíquias.

Blodphere Calixte escreveu seu martírio, e o martirológio romano, com os outros, faz memória dele.