São Desidério de Langres

Desidério foi recebido com alegria pelos habitantes de Langres como o eleito da Providência. Obteve pela oração e pela humildade as graças necessárias para ser elevado à plenitude do sacerdócio, e o Espírito Santo, que distribui seus dons como lhe apraz, iluminou-o com suas luzes divinas no governo de sua diocese. Ele propagou o reino do Evangelho, e seu episcopado é uma prova entre mil outras de que a Igreja Católica deve suas conquistas, não aos recursos humanos, mas à ação do Todo-Poderoso que a estabeleceu.

Desde que Nosso Senhor pronunciou esta palavra: «O bom pastor dá a sua vida pelas suas ovelhas», e desde que Ele próprio morreu por nós, acrescentando o exemplo à lição do sacrifício, uma multidão inumerável de bispos imolou-se voluntariamente pelos seus rebanhos. São Desidério ocupou um lugar augusto entre eles. Na época em que vivia, os povos bárbaros de além do Reno começavam a mover-se para se lançarem sobre as províncias do império romano como sobre uma presa. Por volta do ano 264, uma horda de alamanos precipitou-se no leste da Gália, sob a condução de um chefe chamado Croco. Eles sitiaram Langre Chrocus Chefe dos vândalos e perseguidor dos santos. s, que não devia estar fortificada naquela época, assim como as outras cidades da Gália. O hagiógrafo Warnahaire supõe, contudo, que ela era defendida por muralhas de pedra lavrada. Não havia esperança de salvá-la; as primeiras barreiras tinham cedido aos esforços dos sitiantes: o massacre começava e os bárbaros não poupavam nem mesmo as criancinhas nos braços de suas mães. O título de cristão apenas inflamava ainda mais a fúria dos bárbaros. Desidério não hesitou em entregar-se, abordando Croco para suplicar-lhe que poupasse a vida dos habitantes. O bárbaro permaneceu insensível a essa sublime dedicação. O bispo então ameaçou-o com a vingança celeste. Mas Croco, sem consideração pelos cabelos brancos do pontífice e desafiando as suas maldições, ordenou que lhe cortassem a cabeça e que matassem aqueles que o acompanhavam. O diácono Vicente estava entre eles.

É para indicar a decapitação de São Desidério que ele é ordinariamente representado carregando entre as mãos sua cabeça cortada. No momento em que recebeu o golpe mortal, ele segurava um livro sobre o qual o sangue jorrou; as folhas foram cobertas, mas as letras permaneceram intactas e ainda eram lidas mil anos depois, como atesta um célebre autor, Vicente de Beauvais, no século XIII.

O infeliz que havia golpeado o bispo foi tomado por uma súbita loucura; corria pelas muralhas soltando gritos terríveis, e foi quebrar a cabeça contra uma porta da cidade que, desde então, permaneceu murada em memória do sangue que a havia manchado. À vista do cadáver e de seus miolos espalhados, os bárbaros cessaram de se entregar à carnificina. Mas o sangue dos Mártires clamava por vingança; Chrocus, segundo o relato de São Gregório de Tours, lançou-se sobre o sul da França. Foi feito prisioneiro diante de Arles e so Arles Metrópole eclesiástica da província da qual dependia Constantino. freu o destino que merecera ao perseguir os Santos do Senhor. Enclausurado em uma jaula de ferro, foi conduzido pelo meio das cidades que havia devastado: em seguida, foi executado. Uma antiga tradição de Langres relata que seu suplício ocorreu além de Saint-Geosmes, no local chamado Croix-d'Arles.

O santo bispo recebeu sepultura em um túmulo de pedra, no oratório que desde então leva seu nome e que ele mesmo havia dedicado a Santa Madalena. Estabeleceram-se ali, primeiramente, cônegos regulares, e mais tarde tornou-se um priorado da Ordem de São Bento. A cripta onde o Mártir repousava ainda pode ser vista na parte desta igreja que foi preservada e que abriga um museu de antiguidades galo-romanas.

Os prodígios que manifestavam o poder de São Desidério junto ao Senhor inflamavam a devoção dos povos. A história relata que ninguém podia prestar um falso juramento sobre o túmulo do Santo sem ser imediatamente punido pela justiça divina.

É a esta mesma época, ou seja, ao ano 264 da era cristã, que remonta a fundação de Saint-Dizier (Haute-Marne). Apó s o saque de Saint-Dizier Cidade fundada após a transferência das relíquias do santo. Langres, uma companhia de habitantes de Langres, levando consigo as relíquias de São Desidério, veio refugiar-se nas florestas que cobriam parte da extensão da região. Eles pararam às margens do Marne, ergueram uma capela destinada a receber as preciosas relíquias e agruparam suas cabanas ao redor de seu modesto santuário. Formaram, assim, o núcleo da cidade de Saint-Dizier.

Em 1315, a pedido de Étienne de Noyers, prior de Saint-Didier, o bispo de Langres, Guillau me de Durfort, reali Guillaume de Durfort Bispo de Langres que realizou a translação de 1315. zou a verificação e a transladação solene das relíquias do Mártir. A cerimônia ocorreu em 19 de janeiro, na presença de bispos vizinhos, abades de toda a diocese e uma imensa multidão de fiéis. Guillaume abriu o sarcófago de pedra. As relíquias apareceram intactas, com a cabeça separada dos ombros e os tecidos tingidos de sangue. Estes preciosos restos foram expostos ao olhar dos fiéis, e leu-se em voz alta uma antiga inscrição que garantia a sua autenticidade; em seguida, foram envoltos em tecidos de seda e encerrados num relicário de prata adornado com cinzeladuras. A cabeça, com exceção da mandíbula inferior, foi colocada num busto de vermeil brilhante, cravejado de pedras preciosas, e transferiu-se para o tesouro da catedral, em relicários de prata de admirável lavor, o braço direito, uma costela, a mandíbula inferior e algumas outras partes dos ossos. Novos milagres eclodiram nesta memorável circunstância. Desde então, as relíquias do Mártir espalharam-se pelo mundo católico, especialmente em Gênova, sua pátria, em Bolonha, na Itália, e nas cidades de Arles e Avignon. Em 1455, o bispo de Langres, Guy Bernard, tornou obrigatória a celebração da festa de São Didier em toda a sua diocese. Dom Sébastien Zamet abriu o relicário do Mártir em 1657, para conceder relíquias Mgr Sébastien Zamet Bispo de Langres no século XVII. à igreja de Avignon e às paróquias de Hortes e Frettes. Ele próprio realizou a transladação para Hortes em 22 de maio. As procissões de Rosoy, Rougeux, Maizières e da abadia de Beaulieu aumentaram a pompa desta cerimônia. A relíquia de São Didier foi levada a Rosoy, à casa de uma mulher em trabalho de parto cuja vida corria grande perigo. Ao contato com a relíquia, a enferma foi salva. Este milagre, do qual o cronista Clément Macheret, pároco de Hortes, lavrou um auto, contribuiu muito para difundir a confiança que se tem na intercessão do Santo para um parto feliz.

São Desidério foi sempre considerado o padroeiro da cidade de Langres, que o invocava solenemente nas calamidades públicas. Havia uma célebre confraria instituída sob o seu patrocínio. Reis da França e duques da Borgonha fizeram questão de serem inscritos em seus registros. A maior parte dos ossos do Mártir foi perdida na Revolução; mas possui-se uma parte da mandíbula inferior que estava no altar do hospital Saint-Laurent.

Uma igreja de pouca importância como monumento e com seis séculos de existência — quando desapareceu em 1792 após a supressão de uma paróquia de 1.800 almas, da qual era o centro — havia consagrado em Poitiers o culto ao santo bispo de Langres: a igreja de Notre-Dame da capital de Poitou ainda possui uma de suas relíquias.

Este santo pastor não foi o único que sofreu o martírio nesta perseguição. Os Martirológios juntam a ele neste dia vários fiéis do número de seus diocesanos. Eles marcam também, em 22 de outubro, São Flore ntino, um de saint Florent Diácono martirizado com São Nicásio. seus discípulos, que foi morto pelos mesmos vândalos, em Tille-Château, entre Langres e Dijon, e no dia 27 do mesmo mês, São Valér io, seu arqu saint Valère Arquidiácono de Desidério, martirizado perto de Salins. idiácono, que foi decapitado pelos mesmos bárbaros, em um lugar chamado Port-Buxin, e vulgarmente o Port-de-Loue, perto de Salins, na Borgonha. Cf. Saints de la Haute-Marne e Vie de saint Aubin, pelo abade Mazelin.