Jan Pietraszko

El ministerio pastoral de Jan Pietraszko comenzó como vicario y catequista en Rabka de 1936 a 1938. De 1938 a 1939, ejerció la función de secretario personal del cardenal Sapieha. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, fue enviado de regreso a Rabka. El 2 de septiembre de 1939, al día siguiente de la invasión de Polonia, fue arrestado y retenido como rehén por la Gestapo junto al párroco y otro vicario, bajo la amenaza de ejecución inmediata si se descubrían armas o soldados polacos en la parroquia. Liberado, continuó su ministerio en condiciones de guerra extremadamente difíciles, especialmente en Czarny Dunajec (1942-1944) y luego en Zakopane (1944-1947), donde se involucró particularmente con la juventud y el escultismo. En 1947, fue nombrado prefecto del seminario de Cracovia. Al año siguiente, en 1948, comenzó su obra principal al convertirse en capellán de los estudiantes en la colegiata universitaria de Santa Ana de Cracovia. Allí desarrolló una pastoral universitaria de inmensa influencia, convirtiéndose en un guía espiritual, un confesor buscado y un predicador sin igual para la juventud y la intelectualidad cracoviana. En 1957, fue nombrado párroco de esa misma parroquia de Santa Ana, cargo que conservaría hasta 1984. Bajo el régimen comunista, su influencia entre los jóvenes atrajo la atención de los servicios de seguridad (UB/SB), que lo pusieron bajo estrecha vigilancia y lo interrogaron en varias ocasiones. A pesar de las presiones constantes, se negó a ceder y continuó predicando la libertad interior y la verdad del Evangelio. El 23 de noviembre de 1962, el papa Juan XXIII lo nombró obispo auxiliar de Cracovia y obispo titular de Turrisblanda. Recibió la consagración episcopal el 15 de abril de 1963 de manos del primado de Polonia, Stefan Wyszyński, asistido por Karol Wojtyła (futuro papa Juan Pablo II) y Julian Groblicki. Como obispo, participó activamente en la tercera y cuarta sesiones del Concilio Vaticano II (1964-1965). Colaboró muy estrechamente con el arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyła, quien lo estimaba profundamente. A partir de 1970, se le confió la responsabilidad de los asuntos personales del clero diocesano.

Jan Pietraszko falleció el 2 de marzo de 1988 en la clínica neurológica de Cracovia. Según sus últimas voluntades, fue inhumado en la cripta de la colegiata de Santa Ana de Cracovia, bajo el altar de la Santa Cruz, frente a la tumba de san Juan de Kenty. Su reputación de santidad, ya fuerte durante su vida, se propagó rápidamente tras su muerte, y numerosos fieles acuden a recogerse ante su tumba. Bajo el impulso del papa Juan Pablo II, quien deseaba ver honrada la memoria de su antiguo colaborador, el cardenal Franciszek Macharski, arzobispo de Cracovia, abrió oficialmente el proceso diocesano de beatificación el 18 de marzo de 1994. El decreto de nihil obstat fue concedido por la Congregación para las Causas de los Santos el 7 de julio de 1994, otorgándole el título de Siervo de Dios. La investigación diocesana, encargada de recoger sus escritos y los testimonios sobre su vida, fue clausurada el 24 de abril de 2001. La validez de esta investigación fue confirmada por el Vaticano el 22 de febrero de 2002.

Tras el examen exhaustivo de la Positio por parte de las comisiones de teólogos y cardenales de la Congregación para las Causas de los Santos, el Papa Francisco autorizó, el 21 de diciembre de 2018, la promulgación del decreto que reconoce la heroicidad de sus virtudes. Jan Pietraszko fue entonces declarado Venerable. Para que su beatificación pueda ser pronunciada, la Iglesia requiere el reconocimiento oficial de un milagro atribuido a su intercesión. Hasta la fecha, ningún milagro ha sido objeto de un decreto de aprobación por parte de la Santa Sede.

La espiritualidad de Jan Pietraszko es profundamente eucarística, mariana y está anclada en una búsqueda constante de la voluntad divina. Se caracteriza por una gran sencillez de vida, una pobreza evangélica rigurosa y una profunda humildad. Su legado más destacado reside en su método de acompañamiento espiritual y su arte de la predicación. Sus homilías, de una gran profundidad teológica pero expresadas con una sencillez accesible a todos, nutrieron a generaciones de estudiantes e intelectuales polacos bajo el yugo comunista. Juan Pablo II mismo confesaba aprender teología a su lado y le escribió al momento de su fallecimiento: «Me has mostrado el camino hacia los jóvenes». Su visión de la dirección espiritual se basaba en el respeto absoluto a la libertad de la persona acompañada, debiendo el acompañante desaparecer para dejar actuar al Espíritu Santo.