São Gério

A reputação de seu saber e de sua santidade atraiu sobre ele a atenção de todas as Igrejas das redondezas: assim, com a morte de São Vedasto, bispo de Ca mbrai e Cambrai Sede episcopal principal de São Aubert. Arras, alguns notáveis habitantes dirigiram-se a Childeberto II e rogaram-lh Childebert II Rei da Austrásia, filho espiritual e protetor da igreja de Verdun. e que lhes desse Géry como pastor. A dor do piedoso Magnérico foi grande com esta notícia; arrebatavam-lhe aquele que esperava que um dia viesse a sucedê-lo. Contudo, ele cedeu ao pedido real, que considerava como a expressão da vontade do céu, e seu amado discípulo teve de ir a Reims, junto a Egídio, metropolita da província, para ser ordenado sacerdote e receber a unção episcopal. O novo prelado apressou-se, logo em seguida, a dirigir-se ao meio de seu rebanho.

Ao entrar na cidade de Cambrai, no momento em que o bispo atravessava, em meio à multidão, as ruas que conduziam à igreja, gritos de dor e súplica ressoaram aos seus ouvidos. São Géry para imediatamente e, perguntando a causa daquelas lamentações, descobre que vinham das casas públicas, onde doze criminosos, condenados à morte, suplicavam-lhe que tivesse piedade de sua sorte e obtivesse seu perdão. O bispo, voltando-se imediatamente para Wado ou Gaud, governador da cidade, q Wado ou Gaud Governador de Cambrai durante a chegada de Géry. ue caminhava ao seu lado, pediu-lhe que concedesse graça àqueles prisioneiros e os confiasse à sua caridade pastoral. Wado recusou; então o bispo, cheio de confiança em Deus, suplicou-lhe que lhe concedesse o que a justiça dos homens lhe recusava. Poucos instantes depois, no momento em que São Géry entrava na igreja, os prisioneiros, restituídos à liberdade por um efeito do poder divino, corriam para lá na presença de todo o povo. Tal foi, entre os numerosos bispos que faziam então a glória da igreja dos francos, a digna e piedosa figura de São Géry; mas há em sua vida um caráter particular, que o distingue entre todos: «É que jamais, em sua presença ou ao seu conhecimento, a prisão e os ferros puderam reter os infelizes». Este milagre é-lhe particular, assim como a muitos outros santos bispos.

Era sobretudo do alto da cátedra sagrada que ele gostava de se fazer ouvir por suas ovelhas, colocando-se, por assim dizer, ao alcance de todas as inteligências e elevando, por uma doce gravidade e uma expressão benevolente, a simplicidade de seu discurso. « Ora », continua o autor de seus atos, « São Géry falava voluntariamente do amor de Deus e do próximo, da observância dos mandamentos do Senhor, da oração frequente e das regras de uma vida santa. Ele explicava as cerimônias usadas na celebração dos sagrados mistérios e dos sacramentos. Ele ainda entretinha seus ouvintes sobre a importância da religião, da justiça, da paz, da longanimidade, do perdão aos inimigos e do socorro aos pobres, do cuidado com que se deve manter as virtudes cristãs na alma, da meditação sobre os fins últimos e do desejo dos bens celestiais e eternos ». É por suas instruções e pela benigna influência de seus exemplos que São Géry operava, no meio de seu povo, numerosas conversões. « Os homens violentos tornavam-se dóceis, os soberbos praticavam a humildade, os voluptuosos a continência, os irascíveis a caridade fraternal, os avarentos aprendiam a caridade, e os intemperantes punham um termo aos seus excessos », e assim as almas se formavam pouco a pouco nas suaves virtudes do cristianismo.

Desde os primeiros anos de sua estadia em Cambrai, São Géry havia notado na colina que domina a cidade pelo lado do Oriente um daqueles bosques densos nos quais os pagãos costumavam ir para adorar seus ídolos. As tradições locais e os vestígios ainda existentes atestavam esta antiga destinação de um lugar que se tornara como um covil de ladrões. Chamavam-no de Bublemont ou o Monte dos Bois (Mont-des-Bœufs). Foi lá que o venerável bispo construiu uma casa de oração e colocou uma comunidade de religiosos, aos quais deu como abade seu irmão Lando. É o primeiro mosteiro que foi erguido na região. São Géry dedicou-o a São Médard e a São Loup, de quem sempre carregava consigo algumas relíquias, e ele mesmo escolheu ali um lugar para sua sepultura. O curso de sua vida nos mostra que ele teve relações bastante íntimas com o rei Clotário II. Seria difícil ind icar a origem; roi Clotaire II Rei da Nêustria e, posteriormente, único rei dos Francos, protetor de Columbano após seu exílio. mas pode-se supor que as virtudes e as obras do bispo de Cambrai haviam atraído sobre ele a atenção de um monarca tão favorável ao clero. Clotário, portanto, fosse visitando São Géry ao percorrer as províncias, fosse chamando-o ao palácio, gostava de ouvir suas exortações, e, a seu exemplo, os grandes da corte honravam-no com toda a sua afeição. «Ele, por sua vez, entretinha-os sobre o desprezo pelo mundo, o temor do julgamento, a glória dos Santos e a eternidade da felicidade dos justos. Todos os seus discursos respiravam Jesus Cristo, e seus sentimentos eram sentimentos de paz e de piedade». Um dia, entre outros, nosso bem-aventurado havia se dirigido à casa real de Chelles para cuidar, diz o biógrafo, da vida dos miseráveis. No momento em que se encontrava perto do monarca, soube que dois jovens, detidos na prisão por ordens do senhor Landri, deveriam, no dia seguinte, expiar com a morte os crimes que haviam cometido. A e sta notícia, se seigneur Landri Leude ou senhor na corte de Chelles. ntiu o coração enternecido e, abordando com respeito o nobre leude, suplicou-lhe, pelo amor de Jesus Cristo, que perdoasse aqueles malfeitores e os confiasse a ele, a fim de que os reconduzisse ao bom caminho que tiveram a infelicidade de abandonar. Landri, permanecendo surdo a estas preces, o santo bispo chamou os discípulos que o acompanhavam e foi com eles recitar orações, durante toda a noite, em uma igreja vizinha. Pela manhã, os prisioneiros milagrosamente libertados corriam à igreja para agradecer a Deus e ao seu digno ministro, prometendo-lhe que iriam purificar sua consciência e levar uma vida nova. Poucos instantes depois, o próprio Landri entrava na igreja para fazer sua oração e, impressionado com o que via diante de seus olhos, ratificava com uma palavra de perdão a libertação dos dois condenados.

Este fato, que teve grande repercussão na corte, inspirou ao rei Clotário II uma benevolência ainda maior pelo santo bispo de Cambrai; tanto que, segundo os historiadores da época, ele o constituiu um dos distribuidores particulares de suas esmolas. Nesta circunstância, sobretudo, dons consideráveis lhe foram concedidos, para que pudesse satisfazer seu desejo de aliviar os pobres. Assim, vemo-lo, na peregrinação que fez ao túmulo de São Martinho ao deixar a residência r saint Martin Modelo espiritual de Aquilino. eal, espalhar larguezas por toda parte em sua passagem. No momento em que, cercado pela multidão do povo, aproximava-se da cidade de Tours, um mendigo, cego há trinta anos e conduzido por outro pobre, veio lançar-se a seus pés, suplicando-lhe que lhe restituísse a visão. Diante deste espetáculo, São Géry foi movido de compaixão e, colocando sua confiança no Senhor, fez o sinal da cruz sobre o cego, pronunciando em voz alta esta oração: «Ó todo-poderoso Jesus Cristo, luz do mundo, vós que outrora vos dignastes abrir os olhos de um cego de nascença, curai também este homem, vosso servo, de sua enfermidade, e restituí-lhe, em vossa bondade, a luz que ele deseja, a fim de que, vendo esta cura, os cristãos vos rendam glória por sua gratidão». Mal estas palavras foram terminadas, o cego, soltando gritos de alegria, bendizia a Deus por ter-lhe restituído a visão pelo poder de seu servo. Este prodígio foi prontamente conhecido na cidade de Tours, onde os religiosos do mosteiro, encarregados da guarda do corpo de São Martinho, receberam o taumaturgo com todo tipo de testemunhos de respeito. Quando ele houve satisfeito sua piedade e distribuído aos pobres abundantes esmolas, dirigiu-se até a terra dos antigos Petrocorianos (Périgueux), onde a igreja de Cambrai possuía bens; depois, após ter resolvido os assuntos que interessavam ao seu querido rebanho, visitou o túmulo de São Front ou Fronton, apóstolo da região, rendeu-lhe suas homenagens e retornou cheio de alegria à sua cidade episcopal.

As inúmeras viagens que São Géry teve de fazer durante o seu longo episcopado já tinham tornado o seu nome popular nas suas duas vastas dioceses; e as tradições que a cidade de Bruxelas, em p articular Bruxelles Cidade próxima ao mosteiro onde residia a corte do conde de Brabante. , conservou, deixam entrever muitos outros fatos da mesma natureza, que ocorreram nas regiões mais selvagens de Brabante. «L á, de f Brabant Região evangelizada por São Gery. ato», diz um autor, «estendiam-se regiões inteiras ainda sentadas nas sombras da morte. Os raros habitantes desses desertos pareciam menos homens do que bestas. A cada passo, o missionário cristão encontrava o espetáculo aflitivo da idolatria mais grosseira. São Géry foi provavelmente o primeiro que ousou aventurar-se por este país selvagem. Nem perigos, nem fadigas puderam desencorajá-lo. Com um cajado na mão, caminhou rezando, em bosques sem caminhos e sem habitações. Homens ferozes fugiam à sua aproximação, e só à força de benefícios e prodígios é que ele conseguiu atraí-los. Chega assim a uma pequena ilha formada pelo rio Senne. O Hércules cristão limitou ali as suas viagens apostólicas, erguendo uma pequena capela que o zelo dos convertidos logo transformou em igreja. Tal é a humilde origem da cidade de Bruxelas, hoje uma das mais belas cidades do mundo. Quatro séculos mais tarde, esta ilha tornava-se a capital do ducado de Lotário, quando Carlos da França veio abrigar o seu palácio à sombra da antiga igreja e fixar a sua residência na ilha de São Géry».

Por medo de que a multidão de assuntos o fizesse esquecer o que devia a si mesmo, e que, ao negligenciar o cuidado de sua salvação, se tornasse menos apto a procurar a dos outros, ele aliava ao exercício de suas funções o espírito de recolhimento e de oração. Retirava-se de tempos em tempos para alguma solidão para conversar com Deus e recomendar-lhe tanto as suas necessidades quanto as das almas que lhe haviam sido confiadas. Finalmente, exausto de fadigas, foi desfrutar do repouso eterno em 11 de agosto de 619. Foi enterrado na igreja que mandara construir sob a invocação de São Medardo. Tendo esta igreja sido demoli da por Carlos Charles-Quint Imperador envolvido nas guerras que levaram à destruição do convento. V, que mandou construir uma cidadela no local, os cônegos que a serviam retiraram-se para a de Saint-Vaast, onde depositaram as relíquias do Santo. Desde esse tempo, ela passou a levar o nome de Saint-Géry; mas esta última também foi derrubada durante a revolução. O vocábulo de Saint-Géry teve de ser transferido para a da antiga abadia de Saint-Aubert, hoje uma das duas paróquias de Cambrai.

Ele é representado: 1º curando um leproso; é assim que se via em um dos baixos-relevos de seu relicário; 2º com um dragão a seus pés; provavelmente porque baniu de sua diocese os últimos vestígios do paganismo. É considerado particularmente como o apóstolo da região de Bruxelas.

Fontes: La France Pontificale, por Fisquet; Vies des Saints des diocèses de Cambrai et d'Arras, pelo abade Destombes.