São Vedasto

Não foi senão cento e vinte e seis anos depois que suas últimas vontades foram executadas por Santo Aubert, um de seus sucessores na sede de Arra Arras Cidade onde Frederico exerce suas funções de preboste. s. O bem-aventurado Vaast, d iz Alc Alcuin Abade célebre sob o qual Aldrico iniciou sua vida monástica. uin, apareceu ao pontífice, segurando na mão uma vara com a qual media, ao lado de seu pequeno oratório, o local de uma basílica. Compreendendo, por esta visão, que São Vaast lhe ordenava transportar suas relíquias para seu oratório, Santo Aubert, acompanhado de Santo Omer, bispo de T saint Omer Famoso predecessor de Folquin em Thérouanne. hérouanne, fê-las depositar ali em 666, com grande solenidade. Nesse mesmo local, ele lançou os fundamentos de uma abadia de beneditinos que foi concluída por seu sucessor Vindiciano, enriquecida e dotada por Teod orico I com Thierry Ier Rei da Austrásia e da Auvérnia no século VI. uma vasta basílica, e finalmente arruinada, como tantos outros monumentos da fé de nossos ancestrais, pelos demolidores de 93. A igreja abacial foi desde então transformada em catedral, e subsiste ainda no centro da cidade de Arras, como para lembrar, diz um autor, que esta piedosa fundação foi sua origem e sua glória.

Embora os restos mortais do Santo viessem, após sua morte, protege r a regi Beauvais Cidade e diocese de origem do santo. ão de Beauvais, que o Pontífice havia evangelizado e abençoado durante sua vida; no século IX, os religiosos da abadia que levava seu nome transferiram-nos para Beauvais, para preservá-los da fúria sacrílega dos normandos. Hildeman, bispo de Beauvais, e os fiéis da cidade, lembrando-se dos benefícios que o Bem-aventurado havia prodigalizado aos seus pais, receberam suas relíquias com sentimentos de gratidão, veneração e confiança. Durante o espaço de cerca de cinquenta anos, elas repousaram, seja em uma capela da cidade, seja na igreja de Santo Estêvão, que, até o século XVIII, levou seu nome, ao mesmo tempo que o do primeiro mártir. Sua presença em Beauvais foi assinalada por vários milagres.

Após as invasões dos normandos, os religiosos do mosteiro de Saint-Vaast de Arras vieram pedir de volta o corpo de seu santo padroeiro. «Embora Renovat, bispo de Beauvais», diz Godefroy Hermant, «não pudesse sem dor privar-se das santas relíquias que faziam o ornamento da cidade, ele as devolveu, contudo, àqueles que as haviam confiado a um de seus predecessores. Sua piedade levou-o a acompanhar o piedoso cortejo por uma parte muito grande do caminho, seguido por uma multidão de fiéis, misturando seus hinos e seus louvores aos cânticos do clero».

Em testemunho de seu reconhecimento pela hospitalidade que o corpo de São Vaast havia recebido em Beauvais, os religiosos de Arras deixaram ali algumas de suas preciosas relíquias. Desde essa época, o culto ao Bem-aventurado tornou-se muito popular naquela região. Várias paróquias adotaram-no como seu padroeiro; peregrinações estabeleceram-se em sua honra; e, por toda parte onde seu nome foi invocado com confiança, São Vaast aprouve-se em dar provas de seu crédito junto a Deus.

No norte da França, um grande número de igrejas foram dedicadas a São Vaast. Conta-se na atual diocese de Cambrai vinte e oito paróquias que têm São Vaast como padroeiro, oito na diocese de Tournai: encontram-se ainda mais na de Arras. Existe ainda hoje em Soissons uma igreja que leva o seu nome.

Os ingleses tinham outrora uma grande devoção a São Vaast, sob o nome de Foster. Camden afirma mesmo que foi deste Santo que a família Foster tirou o seu nome.

São Vaast tinha em Toul, não longe da catedral, a sua hab itaç Toul Local de nascimento do santo e sede episcopal. ão, da qual mais tarde se fez uma igreja, que subsistiu até à Revolução, e que o bispo Pihon tinha erigido em paróquia no século XI. Em certos dias do ano, o cabido de Toul ia lá processionalmente fazer a estação.

Uma parte das relíquias do Santo havia permanecido na catedral, pois, tendo esta igreja sido queimada em 1539 e reconstruída posteriormente, encontrou-se, por volta do ano 1640, sob um altar que havia sido destruído, um braço de São Vaast, com uma parte considerável de sua cabeça e alguns ossos do restante do corpo.

Um documento conservado nos arquivos gerais do departamento de Pas-de-Calais nos mostra os religiosos de Saint-Vaast procedendo, no século passado, ao reconhecimento das relíquias de seu padroeiro. A abertura da urna foi feita na presença dos superiores da abadia, revestidos de sobrepelizes e outros insígnias de sua dignidade. Acenderam-se círios que arderam durante todo o tempo em que duraram o exame dos ossos e a leitura dos títulos autênticos; enfim, um ato de reconhecimento foi lavrado, aquele mesmo que acabamos de mencionar.

Em 13 de de zembro de 1802, Dom de La Mgr de La Tour-d'Auvergne Bispo de Amiens que autenticou as relíquias no final do século XIX. Tour-d'Auvergne, bispo de Arras, constatou que ainda se possuía o mesmo número de ossos que haviam sido reconhecidos diante dele pelos religiosos da antiga abadia de Saint-Vaast de Arras, e que tudo estava em conformidade com os antigos autênticos. — Em 31 de outubro de 1804 e em 10 de junho de 1805, uma parte das relíquias foi doada ao pároco de Bailleul e a Notre-Dame de Saint-Omer. Hoje, uma bela urna, feita sobre o modelo daquela das grandes relíquias de Aachen, encerra a maior parte dos ossos do santo bispo de Arras.

Sendo São Vaast o principal fundador da religião cristã em Artois, deram-lhe como cortejo de honra as imagens dos santos bispos mais ilustres da atual diocese de Arras. É a este título que se colocou primeiro nesta urna São Diógenes, com o seu traje de bispo grego, o seu gesto de bênção à maneira oriental e o seu nome escrito em letras gregas numa mesma linha vertical. Depois vêm São Máximo, o bispo viajante, com o cajado de peregrino na mão, o padroeiro especial de Boulogne; Santo Omer, de Thérouanne, com o emblema da Igreja espiritual que fundou e a criança a quem devolveu a visão; Santo Aubert, de Arras, com São Landelin, o seu discípulo; São Géry, de Cambrai, pisando o monstro da idolatria que derrotou; São Folquin, de Thérouanne, com a coroa imperial e a púrpura depositadas perto dele, indícios do seu parentesco com Carlos Magno e das honras que desprezou pelo serviço de Jesus Cristo. Finalmente, São Buntfride ou Buntfrey, de Thérouanne, segura o vaso alegórico de que lhe falou o grande Papa Nicolau quando o exortava a manter-se firme no meio das invasões dos homen s do Norte e pape Nicolas Papa que confirmou os títulos de Raul. das ruínas da sua igreja desolada, e São Vindiciano recorda-nos outros tempos de lutas e a fundação definitiva da abadia de Saint-Vaast, que segura na mão. Todas estas imagens adornam os dois lados longos da urna. Nos lados curtos vê-se, em escultura, a imagem do próprio São Vaast e a da Santíssima Virgem, padroeira, desde sempre, da catedral de Arras, com o círio misterioso na mão.

A urna de São Vaast é inteiramente construída segundo o sistema do século XIII, e até um pouco do século XII, com pedrarias, cimalhas, cristas ornamentadas, pinhas, etc. É um gracioso monumento.

As outras igrejas particulares que possuem ossos sagrados de São Vaast são Annexin, perto de Béthune, Wrogies, Vergies, na diocese de Amiens, Fouquières-les-Lens, Lattre-Saint-Quentin, o hospício civil da cidade de Aire, Morenil, na diocese de Amiens, o Santo Sepulcro em Saint-Omer, le Pas, Bienvillers-au-Bois, o seminário de Arras, Laventie, Gonnehem, Fruges, Saint-Vaast-la-Mongue, na diocese de Coutances; as Beneditinas do Santíssimo Sacramento de Arras, Armentières, na diocese de Cambrai; Saint-Nicolas de Arras, Saint-Pol, Notre-Dame de Saint-Omer.

Os objetos dignos de veneração que a cidade de Arras possui constituem um dos tesouros sagrados mais importantes da França. Além da cabeça de São Tiago Maior, a cabeça de São Nicásio de Reims; o corpo de São Vindicianus, bispo de Arras; a cabeça de São Leger, o roquete que São Tomás de Cantuária vestia no momento de seu martírio, o corpo de São Banulphe e o de seu filho, bispo de Arras; as relíquias de vários mártires da Legião Tebana, as relíquias insignes de São Willibrord, um véu da Santíssima Virgem, todas grandes e insignes relíquias, das quais falamos em seu devido lugar, a cidade de Arras possui neste momento (março de 1872) diversas relíquias, cuja nomenclatura segue abaixo:

1° Na sacristia da Catedral, estão depositadas as seguintes relíquias: Duas relíquias da verdadeira cruz; — dois ossos de São Bertin, abade de Sithiu; — um osso de São Vaast. — 2° De São Francisco de Sales, ex carne; de São Carlos Borromeu, ex praecordiis et tela humore imbuto: de Santo André, apóstolo, ex ossibus; enfim, pequenas relíquias de São Pedro e de São Paulo. — 3° Na capela de São Luís: um osso de São Folquin, bispo de Thérouanne, e dois ossos de Santo Aubert, bispo de Arras. — 4° Na capela de São Carlos: uma relíquia de São Carlos, um osso de São Firmino, bispo de Amiens, uma relíquia de São Vicente de Paulo. — 5° Na capela de São Vaast: uma relíquia de São Vaast, uma relíquia de Santo Omer, uma de São Máximo. São estes, como se vê, os três padroeiros das três dioceses que formam principalmente a diocese atual de Arras. — 6° Na capela de São Jerônimo: um osso de Santa Isberga ou Gisela, irmã de Carlos Magno; dois fragmentos da cabeça de Santa Cristina, virgem e mártir. — 7° Na capela do Calvário: um osso de São Roque. É lá também que se expõe a relíquia insigne (parte notável) da cabeça do bem-aventurado Bento José Labre. — 8° Na capela da Boa Morte: um osso de São Flour, mártir; um osso de São Vulgano, bispo. — 9° Na capela do Sagrado Coração: um osso de São Kilion, bispo; um osso de São Josse, abade. — 10° Na capela do Claustro do Grande Seminário, dois relicários semelhantes aos precedentes contêm: um osso de São Silvio, bispo; um osso de Santo Adriano. — 11° Na nova urna, dita das Relíquias diversas, na capela do Bispado, encontram-se as seguintes relíquias:

Sancti Tranquilli Martyris; Sancti Caudidi Martyris; SS. Xisti et Aliorum; Pars unius ossis Sancti Stephani Protomartyris; Sancti Wulfranesi Episcopi; Sanctæ Apolloniæ Virginis; Sancti Diemni Apostoli; Sanctæ Berthæ Virginis; Sancti Jacobi-Majoris Apostoli, pars unius ossis magni; Sancti Kitiani Episcopi; Sancti Richerii Abbatis; Sancti Luglii; Sancti Eulogii Abbatis; Sancti Francisci Salesii; Sancti Audomari; Sancti Faustini; Sanctæ Austrobertiae; SS. Felicis et Naboris; SS. Cassieni et Hippolyti; Sancti Coroli; Sancti Clementis Papa Martyris; SS. Cornelii et Cypriani Mart.; SS. Crispici et Crispiniani; Sancti Longini; Sancti Jacobi Martyris; Sancti Mauri Martyris; Sancti Marculli Abbatis; Sanctæ Berthæ; Sancti Judoci; Sancti Martiani Mart.; Sancti Petri Mart.; Sancti Antonii Abb.; Sancti Philippi de Neri; Sancti Camilli; Sanctæ Felicissimæ Virg. et Mart.; os parvum Sancti Joannis-Baptistæ; Sancti Simeonis Abb.; Sancti Laurentii Diac. Mart.; Sancti Maximi Episc.; Sancti Rochi; Sancti Rochi (bis); Sancti Vulgani; Sancti Adalrici; Sancti Martini Tarancisis; Sancti Jacobi-Majoris (bis); de capite Sanctæ Claræ Virg. et Mart.; de Sancto Francisco Xavieris; Sancti Vincentii Mart.; Sanctæ Restitutæ Mart.; Sancti Andreæ Apostoli. — Há também algumas relíquias provenientes da antiga abadia de Eaucourt. — 12° Finalmente, nas duas grandes urnas que se encontram na capela do Grande Seminário, estão as seguintes relíquias:

PRIMEIRO RELICÁRIO. — *Reliquiae Sanctorum et Sanctorum: Pii martyris, Victoris martyris, Vedesti episcopi Atrebatensis, Barnabæ apostoli, Vincentii a Paulo, Capit. unius Virginis e numero XI. M. Virgin., Adriani martyris, Martyr. Gorcom. et aliorum.*

SEGUNDO RELICÁRIO. — *Reliquiae Sanctorum et Sanctorum: Martyrum Legionis Thebaæ, Jucundi martyris, Theodora martyris, Maximi episcopi Boloniæ patroni, Caroli Borromæ, XI. M. Virgin., martyr., Liberati martyris, et aliorum.*

Resta, além disso, no depósito do Secretariado, um número muito grande de relíquias que ainda não foram depositadas em urnas. Elas provêm de antigas abadias, entre outras a de Erne, e estão revestidas de autenticidades, selos, seda antiga, inscrições em pergaminhos, segundo os diversos usos dos séculos em que foram visitadas e reconhecidas. Este depósito é, por si só, um verdadeiro tesouro.

Assinalemos, ao terminar, um pedaço considerável da Santa Vela de Arras, que foi salvo da Revolução, e o estojo que o contém.

A vida de São Vaast foi escrita detalhadamente por Al Alcuin Abade célebre sob o qual Aldrico iniciou sua vida monástica. cuíno; Surius inseriu-a em seu primeiro tomo; Dellandus também a relata com várias outras. É de lá e dos autores que escreveram sobre a História da França, assim como dos Anais da Igreja do cardeal Barnabus, que extraímos estes detalhes. Mas, além dos historiadores, São Vaast teve poetas para cantá-lo. Toussaint Sailly dedicou-lhe uma espécie de epopeia: Antoine Moyer, um poema intitulado: *Ursus seu de rebus sancti Vedesti* (16-12, Paris, 1560). — Tiramos grande proveito de uma excelente brochura do Sr. Van Drival, intitulada: *Le Trésor sauvé d'Arras*.