Santo Aubert de Cambrai

Com efeito, tendo falecido Aldeberto ou Ableberto, os sufrágios do clero e do povo recaíram sobre o humilde Auberto, a quem esta honra e este encargo inspiravam os mais vivos temores. Se tivesse consultado os desejos do seu coração, ter-se-ia retirado para alguma solidão para ali consagrar a sua vida à oração e à meditação das coisas do céu; mas foi preciso ceder e aceitar, com o fardo do episcopado, as penas e as fadigas que são a sua condição inseparável. Foi no dia 21 de março do ano 633 que São Auberto recebeu a santa unção das mãos de Leudegise, metropolita de Reims, assistido por Athole de Laon, e por São Achaire de Tournai e Noyon. A graça da ordenação pareceu aumentar ainda mais nele o desejo que tinha de caminhar nas pegadas de Jesus Cristo: assim, em pouco tempo, a sua reputação de sabedoria, de ciência e de virtude espalhou-se por toda parte. Das cidades mais distantes vinham para ouvir alguns dos seus discursos ou pedir-lhe conselhos; e a igreja de Cambrai contemplava, com um legítimo orgulho, este espetáculo que fazia a sua glória e atestava a sua felicidade. O próprio rei dos Francos, Dagoberto I, visitou São Auber to na sua ci Dagobert Ier Rei dos Francos solicitado por Sulpício para anular um imposto. dade episcopal, e ficou tão tocado quanto satisfeito com as palavras sábias que ouviu sair da sua boca. Mais de uma vez voltou com senhores da sua corte, para receber os conselhos, as exortações e talvez as repreensões paternais do piedoso bispo. São Auberto falava-lhe então «da vigilância, da solicitude que ele deveria aplicar na administração do seu reino. Lembrava-lhe a felicidade que Deus reserva àqueles que tiverem vivido bem na terra, o terrível julgamento que seguirá a morte, e as doces esperanças da eternidade que devemos manter nas nossas almas». Dagoberto, encantado por ouvi-lo, sentia aumentar ainda mais a sua alegria quando via o venerável pontífice levantar as mãos para o céu para invocar sobre a sua cabeça real as bênçãos do Senhor. Tanto para satisfazer a sua piedosa liberalidade quanto para dar a São Auberto um testemunho da sua afeição e do seu reconhecimento, fez doação à igreja de Nossa Senhora de uma vila do domínio real, chamada Onnaing. Acrescentou-lhe depois Quaroube, aldeia situada a algumas léguas de Valenciennes.

No meio destas honras que a sua virtude lhe atraía, o digno bispo, sempre cheio de humildade, reportava fielmente a Deus as homenagens que sabia serem devidas apenas a Ele. Nada pôde jamais desviá-lo destes sentimentos, nem os respeitos com que Dagoberto o cercava, nem o cargo e a dignidade de que estava revestido, nem as obras admiráveis e os milagres que operava. Um dia, mesmo quando o povo, atingido por um prodígio realizado sob os seus olhos, explodia em transportes e gritos de alegria, ele esforçou-se, com uma tocante simplicidade, por acalmá-lo, não cessando de repetir que não era a ele, mas apenas à virtude de Deus que se deviam atribuir estas maravilhas.

Por suas obras e virtudes, São Aubert tornou-se extremamente querido por seus diocesanos, e todos gostavam de estar perto dele para desfrutar de suas conversas. As famílias mais poderosas confiavam-lhe seus filhos, para que ele lhes inspirasse, junto com o gosto pela ciência, o amor a Deus e a prática do bem. Entre essas crianças, cita-se em particular o jovem Landel ino, nas Landelin Discípulo e filho espiritual de Santo Aubert, fundador de mosteiros. cido na aldeia de Vaulx, perto de Bapaume, e que o Santo havia segurado ele mesmo na pia batismal. O jovem adolescente crescia no casto temor do Senhor, sob os olhos de São Aubert, que não negligenciava nada para desenvolver em seu coração os germes das virtudes. Por algum tempo, ele pôde esperar que o sucesso coroasse seus desejos; mas um dia, Landelino, por imprudência, deu ouvidos a palavras pérfidas, que o lançaram no caminho do vício. São Aubert chorou por muito tempo esse filho pródigo que o havia abandonado. Ele dirigiu ao céu as mais fervorosas orações para que a graça tocasse seu coração e o trouxesse de volta a Deus. Seus votos foram atendidos; ele teve a consolação de receber em seus braços esse filho tão amado, que os remorsos do crime e o temor dos julgamentos de Deus chamavam de volta à virtude. A vida de Landelino, que se tornou mais tarde um grande Santo, nos ensina como o sábio pontífice soube transformar em vantagem espiritual para seu discípulo e para a religião o infortúnio de seus desvios. Três viagens a Roma empreendidas em espírito de penitência, quatro célebres mosteiros fundados nas margens do Sambre, numerosos missionários saindo desses retiros para evangelizar os povos das regiões vizinhas, virtudes que fizeram a admiração de todo o país, tais são as obras que assinalaram o retorno a Deus do filho espiritual de São Aubert.

A esta consolação sucedeu aquela que lhe causou a visita de S ão Ghislain de Atenas, a saint Ghislain d'Athènes Santo estrangeiro acolhido por Aubert, fundador de um mosteiro. quem uma voz do céu chamara a estes lugares, onde ele contribuiu muito também para difundir a fé e propagar a vida religiosa. Chegado a um lugar chamado Ursidongus, onde se formou desde então a cidade que leva o seu nome, São Ghislain lançou ali os fundamentos de um mosteiro, propondo-se ir incontinenti prestar os seus deveres ao bispo do lugar. Mas já São Aubert tinha sido prevenido por algumas pessoas, cujo zelo não pareceu puro aos seus olhos. Pelo menos aproveitou o relato que lhe fizeram para lhes dar uma lição de caridade e de simplicidade. Como lhe anunciavam que um estrangeiro, vindo, dizia-se, de um país distante, se estabelecia na sua diocese; que talvez fosse um falso apóstolo, capaz de seduzir e de enganar a fé dos fiéis, o santo bispo disse-lhes com a sua bondade habitual: «Não vos pertence julgar assim um homem que não é conhecido, e não deveis deter-vos nestes pensamentos antes de ter provado se eles vêm de Deus». Ao mesmo tempo, enviou um homem de confiança para pedir a São Ghislain que viesse encontrá-lo em Cambrai. O pontífice conversou com ele e não tardou a conceber pelo virtuoso estrangeiro um profundo respeito e uma religiosa afeição. Prometeu mesmo que iria benzer a sua igreja assim que ela estivesse concluída. Com efeito, na época fixada, dirigiu-se para lá com São Amand, o seu venerável amigo, e ambos cons agraram est saint Amand Bispo missionário e amigo de São Auberto. a nova casa de oração, no meio de uma multidão de espectadores. Na multidão aparecia Mauger, desde então tão conhecido sob o nome de São Vicente. E ste se Mauger Nobre convertido por Aubert e Amando, fundador de Hautmont. nhor ficou tão tocado pelas exortações que os dois santos bispos dirigiram à multidão, após a cerimónia, que resolveu desde logo deixar o mundo para se dedicar ao serviço de Deus. Com efeito, algum tempo depois, foi a Cambrai conferenciar sobre este importante assunto com São Aubert e recebeu das suas mãos a tonsura; após o que se retirou para um mosteiro que mandou construir na colina de Hautmont.

Santa Vaudru, sua esposa, imitou o seu exemplo. Pediu o véu ao sant o bispo, depo Sainte Vaudru Esposa de São Vicente, tendo recebido o véu de Santo Aubert. is foi habitar uma humilde morada, em Château-Lieu, onde se ergue hoje a cidade de Mons. Esta não foi a última consolação que esta nobre família deu à igreja: Aldegonde, irmã de Santa Vaudru, aprendendo um dia que São Amand e São Aubert se encontravam com outros se Aldegonde Irmã de Santa Valtrudis, fundadora de Maubeuge. rvos de Deus na abadia de Hautmont, dirigiu-se para lá com toda a pressa e pediu-lhes com lágrimas que lhe permitissem abraçar, como a sua irmã, a vida religiosa. Os dois pontífices, após a terem interrogado com cuidado, acederam ao seu pedido e deram-lhe o véu das virgens. Pouco depois, ela fundou, num lugar deserto e selvagem, nas margens do Sambre, um mosteiro em torno do qual se ergueu a cidade de Maubeuge.

Assim, o venerável Aubert via a religião prosperar e as instituições cristãs se multiplicarem em suas duas dioceses, onde todas essas comunidades se tornavam meios de santificação para os povos. Ele teve ainda a consolação de consagrar a igreja do mosteiro de Marchiennes, onde Santa Rictrude se retirou com suas filhas após a morte trágica de seu esposo Adalbaud; a de Maroilles, que São Humberto construiu no retorno de sua segunda viagem a Roma; e, provavelmente também, a de Nossa Senhora de Condé, onde São Wasnon, vindo da Escócia, anunciava a palavra de Deus. Além disso, ele favoreceu muito essas colônias de apóstolos irlandeses, que percorriam as vastas dioceses do norte, evangelizando por toda parte os povos e fundando frequentemente oratórios, igrejas ou mosteiros, até nas terras mais distantes do Hainaut e do Brabante.

Mas, ao mesmo tempo em que procurava, por todas as santas diligências de seu zelo, formar novos Santos para o céu, Santo Aubert também velava por honrar as relíquias daqueles que já desfrutavam da glória, e cujos restos mortais eram conservados na terra. Dir-se-ia que o próprio Deus, em várias circunstâncias, aprouve-se em satisfazer esses desejos do santo bispo. Certa noite, estando ele em Arras, para o nde s Arras Cidade onde Frederico exerce suas funções de preboste. e dirigia em certas épocas para regular os negócios daquela igreja, enquanto seus discípulos descansavam, ele se levantou, segundo seu costume, e pôs-se a rezar até o amanhecer. Sua oração ainda não havia terminado quando, saindo de sua morada, dirigiu-se às muralhas da cidade, como que para respirar o ar puro da manhã. Ali, um pensamento tomou conta de seu espírito. «Ele perguntava a si mesmo por que o bem-aventurado Vedasto, encerrado há tanto temp o em Vaast Predecessor cujas relíquias foram transladadas por Aubert. uma humilde sepultura, não recebia na terra a honra que lhe era devida, enquanto no céu ele já participava das alegrias da Jerusalém celeste, onde brilhava como um astro no firmamento». Começou imediatamente a examinar em que lugar faria transladar aquele corpo santo, para prestar-lhe as homenagens que merecia. Seu espírito estava todo preenchido por esses pensamentos quando, ao nascer do sol, com o rosto voltado para o Oriente, viu, além do pequeno rio chamado Crinchon, um homem todo brilhante de luz. Com uma vara na mão, ele media o local de uma igreja; como o anjo que Ezequiel, em uma visão profética, viu medindo o templo de Jerusalém. Diante dessa visão, Santo Aubert compreendeu que a vontade de Deus era que o corpo de São Vedasto fosse transferido para aquele lugar. Apressou-se em dar aviso ao seu venerável colega Santo Omer, e convidou-o para a cerimônia que preparava para a translação dessas relíquias. Apesar de sua idade avançada e de suas enfermidades, o santo bispo de Thérouanne dirigiu-se com presteza a Santo Aubert, e felicitou-o pelo feliz pensamento que o céu lhe havia dado. Uma multidão imensa reuniu-se naquele dia na cidade de Arras. Quando tudo estava disposto, abriu-se o sepulcro e, ao canto de hinos e cânticos, retirou-se daquele lugar o precioso depósito com o mais profundo respeito. Algumas partes bastante consideráveis foram deixadas, contudo, a fim de que aquela basílica, onde São Vedasto havia tão frequentemente celebrado os divinos mistérios e instruído seu povo, não ficasse inteiramente privada de sua presença. Ao sinal dado, pôs-se em marcha, e a procissão dirigiu-se para o local indicado pelo anjo do Senhor.

Santo Aubert teve ainda a ocasião de satisfazer sua piedade para com os Santos, durante a translação do corpo de São Fursy, abade do mosteiro de Lagny, para a igreja de Péronne, que fora construída por Erchinoald, prefeito do palácio. Santo Elígio, em cuja diocese se encontrava aquela cidade, pediu-lhe que o auxi liasse no Saint Éloi Bispo contemporâneo e amigo de Aubert. cumprimento desse piedoso ministério. Os dois santos pontífices edificaram-se mutuamente durante os dias que passaram sob o mesmo teto, entretendo-se juntos sobre as coisas de Deus e da Igreja: depois, após terem trocado o beijo fraternal, separaram-se para se reverem um pouco mais tarde no céu.

Não se encontra mais nenhum outro evento notável na vida de São Aubert antes do dia de sua morte, sobre a qual não se tem nenhum detalhe. Ela deve ter ocorrido por volta do ano 669.

Representa-se São Aubert tendo perto de si um burro carregado com dois cestos cheios de pães, e que traz ao pescoço uma bolsa destinada a receber o preço da entrega. É que São Aubert é honrado, não suspeitamos por que, como padroeiro dos padeiros na Bélgica e nos Países Baixos franceses.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

Acredita-se que o corpo de São Auberto foi sepultado na igreja de São Pedro, então situada fora da cidade e agora contida em seu perímetro. Ali repousou até o tempo de Bodilon, seu décimo quarto sucessor. Este prelado, vendo os horríveis estragos que os normandos faziam no país e notando, além disso, com pesar que o venerável bispo Auberto não recebia mais as homenagens que merecia, transportou seu corpo para sua igreja catedral de Santa Maria, no ano de 888, o terceiro ano de seu episcopado.

Quando o imperador Otão, o Grande, filho de Henriqu e, o Passarinh Othon le Grand Imperador do Sacro Império, irmão de Bruno de Colônia. eiro, subiu ao trono imperial e buscou reparar os males das guerras passadas, fundou na Alemanha vários novos bispados, entre outros o de Magdeburgo, nos confins do país dos saxões e dos eslav Magdebourg Sé arquiepiscopal onde Norberto foi nomeado. os. Esses povos convertiam-se então em grande número à voz dos missionários que ali pregavam o Evangelho. A fim de enriquecer essas igrejas com relíquias dos Santos, cujas virtudes, lembradas aos fiéis, causassem em seu espírito uma salutar impressão, pediu-as a vários prelados, e notadamente ao venerável Fulberto de Cambrai. Otão teria desejado obter, para sua cidade de Magdeburgo, que ele apreciava particularmente, os corpos de São Gério e de São Auberto; mas, apesar de todos os favores que o imperador havia concedido à cidade de Cambrai, Fulberto não acreditou poder atender aos seus desejos. Para satisfazê-lo, contudo, em algo, e dar-lhe uma prova de boa vontade, o pontífice, após ter solicitado o conselho de alguns eclesiásticos prudentes, exumou o corpo de São Teodorico, um de seus predecessores, e o de outro Santo cujo nome não é conhecido. Enviou-os ao imperador Otão, o Grande, acrescentando uma parte do corpo de São Auberto, que se tornou assim, ao mesmo tempo, o defensor e o padroeiro das cidades de Cambrai e de Magdeburgo.

Pouco tempo depois, Herluin pensou em reparar a igreja de São Pedro, na qual São Auberto havia sido sepultado; mas a morte o impediu quando mal havia começado. Gerardo I completou sua obra: realizou a consagração desta igreja em 1º de outubro de 1015, e recolocou o corpo de São Auberto no local de sua sepultura.

Fulberto de Chartres, ao terminar sua Vida de São Auberto, diz que, em seu tempo, milagres eram operados por sua intercessão. Balderico relata a mesma coisa, e Molanus acrescenta que foram sobretudo numerosos, em 1037, durante um espaço de quarenta dias.

Vies des Saints de Cambrai et d'Arras, pelo abade Dectombea.