Giovanni Nadiani

El 2 de julio de 1907, Giovanni Nadiani fue acogido en el convento de Turín de la Congregación del Santísimo Sacramento como hermano converso (laico consagrado). Allí comenzó su noviciado y profesó sus votos perpetuos el 15 de noviembre de 1912. En el seno de su comunidad, llevó una vida humilde y laboriosa, encargándose de las tareas domésticas ordinarias, de la acogida y de los recados para la comunidad, mientras dedicaba largas horas a la adoración del Santísimo Sacramento.

Durante la Primera Guerra Mundial, fue movilizado en el ejército italiano para el servicio militar. Tras la guerra, en 1919, se reincorporó a su comunidad de Turín, donde retomó su vida de oración y servicio en el recogimiento. En 1931, fue trasladado al seminario de Ponteranica, cerca de Bérgamo. Allí continuó su ministerio de hermano converso, siendo apreciado por todos por su alegría constante, su servicialidad y su profunda piedad eucarística. A menudo acompañaba a los enfermos durante sus visitas médicas y se ocupaba de los encargos de la casa con una dedicación ejemplar.

La vida de Giovanni Nadiani está marcada por una salud frágil que ofrece constantemente en unión con el sacrificio de Cristo. A partir del verano de 1939, comienza a sufrir violentos dolores de estómago, causados por una úlcera que degenera rápidamente en un tumor canceroso. A pesar del sufrimiento extremo, continúa cumpliendo sus deberes diarios sin quejarse, viviendo su enfermedad como una «Misa sangrienta» personal unida a la de Jesús.

El 30 de diciembre de 1939, es ingresado en el hospital de Bérgamo para someterse a una intervención quirúrgica. La operación resulta lamentablemente ineficaz. Sintiendo que su fin se acerca, recibe la unción de los enfermos con gran devoción. Fallece pacíficamente la mañana del 6 de enero de 1940 a la edad de 54 años. Sus restos mortales son hoy venerados en una capilla dedicada en el seminario de Ponteranica.

Debido a su sólida reputación de santidad, la causa de beatificación de Giovanni Nadiani se introdujo en 1957 en la diócesis de Bérgamo, fuertemente alentada por el padre Lodovico Longari (quien posteriormente fue declarado venerable), que había sido su superior general y lo había estimado profundamente.

Un primer proceso diocesano de información se llevó a cabo del 27 de enero de 1959 al 4 de enero de 1961 en Bérgamo, con comisiones rogatorias en Roma, Cesena y São Paulo (Brasil), recogiendo el testimonio de 51 personas. Tras un periodo de interrupción, la causa fue relanzada en 1978 por decisión del Capítulo provincial italiano de los Sacramentinos. Una investigación diocesana complementaria se llevó a cabo de 1987 a 1989 en Bérgamo, con 59 testigos. La validez jurídica de estas investigaciones fue reconocida por la Congregación para las Causas de los Santos el 17 de octubre de 1989.

La Positio (un expediente de 1180 páginas que compila las pruebas históricas y teológicas de sus virtudes) fue depositada oficialmente el 27 de agosto de 2008. El 11 de junio de 2019, el Papa Francisco autorizó la promulgación del decreto que reconoce la heroicidad de sus virtudes, confiriéndole así el título de Venerable.

La espiritualidad de Giovanni Nadiani está enteramente centrada en el misterio de la Eucaristía. Para él, la adoración eucarística no es solo un deber de piedad, sino un «ejercicio angélico» y una conversación íntima con Dios. En su diario espiritual, escribe: «La Adoración es la cosa más sublime. [...] Durante este tiempo, estamos libres de todas nuestras ocupaciones para ponernos en relación íntima y en conversación familiar con Dios. Entonces ya no somos obreros, sino embajadores de la Iglesia ante Dios y los hijos muy queridos de Dios». Él consideraba la adoración como una «pequeña Misa» prolongada, que le permitía unirse espiritualmente al único sacrificio del Gólgota. Su devoción mariana era también muy fuerte; le gustaba llamar a la Virgen María la «Sonrisa de la familia» y se esforzaba por imitar su dulzura maternal en sus relaciones con sus cohermanos y las personas con las que se relacionaba. Su legado permanece vivo en el seno de la Congregación del Santísimo Sacramento, donde es propuesto como un modelo acabado de la vocación de hermano laico sacramentino, testimoniando que la santidad se adquiere en la humildad, el servicio silencioso y la contemplación eucarística.