São Taurino de Roma

Quando ele estava suficientemente avançado em seus estudos e tinha o espírito maduro o bastante para pensar em escolher um estado de vida, não se desviou das intenções de sua piedosa mãe; mas, seguindo o movimento do mesmo espírito que havia conduzido essa santa mulher quando ela oferecera outrora este querido filho, destinando-o ao serviço dos altares, nosso santo jovem não resistiu à inspiração interior que o chamava ao sacerdócio. Ele abraçou, portanto, o estado eclesiástico com vistas muito desinteressadas, não tendo nisso outros pensamentos senão cumprir a vontade de Deus e procurar a sua glória, visto que, se ele quisesse seguir as inclinações da natureza e a vida dos sentidos, estava em liberdade para fazê-lo, tendo seus pais grandes bens e sendo muito considerados no século.

Como a graça não pode permanecer estéril em um coração fiel, Taurino não se contentou em ter entrado no estado eclesiástico pela porta correta; mas, querendo responder dignamente aos primeiros deveres deste nobre estado, isto é, ao exemplo de Jesus Cristo, à conversão dos povos e à publicação do Evangelho, ele meditou o desígnio de abandonar sua pátria e seus pais, à imitação dos maiores Apóstolos, para ir pregar o nome de Jesus Cristo nos lugares onde ele ainda não era conhecido. Aqueles de seus parentes que eram menos esclarecidos que sua piedosa mãe, e que tinham em vista apenas interesses de família e de amizade natural, opuseram-se aos desígnios deste digno sacerdote de Jesus Cristo; mas Eutice, que não havia pedido ao céu e obtido de Deus este querido filho senão para consagrá-lo ao seu serviço, levou-o antes a ser fiel à graça que o chamava à conversão dos povos, do que a permanecer no país, como todos desejavam.

Taurino partiu, pois, de Roma, lugar de seu nascimento, para ir a um país distante, onde só podia esperar rejeições, desprezos e todo tipo de outras cruzes; ele poderia ter levado consigo somas consideráveis de dinheiro, sem prejudicar sua família nem cometer qualquer injustiça; mas, tendo já um coração verdadeiramente apostólico, negligenciou todas as precauções humanas; não fez qualquer provisão e não pensou em nenhuma comodidade; mas, deixando tudo generosamente, e apoiando-se apenas na divina Providência, cujos cuidados são de maior auxílio do que todas as riquezas da terra, chegou finalmente ao país de Évreux, na Normandia, para ali anun pays d'Évreux Sede episcopal de Aquilino e local de seu ministério principal. ciar o santo Evangelho de Jesus Cristo. Trabalhou com uma constância e uma caridade admiráveis na conversão deste povo que gemia então sob a dura tirania dos demônios e na ignorância das verdades cristãs. Seus sucessos foram tão consideráveis, e a luz do Evangelho começou a se espalhar com tanto brilho, que o príncipe das trevas, não podendo suportar que se diminuísse assim seu império, opôs-se de infinitas maneiras à missão de nosso Santo; apresentou-se a ele sob as formas horríveis das bestas mais cruéis para intimidá-lo e interromper seu trabalho; mas este santo missionário, tendo uma fé invencível e uma perfeita confiança no poder soberano das três pessoas da santíssima Trindade, triunfou sempre gloriosamente pelo simples sinal da cruz, ao qual recorria em todos os encontros.

A malícia dos homens pouco cedeu àquela do demônio contra o nosso Santo. O prefeito da cidade, os sacerdotes dos ídolos e os magos conspiraram juntos para matá-lo: o prefeito, que se chamava Licínio, ordenou a os seus Licinius Prefeito de Évreux que perseguiu São Taurino antes de se converter. soldados que o prendessem e o levassem até a aldeia de Gisay, onde ele estava village de Gisay Vilarejo onde o santo foi flagelado. então, afastado algumas léguas da cidade de Évreux. Esta ordem foi executada; o Santo compareceu: o prefeito perguntou-lhe de onde era, quem era e que desígnio o fizera vir ao país. Foi então que o homem apostólico começou a falar-lhe com um zelo incomparável sobre os mistérios da religião cristã, a ressurreição dos mortos, a duração infinita da eternidade, as recompensas incompreensíveis prometidas àqueles que servem e adoram o verdadeiro Deus em espírito e em verdade, e os suplícios eternos que os infiéis e os pecadores sofrerão nos infernos; acrescentou a isso um discurso sobre a vaidade dos ídolos, obras das mãos dos homens, indignos da adoração dos homens. Licínio, não aprovando a santa ousadia deste homem divino, e fechando os ouvidos à verdade que ele anunciava, ordenou que fosse cruelmente açoitado e que se exercesse esse suplício sobre ele até que perdesse a vida. Os algozes quiseram executar esta ordem; mas a divina Providência dispôs de outra maneira: pois, quando uma saraivada de golpes caía sobre o corpo do bem-aventurado Mártir, ouviu-se uma voz celestial que lhe dizia para não temer nada; e, ao mesmo tempo, as mãos dos algozes permaneceram sem qualquer movimento: o que os deixou impossibilitados de continuar seu infeliz desígnio.

Este milagre e as grandes verdades que São Taurino tivera a coragem de anunciar deram lugar à conversão de Leonila, esposa do prefeito; ela fez imediatamente uma profissão pública da religião cristã. Léonille Esposa do prefeito Licínio, convertida pelo santo. Isso fez com que seu marido entrasse em tal cólera que ordenou que ela fosse conduzida com São Taurino a uma terrível prisão: ela tornou-se assim participante dos sofrimentos que este santo sacerdote tinha a glória de suportar por Jesus Cristo. Mostra-se ainda hoje, perto da igreja da paróquia, na aldeia de Gisay, o lugar onde o Santo foi açoitado; mas, como o grande apóstolo São Paulo, após ter sofrido o açoite e a prisão, assegura aos tessalonicenses que sua entrada entre eles não foi sem fruto, assim vê-se que a chegada de São Taurino na região de Évreux produziu mil bênçãos que foram como o fruto de seus tormentos. Ele ressuscitou a filha daquele em cuja casa se hospedava, e, à vista deste milagre, cento e vinte pessoas converteram-se e receberam o santo Batismo. Tendo ido a um templo de Diana, ordenou ao demônio que residia em um ídolo que se manifestasse, e imediatamente ouviu-se uma voz lúgubre pela qual ele declarava que seu poder estava ligado desde que Taurino, o discípulo de Jesus Cristo, chegara ao país: foi isso que causou a conversão de dois mil infiéis, e em seguida de outros mil e duzentos.

Este santo confessor do nome cristão, indo então de aldeia em aldeia e por todos os burgos do país, anunciou em todos os lugares o santo Evangelho de Jesus Cristo, derrubando os ídolos e fazendo construir pequenos edifícios para abrigar os pobres e suprir as suas necessidades. Ele tinha um respeito particular pela santa Virgem, e fazia com que ela fosse honrada em toda parte; estabeleceu-a como protetora especial e padroeira da região de Évreux, consagrando a Deus, sob sua invocação, a primeira igreja que ali foi construída, e mudando o falso culto de Diana por aquele que se devia prestar à Mãe de Deus, como aconteceu outrora na cidade de Éfeso, quando os primeiros Apóstolos, pregando ali o Evangelho, destruíram o falso culto que se prestava a essa mesma divindade.

Enfim, depois que este glorioso Apóstolo destruiu por toda parte os ídolos e estabeleceu sobre suas ruínas o culto ao verdadeiro Deus, aprouve à divina Providência recompensá-lo. Um anjo anunciou-lhe o momento de sua morte. Dirigiu-se, pois, naquele dia à igreja que era consagrada à santa Virgem, a quem ele havia escolhido como sua protetora especial; ali celebrou os divinos Mistérios; exortou o povo e confirmou na verdadeira fé aqueles que havia convertido a Jesus Cristo, assegurando-lhes uma proteção especial da divina Providência, caso permanecessem em seus bons sentimentos; deu-lhes sua bênção e, enquanto todo o povo, desfazendo-se em lágrimas, pensava na perda que estava prestes a sofrer, o santo bispo expirou suavemente, para ir unir-se mais estreitamente do que nunca Àquele por cuja glória tanto havia trabalhado na terra. Vários sinais miraculosos apareceram em sua preciosa morte; e, como ele tivera uma devoção singular para com os santos anjos durante sua vida, viu-se em seu falecimento um grande número desses espíritos bem-aventurados que cantavam louvores em sua honra e que consolaram o povo. Foi também um anjo quem marcou o local de sua sepultura.

Não é sem razão que o martirológio romano diz que nosso Santo foi ilustre por seus milagres, visto que realizou uma infinidade deles, tanto durante sua vida quanto após sua morte. Durante sua vida, contam-se pelo menos oito cegos aos quais restituiu a visão, e vários surdos e mudos aos quais restituiu a audição e a fala; chegou até a ressuscitar mortos, e quase nenhum daqueles que estavam enfermos dirigiu-se a ele sem receber sua cura. Todos esses prodígios, precedidos por uma santidade de vida perfeitamente exemplar, foram os poderosos motivos que levaram não apenas o povo de Évreux, mas também todos os habitantes das regiões circunvizinhas, a abraçar a fé de Jesus Cristo; o próprio prefeito, Licínio, que tanto havia perseguido o Santo, ficou tão aterrorizado pela grandeza e pela multidão dos milagres que se realizavam pelos méritos de nosso Santo, e tão penetrado pelo temor do verdadeiro Deus, que São Taurino adorava, que abriu finalmente os olhos às luzes da graça e submeteu-se às leis do Evangelho. Essa grande mudança do prefeito ocorreu imediatamente após nosso santo bispo ter ressuscitado seu filho, chamado Marino, e um de seus oficiais, chamado Pascoal. Todos os milagres que nosso Santo havia operado enquanto vivia foram renovados após sua morte.

O Padre Giry relata dois ocorridos em seu tempo. Uma senhora chamada Anne Le Tac, estando afligida há sete anos por uma incômoda paralisia que nenhum remédio pudera dissipar, foi enfim perfeitamente curada em um instante, no sétimo dia de uma novena que ela fizera com grande confiança no túmulo de São Taurino. Este milagre ocorreu no dia 17 do mês de agosto do ano de 1690; ele é atestado por vários médicos. Foi seguido pela conversão verdadeira e sincera do marido desta senhora, que, tendo sido calvinista e não tendo abjurado sua heresia senão em aparência, não acreditava até então na intercessão dos Santos; mas, tendo caído perigosamente doente e tendo usado com espírito de fé alguns panos que haviam tocado a urna de São Taurino, encontrou um socorro tão pronto para seu mal neste novo remédio, que renunciou aos seus antigos erros e rendeu glória a Deus pela cura que acabara de receber pelos méritos e pela intercessão de seu santo servo. O outro milagre ocorreu no ano de 1691, no dia 10 do mês de maio, na pessoa de Jacques Vallée, de dez anos de idade, residente no burgo de Damville, na diocese de Évreux. Esta criança estava sujeita a acessos epilépticos que a acometiam todos os dias, e que eram seguidos de uma paralisia e de uma percussão das duas pernas, de modo que não podia nem caminhar nem permanecer de pé, e tendo os médicos julgado este mal incurável, o pai do enfermo fez uma novena no túmulo de São Taurino. No nono dia, voltando de Évreux, ficou muito surpreso ao ver vir a ele seu filho em perfeita saúde, que havia recebido sua cura na mesma hora em que ele fizera oferecer o sacrifício da missa por ele, em honra de São Taurino. Desde aquele tempo, o enfermo jamais sentiu qualquer sinal de sua terrível doença.

## CULTO E RELÍQUIAS.

Na época da invasão dos normandos, no século X, Gonthert, bispo de Évreux, realizou a translação do corpo de São Taurino, auxiliado por alguns piedosos monges da abadia de Saint-Taurin. Após esconderem uma parte das relíquias no cemitério do convento, envolveram a cabeça e os outros ossos em um tecido de seda e os colocaram em um relicário portátil. Em seguida, fugiram às pressas e só pararam em Lezoux, distrito de Thiers (Puy-de-Dôme). Depositaram as relíquias na igreja dedicada a São Pedro, onde operaram um grande número de milagres e atraíram a essa igreja um concurso prodigioso de pessoas das redondezas. Em 912, os normandos depuseram as armas; foi então que os habitantes de Évreux pensaram em retomar a posse das relíquias de São Taurino. Enviaram três jovens clérigos para se apoderarem delas secretamente. Após terem realizado seu piedoso furto, estes chegaram felizmente a Gigny por volta do ano 914 ou 915, onde foram retidos por três dias sem poderem se af Giguy Local de conservação final das relíquias na Borgonha. astar. As relíquias foram transportadas para a abadia e colocadas sobre um dos altares, onde operaram um grande número de milagres. É lá que ainda estão expostas à veneração dos fiéis.

As desgraças dos tempos obrigaram mais de uma vez a escondê-las, para subtraí-las do saque e da profanação, por exemplo, em 1477, 1595 e 1635. Em 1636, foram transportadas para o castelo de Cressia, onde permaneceram dez anos e só foram devolvidas ao priorado em 11 de agosto de 1646, para serem depositadas momentaneamente em um gabinete abobadado da casa prioral até a restauração da igreja. Pouco antes de 1685, os religiosos de Gigny renovaram o relicário de São Taurino e restauraram esplendidamente seu altar. Em 1760, o mosteiro de Gigny foi secularizado e transformado em colegiada. Em 1788, a própria colegiada foi suprimida, e seus bens doados às Cônegas de Lons-le-Saunier e de Baume-les-Messieurs. No início de 1794, a prataria do relicário foi removida, e o próprio relicário relegado à sacristia. Na noite de 23 de frutidor do mesmo ano, os revolucionários quebraram o relicário, levaram a cabeça e os ossos e os enterraram sob a árvore da liberdade. Contudo, foram salvos em grande parte e recolocados no relicário após os dias difíceis. Estes preciosos restos são, entre outros, uma mandíbula inferior, um fêmur, um osso do antebraço, um fragmento de costela encerrado em um tubo de ferro que está escondido em uma cruz de prata. Em 1840, foi confeccionado um novo relicário de madeira, dourado e envidraçado.

O culto de São Taurino é tão extenso quanto antigo na Igreja. É honrado particularmente na Normandia, na Auvérnia, na Borgonha, no Franco-Condado, na Lorena, e mesmo fora da França, em Roma e na Irlanda, mas sobretudo nas igrejas enriquecidas com as suas relíquias. Os antigos missais e breviários de Besançon não fazem menção a São Taurino, porque Gigny fez parte da diocese de Lyon até 1742. O seu ofício foi introduzido em 1761, sob o rito semiduplo, no breviário de Besançon, a 6 de setembro. Mas em Gigny este culto sempre foi florescente, seja no mosteiro, seja na paróquia. A festa de São Taurino era celebrada ali a 11 de agosto e a 5 de setembro, dia da segunda invenção das suas relíquias em Évreux, com toda a solenidade possível.

Évreux possui ainda em parte as relíquias de São Taurino que permaneceram na abadia desta cidade, quando as outras foram transportadas para Lezoux, no século IX. Tinham sido então enterradas no cemitério, de onde só foram retiradas após a pacificação do país, por volta do ano 912. Esta translação ocorreu a 5 de setembro, e é nesse dia que é celebrada em Évreux sob o rito duplo menor. Mas a festa principal é solenizada a 11 de agosto, dia da primeira invenção das relíquias de São Taurino, em 600, por São Landolfo, bispo de Évreux. Ele é o primeiro padroeiro da cidade e da diocese.

As Igrejas de Ruão e de Bayeux honram-no igualmente com um culto especial. Quanto às outras Igrejas que possuíam algumas parcelas das suas relíquias, basta citar a catedral de Chartres, onde o seu culto era de grande honra; a igreja de Saint-Pierre de Lezoux, onde ele tem uma capela especial e é venerado como o segundo padroeiro da paróquia. A abadia de Saint-Claude possuía também um dedo de São Taurino, e a de Cluny, um osso do seu ombro.

Esta vida, quanto aos pontos principais, foi extraída de um antigo manuscrito guardado nos arquivos da catedral de Évreux, e de outros antigos manuscritos conservados nos arquivos da abadia deste local. Também nos servimos da História da vida de São Taurino, composta por Henri-Marie Boudon , arquidiácono de Henri-Marie Boudon Arquidiácono de Évreux e autor de uma vida do santo. Évreux, e da Vida dos Santos do Franco-Condado.