Santo Aniano de Orleães

Ele permaneceu nesse retiro até que, sendo informado das virtudes eminentes de Santo Euverte, bispo de Orlé ans, e Orléans Primeira diocese da qual Roger foi bispo. da graça que ele havia recebido do alto para a condução das almas, renunciou a todos os seus conhecimentos e deixou seu país para vir colocar-se sob a direção desse santo personagem.

Santo Euverte reconheceu logo o mérito desse novo discípulo; por isso, após tê-lo ordenado sacerdote, fez dele abade de Saint-Laurent-des-Orgerils, fora dos muros da cidade. Aignan desempenhou tão dignamente esse cargo que o santo prelado viu bem que o céu o destinava a ser seu sucessor; assim, para evitar as contestações que poderiam surgir sobre esse assunto após seu falecimento, quis providenciar isso ainda em vida por meio de uma eleição canônica. Reuniu, portanto, os mais nobres de sua diocese e perguntou-lhes quem, de todos os seus eclesiásticos, julgavam ser o mais digno de ocupar seu lugar; tendo as opiniões sido divididas, fez escrever os nomes de todos os que haviam sido nomeados, com o de Santo Aignan, e mandou colocar seus bilhetes em uma caixa. Em seguida, após um jejum de três dias, conforme o costume, enviou uma pequena criança, que ainda não sabia falar, para tirar o bilhete que lhe viesse primeiro à mão; e, por uma condução particular da divina Providência, a criança tirou o de Santo Aignan.

Poder-se-ia acreditar que foi um acaso; mas, para mostrar que foi verdadeiramente um golpe do céu, a criança, que não sabia nem ler nem falar, exclamou ao abrir o bilhete: «Aignan, Aignan, Aignan é escolhido por Deus para bispo desta cidade».

Santo Euverte, para dar novas provas dessa eleição celestial, fez abrir sucessivamente o Saltério, as Epístolas de São Paulo e o livro dos Evangelhos. No Saltério, encontrou-se primeiro esta sentença: «Feliz aquele que escolhestes e que elevastes, ele habitará em vosso palácio». Em São Paulo, encontrou-se esta: «Ninguém pode colocar outro fundamento além daquele que já foi posto». E no Evangelho, esta outra: «Edificarei a minha igreja sobre esta pedra, e as portas do inferno nada poderão contra ela».

Assim, estando todos convencidos de que Santo Aignan era aquele que a divina bondade queria dar como pastor ao seu povo, Santo Euverte o consagrou e o fez sentar em seu trono.

Quando se tratou de fazer sua entrada solene em Orléans, ele pediu a libertação de todos os criminosos que estavam nas prisões. Agripino, que comandava a cidade, recusou-lhe o pedido por considerá-lo injusto e desarrazoado; mas, tendo uma pedra caído sobre sua cabeça na igreja, e a ferida só tendo podido ser curada pelas orações do novo pontífice, ele reconheceu sua falta e concedeu-lhe tudo o que pedia.

Entretanto, o glorioso santo Euverte foi receber no céu a recompensa de seus trabalhos e do cuidado que teve com seu povo. Aignan enterrou-o com pompa magnífica no campo de um nobre senador, chamado Letrade, onde, desde então, construiu-se a basílica que, por seu nome, é chamada Saint-Euverte. Ele fez, em seguida, elevar a abóbada da igreja Sainte-Croix, e nesse edifício curou milagrosamente Mellius, seu principal arquiteto, que, ao cair do telhado, havia quebrado todo o corpo.

Por volta dessa épo ca, Át Attila Líder dos hunos responsável pela destruição de Besançon. ila, rei dos hunos, esse terrível flagelo de Deus, após ter saqueado toda a Austrásia, preparava-se para estender suas conquistas até o centro das Gálias. Paris ficou tão aterrorizada que, não fossem os sábios conselhos de Santa Genoveva, todos os habitantes teriam fugido e abandonado tudo. São Aignan, prevendo que ele deixaria Paris e viria sitiar Orléans, foi com diligência a Arles, junto a Aéci o, ten Aëtius General romano que socorreu Orléans contra os hunos. ente-general do imperador nas Gálias, para suplicar-lhe que viesse incessantemente combater esse inimigo comum. Foi recebido com um respeito e uma deferência que ele não costumava ter pelos bispos, e obteve dele tudo o que pedia. Diz-se que esse general, por mais orgulhoso que fosse, lançou-se aos seus pés, e que Aignan, tendo-lhe indicado o dia em que Orléans seria tomada caso ele não a socorresse, obrigou-o a agir com diligência para impedir uma perda de tal importância. Foi também nessa viagem que nosso Santo, ao passar por Vienne, curou milagrosamente São Mamerto, futur o arcebispo saint Mamert Arcebispo de Vienne curado por Santo Aniano. dessa sé e instituidor das Rogações, que encontrou à beira da morte, e que na abadia de Arnay devolveu a visão a um abade que estava cego há trinta anos.

Assim que retornou a Orléans, Átila chegou com seu exército e sitiou a cidade. Os assaltos que ele ordenou foram terríveis, e não parecia que força humana pudesse resistir; mas o Santo obteve, pela oração, o que não podia esperar do valor dos sitiados. Ele organizou procissões na cidade, fez levar as relíquias dos Santos sobre as muralhas e, por meio de gemidos e penitências extraordinárias, implorou a misericórdia de Deus sobre seu povo. O céu parece vir em seu socorro. Uma tempestade força os inimigos a suspender os trabalhos do cerco durante três dias e dá algum descanso aos infelizes sitiados. Mas, em 14 de junho, o sol reapareceu e o combate recomeçou com uma fúria sem igual. Aignan envia um soldado encarregado desta mensagem para Aécio: «Se não chegares hoje mesmo, amanhã será tarde demais».

O soldado não retornou. Logo se ouvem os muros desmoronando com um estrondo horrível, e as portas quebradas rolando sobre suas dobradiças. Os hunos precipitam-se na cidade, massacram, acorrentam e saqueiam. Tudo parece de sesperad Les Huns Povo invasor liderado por Átila. or. Aignan redobra a insistência em sua oração. De repente, um grito súbito ressoa do alto da torre: «Os romanos! Os romanos!» Esse grito reanima os vencidos e gela os vencedores. De fato, avista-se Aécio, general romano, Teodorico e Turismundo, seu filho, à frente de uma numerosa cavalaria; eles correm a toda brida. Um combate furioso se trava na própria cidade; ela é inundada de sangue. Os habitantes, do alto de suas casas, sobrecarregam os hunos com telhas, pedras, pedaços de madeira, móveis. Uns foram afogados no Loire; estes foram passados ao fio da espada, aqueles caíram nas mãos do vencedor, e São Aignan, cuja caridade se estendia até aos seus mais cruéis inimigos, salvou-lhes a vida e impediu que fossem degolados por vingança dos estragos que haviam feito na França.

Átila, contudo, cujo exército era quase inumerável, ainda salvou várias centenas de milhares dos seus; mas, pouco tempo depois, foi novamente derrotado e perdeu mais de duzentos mil homens na planície de Châlons, t endo Meroveu, rei plaine de Châlons Território de instalação da irmandade irlandesa. dos Francos, unido-se então a Aécio.

Vitórias tão assinaladas, pelas quais se era devedor ao nosso Santo, adquiriram-lhe uma glória imortal e fizeram com que fosse justamente chamado de muro inexpugnável das Gálias, o apoio da pátria, o protetor e como que o segundo fundador de Orleães, e o verdadeiro pai do povo. O que foi ainda mais admirável é que, após a retirada de tantas tropas, quando não se esperava nem colheita, nem vindima, tendo o campo sido não apenas forrageado pelos soldados, mas também inteiramente arruinado e desolado pela marcha dos homens e dos cavalos, viu-se, por um efeito surpreendente da divina Providência, que a terra se carregou de trigo e as vinhas de uvas para dois anos, e que houve também uma abundância geral de toda sorte de frutos; de modo que os habitantes de Orleães, em vez da fome que temiam, foram cumulados de bens e em condições de fornecê-los aos seus vizinhos.

Após um serviço tão brilhante e glorioso que São Aignan prestou à Igreja, à França e à sua diocese, restava-lhe apenas ir receber no céu a recompensa de suas boas obras. Assim, dois anos após a derrota de Átila e a libertação de Orléans, ele terminou felizmente sua vida e entregou seu espírito a Deus para ser coroado com a imortalidade. Foi no dia 17 de novembro do ano 453. Diz-se que ele tinha então noventa e cinco anos, e que era bispo há sessenta e cinco anos.

Representa-se São Aignan: 1° recebendo o báculo episcopal das mãos de São Euverte; 2° rezando nas muralhas de sua cidade enquanto ela é sitiada por Átila.

## CULTO E RELÍQUIAS.

Seu corpo foi levado solenemente para a igreja de Saint-Laurent-des-Orgerils, da qual ele havia sido abade, e onde vários milagres o tornaram ilustre. Três crianças doentes foram curadas, e uma, que estava morta, foi ressuscitada pela invocação de seus méritos . Roberto, rei da Fra Robert, roi de France Rei da França que ordenou a reconstrução da igreja de Saint-Aignan e a translação das relíquias. nça, obteve uma gloriosa vitória em Beaune, na Borgonha, por sua intercessão e, em reconhecimento, mandou construir uma bela igreja em seu nome em Orléans, para onde seus restos mortais sagrados foram transladados. Sete bispos realizaram a cerimônia desta translação. O próprio rei assistiu a ela, e São Odilon, abade de Cluny, também a honrou com sua presença. Os ossos do Santo foram colocados em uma urna de prata enriquecida com ouro e pedras preciosas, que Sua Majestade havia doado. Este piedoso monarca recomendou-lhe então seus filhos e seu reino, e ele o chamava habitualmente de protetor dos reis, a defesa dos príncipes, a honra dos prelados, o pai dos clérigos e dos religiosos, o apoio das viúvas e dos órfãos e o socorro de todos os necessitados.

São Luís, que lhe dedicava não menos devoção, mandou fazer uma nova urna e também esteve presente com Luís e Filipe, seus filhos, quando o depósito sagrado de seu corpo foi transladado para ela. Esta segunda cerimônia foi realizada pelo bem-aventurado Filipe Berruyer, que, de bispo de Orléans, havia se tornado arcebispo de Bourges, e por Roberto, que era naquele momento bispo de Orléans. Mas, finalmente, no ano de 1562, os here ges calvini Calvinistes Grupo religioso que destruiu as relíquias do santo em 1567. stas, tendo se tornado senhores desta magnífica igreja de Saint-Aignan, queimaram estas preciosas relíquias com outros quinze corpos santos da cidade de Orléans. Conservam-se, no entanto, em sua igreja, alguns ossos do santo bispo e uma bela urna de madeira dourada, colocada acima do altar-mor e decorada com sua estátua. Os habitantes de Orléans invocam Santo Aignan com muita confiança em todas as calamidades públicas.

Na diocese de Nevers, as paróquias de Saint-Agnan de Cosne, de Luthenay, de Sichamps, de Nannay, agora reunida a Charnay; de Saint-Agnan-en-Morvan, de Colmery, honram o santo bispo de Orléans como seu padroeiro. Esta última paróquia possui uma relíquia deste Santo. A paróquia de Saint-Agnan de Cosne celebrava outrora, durante o ano, duas festas de seu santo padroeiro; além da solenidade de 17 de novembro, ela o honrava de maneira especial em 14 de junho, aniversário da libertação milagrosa de Orléans.

Annales d'Orléans, por Charles de la Saussaye; São Gregório de Tours; Hagiologie Nivernoise, por Monsenhor Crosnier; Bocotès de l'Histoire de la Champagne, pelo abade Buttel; Dom Ceillier.