Antonio Tort Reixachs

La vie quotidienne d'Antonio Tort Reixachs est marquée par une charité concrète et un dévouement constant envers les plus démunis. Chaque dimanche matin, après avoir assisté à la messe, il se rend au sanatorium pour tuberculeux de l'Esprit Saint à San Adrián del Besós pour visiter et soigner bénévolement les malades. L'après-midi, il consacre son temps à enseigner le catéchisme aux enfants de la paroisse de la Merced. En juillet 1936, le déclenchement de la guerre civile espagnole s'accompagne d'une violente persécution religieuse menée par les milices républicaines à Barcelone. Face au danger, Antonio n'hésite pas à quitter Monistrol à pied pour rejoindre Barcelone afin d'aider l'Église persécutée. Le 21 juillet 1936, alors que le palais épiscopal vient d'être pris d'assaut par les émeutiers, Antonio croise par hasard l'évêque de Barcelone, Monseigneur Manuel Irurita, qui cherche à fuir. Au mépris des risques immenses pour lui-même et sa famille, Antonio décide de l'accueillir et de le cacher dans sa propre maison. Il y héberge également son frère Francisco Tort, Marcos Goñi (un proche de l'évêque) ainsi que quatre religieuses Carmélites de la Charité. Durant plusieurs mois, cette maison devient un refuge de prière clandestine où l'évêque célèbre la messe chaque jour et où la petite communauté communie en secret.

Le 1er décembre 1936, des miliciens armés de la patrouille de contrôle n°11 de Pueblo Nuevo font irruption dans la demeure d'Antonio Tort. Ils saccagent la maison, profanent les images sacrées et découvrent les personnes cachées. Pour tenter de sauver ses hôtes, Monseigneur Irurita se présente sous le nom d'emprunt de Manuel Luis, affirmant être un simple prêtre, mais les miliciens arrêtent l'évêque, Marcos Goñi, Antonio Tort et son frère Francisco. Avant d'être emmené, Antonio fait de sereins adieux à son épouse et à ses enfants, leur confiant qu'il s'en va au Ciel. Les prisonniers sont conduits au couvent de San Elías, transformé en prison (checa) par les forces révolutionnaires. Durant sa détention, Antonio subit de violents interrogatoires, des mauvais traitements physiques et des humiliations morales en raison de sa foi et de son aide aux religieux persécutés. Il endure ces tortures avec une patience héroïque, refusant de renier sa foi en Jésus-Christ.

Dans la nuit du 3 au 4 décembre 1936, Antonio Tort Reixachs, son frère Francisco, l'évêque Manuel Irurita et Marcos Goñi sont conduits près du cimetière de Montcada, où ils sont fusillés par les miliciens en haine de la foi. Après la fin du conflit, leurs corps sont exhumés de la fosse commune de Montcada et formellement identifiés par l'épouse d'Antonio, María Josefa Gavín Sagardía, et ses enfants. Ses restes mortels sont ensuite transférés à Barcelone. La cause de béatification d'Antonio Tort Reixachs a été instruite par l'archidiocèse de Barcelone. Le 13 avril 2024, le pape François a autorisé la promulgation du décret reconnaissant son martyre in odium fidei (en haine de la foi). La cérémonie solennelle de béatification s'est déroulée le 23 novembre 2024 dans la basilique de la Sagrada Família à Barcelone. Elle a été présidée par le cardinal Marcello Semeraro, préfet du Dicastère pour les Causes des Saints et représentant officiel du Saint-Père, en présence de plus de 1 500 fidèles. Le lendemain, lors de la prière de l'Angélus du 24 novembre 2024 sur la place Saint-Pierre, le pape François a rendu hommage au nouveau bienheureux, le présentant comme un « témoin exemplaire du Christ et de l'Évangile ».

La spiritualité du bienheureux Antonio Tort Reixachs est celle d'un laïc profondément eucharistique et marial, qui a su allier ses devoirs d'époux, de père de onze enfants et d'artisan à un engagement apostolique sans faille. Son travail d'orfèvre était pour lui une manière d'honorer Dieu en façonnant des objets sacrés de grande beauté. Son héritage réside dans son courage évangélique et sa charité sans limites. Conscient des risques mortels qu'il encourait en cachant des prêtres et des religieuses, il a choisi d'obéir à la loi de l'amour plutôt qu'à la peur de la mort. Sa vie et son martyre rappellent la vocation universelle à la sainteté des laïcs et la force du témoignage chrétien au sein de la famille.