San Josemaría Escrivá

La obra maestra de Josemaría Escrivá es la fundación del Opus Dei («Obra de Dios»). El 2 de octubre de 1928, en Madrid, durante unos ejercicios espirituales, declara haber recibido de Dios la luz sobre la misión que le esperaba: abrir en la Iglesia un camino nuevo destinado a promover, entre los fieles de todas las condiciones, la búsqueda de la santidad y el ejercicio del apostolado a través del trabajo profesional y las circunstancias ordinarias de la existencia. El 14 de febrero de 1930, comprende que esta misión se extiende también a las mujeres. En el corazón de su enseñanza se encuentra la convicción de que toda actividad humana honesta puede convertirse en un lugar de encuentro con Dios y un medio de santificación, sin cambiar de estado de vida. Difunde esta espiritualidad mediante su predicación y sus escritos, cuyo más célebre, Camino, publicado primero en 1934 bajo el título Consideraciones espirituales y luego en su versión definitiva en 1939, es una recopilación de puntos breves para la meditación traducida a numerosos idiomas. Publica también Surco, Forja, así como recopilaciones de homilías tales como Es Cristo que pasa y Amigos de Dios.

La espiritualidad de Josemaría Escrivá se articula en torno a la idea de que la santidad no está reservada a una élite, sino que constituye una vocación universal, accesible a todo cristiano en su estado de vida, ya sea obrero, profesor, madre de familia o funcionario. Enseña que el trabajo profesional, realizado con competencia y rectitud, puede ofrecerse a Dios y convertirse en oración y apostolado. A esta doctrina de la santificación del trabajo asocia la noción de «unidad de vida», que invita a no separar la fe de la actividad cotidiana, sino a integrar la oración, el trabajo y la vida familiar en una sola realidad orientada hacia Dios. Esta intuición, mucho antes del Concilio Vaticano II, anticipa la enseñanza conciliar sobre la llamada universal a la santidad y sobre el papel de los laicos en la Iglesia. Reconocido por su intensa vida de oración, su sentido del perdón y su filiación divina vivida con confianza, atrajo a numerosos discípulos durante su vida. Tras su muerte, la postulación de su causa recibió miles de testimonios de gracias atribuidas a su intercesión, signo de la reputación de santidad que le acompañaba.

El proceso de beatificación de Josemaría Escrivá se abrió pocos años después de su muerte, apoyado por los numerosos testimonios de gracias recibidas por su intercesión. El papa Juan Pablo II lo beatificó el 17 de mayo de 1992 en la plaza de San Pedro en Roma, durante una ceremonia en la que también fue beatificada la religiosa sudanesa Josefina Bakhita. El milagro reconocido para la beatificación fue la curación, considerada inexplicable, de una religiosa española, sor Concepción Boullón Rubio, que padecía una lipomatosis. La canonización tuvo lugar el 6 de octubre de 2002, también presidida por Juan Pablo II en la plaza de San Pedro, ante una multitud considerable. El milagro aprobado para la canonización fue la curación del doctor Manuel Nevado Rey, médico español que sufría una radiodermitis crónica cancerosa, curación declarada científicamente inexplicable por la consulta médica del Vaticano. Su fiesta litúrgica se fijó el 26 de junio, aniversario de su muerte. Está inscrito como memoria facultativa en el calendario de la Iglesia.

El legado de Josemaría Escrivá se prolonga principalmente a través del Opus Dei, que dirigió hasta su muerte y que se ha extendido por los cinco continentes. En 1982, el papa Juan Pablo II erigió el Opus Dei en prelatura personal, estatuto canónico inédito que la convirtió en la primera y durante mucho tiempo única institución de este tipo en la Iglesia católica. El mensaje de Escrivá sobre la llamada universal a la santidad y la santificación del trabajo ordinario ha ejercido una influencia notable en la espiritualidad de los laicos en el siglo XX. Sus escritos, en particular Camino, han sido traducidos a varias decenas de idiomas y difundidos en millones de ejemplares. Su enseñanza también ha suscitado debates, y algunos críticos han señalado el carácter controvertido de la institución. Sus reliquias reposan en la iglesia prelaticia de Santa María de la Paz, en la sede central del Opus Dei en Roma, lugar de peregrinación. Habiendo sufrido él mismo de diabetes, es invocado como patrón de las personas diabéticas.