São Próspero de Orleães
Sucessor de Santo Aniano na sé de Orleães em 453, São Próspero foi um bispo virtuoso e amigo dos grandes espíritos de seu tempo, como Sidônio Apolinário. Administrou sua diocese durante dez anos com piedade, honrando a memória de seu predecessor e acolhendo Santa Genoveva. Faleceu por volta de 463.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
Leitura guiada
6 seçãos de leitura
S. PRÓSPERO, BISPO DE ORLEÃES E CONFESSOR,
Introdução espiritual
O texto abre com uma citação do Concílio de Trento sublinhando a importância do exemplo dos ministros de Deus para a piedade dos fiéis.
Nihil est quod alius magis ad pietatem et Dei cultum assiduus instruat, quam eorum vita exemplum qui se divino ministerio dedicarunt.
Não há nada que disponha mais os outros à piedade e ao culto assíduo de Deus do que a vida e o exemplo daqueles que se dedicam ao ministério divino. Ex Concilio Tridentino.
Sucessão e patrocínio literário
Parente de Próspero da Aquitânia, Próspero sucede a Santo Aniano em 453 e pede a Sidônio Apolinário que escreva a história da defesa de Orleães contra Átila.
Próspero, bispo de Orleãe Prosper, évêque d'Orléans Bispo de Orleães no século V e sucessor de Santo Aniano. s, era parente de outro Próspero, doutor da Igreja, cognominado da Aquitânia, o célebre defensor da fé ortodoxa contra os semipelagianos, cuja vida apresentamos no dia 25 de junho. Ele sucedeu a Santo An iano, que en saint Aignan Predecessor de Próspero na sede de Orléans, célebre pela defesa contra Átila. tregou sua alma a Deus em 17 de novembro de 453, e incumbiu o ilustre Santo Sidônio Apolinário, bispo de Clermont, saint Sidoine Apollinaire, évêque de Clermont Poeta e contemporâneo que celebrou a basílica de Perpétuo. o escritor mais habilidoso daquela época, de compor a história da derrota de Átila, rei dos hunos Attila, roi des Huns Líder dos hunos responsável pela destruição de Besançon. , nas planícies de Châ lons-sur-Marne, o Châlons-sur-Marne Território de instalação da irmandade irlandesa. cerco de Orleães, o assalto dado à cidade que foi tomada, mas que os bárbaros não tiveram tempo de saquear, e a pregação de Santo Aniano sobre a libertação de Orleães. Ele queria não apenas aumentar a celebridade de seu predecessor, mas também gravar profundamente no coração dos fiéis a lembrança de seus costumes puros, de seus méritos e de suas virtudes. Sidônio pôs-se a trabalhar para satisfazê-lo neste ponto, mas alguns obstáculos surgidos nesta empresa levaram-no a desculpar-se posteriormente por meio de uma carta que escreveu a São Próspero, na qual o elogia pela piedade que nutria pela memória de um tão grande Santo.
Virtudes e rede episcopal
Reconhecido por sua santidade, Prosper é comparado aos maiores bispos de seu tempo, como Germano de Auxerre e Lupo de Troyes.
Ele próprio reviveu essa memória, senão pelo auxílio das letras, ao menos pelo de seus exemplos. Foi o imitador desse grande homem, e Sidônio não temeu dizer que, para o próprio Santo Aniano, esse pontífice tão grande, tão consumado em santidade e igual a São Lupo de Troyes e a São Germano de Auxerre, era uma honra ter encontrado, em sua morte, um sucessor como Prosper. Então floresciam grandes bispos, em quem a ciência servia para realçar ainda mais o brilho da virtude: Mamerto de Vienne, Euquério de Lyon, Hilário de Arles, Salviano de Marselha, Sidônio Apolinário de Clermont, anteriormente nomeado, todos cooperadores e amigos de São Prosper, e cujo grande mérito pode fazer apreciar o do santo bispo de Orléans.
Milagre de Santa Genoveva e morte
Santa Genoveva realizou um milagre em Orléans durante o seu episcopado. Próspero faleceu por volta de 463, após dez anos de ministério.
Na mesma época, a virgem santa Genoveva, a ilustre padroeira de Paris, tendo sainte Geneviève, l'illustre patronne de Paris Jovem encontrada em Nanterre cuja santidade foi prevista por Germano. vindo a Orléans rezar no túmulo de santo Aniano, restituiu, por um milagre resplandecente, a saúde a uma mulher que estava morrendo. Próspero exerceu o episcopado pelo espaço de dez anos. Faleceu por volta do ano de Nosso Senhor de 463, em 29 de julho.
Crítica histórica e confusões
O autor distingue São Próspero de Orleães de um homônimo que participou dos concílios de Carpentras e de Vaison no século VI.
Não se deve confundi-lo com um outro Próspero que assistiu e subscreveu aos conc ílios de Carpentras (527) e conciles de Carpentras (527) Concílio realizado em 527, utilizado para distinguir os dois Prósperos. de Vaison (529).
Vários hagiógrafos, contudo, sustentaram que se tratava realmente aqui do São Próspero de Orleães que nos ocupa, mas dificilmente se pode sustentar de boa-fé este sentimento, a menos que se atribua ao nosso Santo mais de setenta anos de episcopado, e se suprima sete ou oito bispos que lhe sucederam. Sabe-se, aliás, que na época desses dois Concílios onde se encontra a subscrição de um Próspero, era Eusébio ou Leôncio quem ocupava a sé de Orleães.
Culto e fontes
Mencionado em 29 de julho no martirológio romano, sua festa é celebrada em 30 de julho em Orléans. A atribuição de certos escritos permanece contestada.
O martirológio romano e os mais antigos de São Jerônimo fazem menção a São Próspero em 29 de julho; contudo, sua festa só é celebrada no dia seguinte na diocese de Orléans.
Não vemos em lugar algum menção às suas relíquias. A opinião daqueles que lhe atribuem o livro da *Vocação dos Gentios* não parece apoiada em provas sólidas.
Próprio de Orléans, completado com Baillet. — Cf. *Acta Sanctorum*.
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Sucedeu a Santo Aignan em 453
- Pede a Sidônio Apolinário que escreva a história da derrota de Átila
- Exerceu o episcopado durante dez anos
- Recebe a visita de Santa Genoveva em Orléans
Citações
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Nihil est quod alius magis ad pietatem et Dei cultum assiduus instruat, quam eorum vita exemplum qui se divino ministerio dedicarunt.
Do Concílio de Trento (em epígrafe)