Santo Austrégisilo

Na época em que o bom rei Gontra roi Gontran Rei da Borgonha que acolheu Columbano em sua chegada à Gália. n mantinha sua cor te em Châlon-sur Châlon-sur-Saône Local do martírio do santo. -Saône, havia no palácio um jovem chamado Austrégisile, oriundo de uma das primeiras famílias de Bourges, mas cuja fortuna, infelizmente, não igualava a sua nobreza. Criado no estudo das letras sagradas, este jovem fora confiado por seu pai, Auginus, ao monarca borgonhês, que imediatamente sentiu por ele uma bela amizade e o ligou à sua pessoa com o título de mapparius, que conferia a honra de estender a toalha quando o rei jantava ou lavava as mãos.

Este alto favor coube a Austrégisile porque, desde os primeiros dias, ele havia demonstrado qualidades e hábitos de piedade muito apreciados pelo mestre. Com efeito, em suas horas de liberdade, em vez de se entregar com a juventude do palácio aos exercícios corporais e aos prazeres grosseiros da época, ele buscava a conversa de homens graves ou os lazeres do estudo. Enquanto seus companheiros corriam a argola, jogavam dados, lançavam o disco ou o dardo, encontrava-se ele em oração em um banco da igreja ou folheando os missais historiados na biblioteca.

Foi assim que Austrégisilo cresceu na corte de Châlon, cada vez mais querido por todos aqueles que o rodeavam, até o momento em que, vendo-o chegado à idade adulta, sua família falou-lhe de casamento. Assustado com essa perspectiva, na qual nunca havia pensado, Austrégisilo opôs aos desejos dos seus a sua intenção de deixar o mundo e dedicar-se ao serviço de Deus e à prática das boas obras. Confessou a inquietação que sentia só de pensar em acrescentar uma segunda existência, e assim duplicar as preocupações e os riscos de uma vida já semeada de muitos escolhos.

— « Ao casar-me », dizia ele ingenuamente, « corro o risco de tomar uma mulher boa ou má. Se for boa, temo perdê-la; se for má, devo guardá-la. Por que me lançar na dúvida e nos aborrecimentos que acompanham o casamento? Podendo viver livre, por que buscaria a escravidão? »

Aflitos com essa resposta, seus pais insistiram e ordenaram-lhe que seguisse a vontade deles. Então, para não os entristecer ainda mais, prometeu-lhes consultar seus dois mestres, Deus e o rei, e obedecer se essa fosse a vontade deles.

Embora muito respeitoso com as coisas divinas, o bom rei Gontran não negligenciava os assuntos temporais. Assim, não hesitou em aconselhar seu favorito a garantir seu futuro, tomando uma boa mulher que lhe trouxesse um grande dote, sem se preocupar muito com os futuros embaraços do casamento; pois, acrescentou ele sorrindo, um homem sábio sempre sabe como se safar.

Mediocremente convencido e agradecendo ao rei pelo conselho, Austrégisilo sentiu mais do que nunca a necessidade de consultar um advogado menos mundano e de recorrer a Deus. Consequentemente, escreveu em três tabuinhas os nomes de três homens da vizinhança que tinham filhas cujo nascimento e fortuna eram quase iguais. Depois, colocou essas tabuinhas sob a cobertura do altar, na basílica de São João, perto da cidade de Châlon, prometendo a si mesmo permanecer, segundo o costume, três noites em oração, e depois submeter-se ao julgamento do Senhor para a escolha de uma das tabuinhas.

A primeira noite passou-se inteira em oração; mas, desde a segunda, vencido pelo cansaço, Austrégisilo adormeceu e viu em sonho dois anciãos de aspecto venerável que se aproximaram dele e do altar. — De quem Austrégisilo deve desposar a filha? dizia um. — Ignoras, respondia o outro, que ele já é casado? — Com quem, então? — Com a filha do Juiz Justo? Ao despertar, o jovem perguntou-se quem ela era, onde morava esse Juiz e esse Justo cuja filha ele deveria desposar; e, como não podia adivinhar, retomou, pensativo, o caminho da cidade. Suas reflexões levaram-no até uma aldeia, onde o cansaço aconselhou-o a entrar em uma hospedaria mantida por um veterano e sua esposa. Assim que ela o avistou, veio ao seu encontro e, antes de qualquer oferta de serviço, dirigiu-lhe estas palavras: — Meu hóspede, se quiseres me ouvir um instante, ensinar-te-ei o que vi esta manhã em sonho a teu respeito. Parecia-me ouvir um grande ruído de vozes, semelhante a cantos de salmos, e eu disse ao meu marido: — Homem, o que estou ouvindo? Por ocasião de que festa os padres fazem hoje a procissão? — Nosso hóspede Austrégisilo está tomando esposa, respondeu ele. — Cheia de alegria, aproximei-me para considerar a figura e o ar da jovem. Quando os clérigos vestidos de branco, portando cruzes e cantando salmos, passaram, tu apareceste por último, seguido por todo o povo. Como, apesar da minha atenção, não descobria no cortejo nem jovem, nem qualquer outra pessoa do meu sexo, disse ainda ao meu marido: — Onde está, então, a noiva de Austrégisilo? — Não a vês nas mãos dele, respondeu ele? — Mas, por mais que olhasse, não percebi entre tuas mãos senão o livro do Evangelho.

Comparadas com a visão da Igreja, as palavras da mulher do velho soldado aumentaram os devaneios do pajem, que se pôs novamente a caminho e logo veio bater à porta do palácio, onde o esperava um último aviso.

Quando o porteiro lhe abriu, Austrégisilo, tendo avançado sem ruído em direção à câmara real, ouviu Gontran que rezava em voz alta e repetia este versículo: « Senhor, colocaste sobre sua cabeça uma coroa de pedras preciosas, ele te pediu o seu caminho e tu lhe concedeste longos dias neste século e no século dos séculos. » A dúvida não era mais permitida. Deus falava e o chamava ao sacerdócio pela boca do monarca. Mas o demônio opôs grandes obstáculos ao cumprimento dessa vontade.

Havia na corte um certo Bethelen , homem Bethelen Cortesão orgulhoso e adversário de Austregisilo na corte. poderoso, mas duro e orgulhoso, que havia usurpado os bens do fisco. Às repreensões de Gontran, ele opôs um falso diploma que alegou ter obtido de Austrégisilo. Este negou o fato, e o rei, irado, ordenou o campo fechado, para que o julgamento de Deus revelasse qual dos dois havia mentido.

No dia do combate, tendo Austrégisilo se levantado de manhã cedo, enviou por seus criados sua lança e seu escudo ao campo onde deveria ocorrer o encontro, depois foi rezar na basílica de São Marcelo, em Châlon. No caminho, encontrou um pobre, a quem deu um triens ou terço de as, o único que tinha consigo, e, após ter terminado suas devoções, dirigiu-se cheio de confiança ao local do combate, onde o rei, a corte e o povo estavam reunidos. Já as trombetas soavam, e não se esperava mais que o segundo campeão, quando o escudeiro de Bethelen apareceu, pálido e abatido, na arena, anunciando a morte de seu mestre. Instado por Gontran a fornecer detalhes, este homem expressou-se assim:

— Senhor, tendo vosso servo Bethelen nos ordenado estar prontos ao romper do dia, montou a cavalo na hora indicada; mas, para sua grande surpresa, seu cavalo, dócil e manso habitualmente, manteve-se imóvel e recusou-se a avançar. Zeloso de não perder o encontro, meu mestre cravou a espora nos flancos do animal rebelde, que começou a saltar de uma maneira terrível, a lançar-se de lado, a baixar a cabeça, a levantar a garupa, de tal modo que o senhor Bethelen, violentamente derrubado, foi lançado ao chão como uma árvore arrancada por uma tromba d'água. Não era o bastante; a besta furiosa lançou-se sobre ele, golpeou-o sem trégua na cabeça com seus dois cascos, até que ele não fosse mais que um miserável cadáver expelindo sangue pelo nariz e pelos ouvidos. A este relato, o rei, voltando-se para Austrégisilo, disse-lhe:

— O Senhor, cujo apoio invocaste, combateu por ti; e Bethelen caiu sob os golpes da vingança celestial.

Sem se alegrar com a morte de seu inimigo, o jovem agradeceu ao céu por ter evitado o derramamento de sangue e sentiu aumentar seu fervor e sua resolução. Ele então foi encontrar um personagem piedoso e poderoso chamado Æther eus, ren Æthereus Bispo de Lyon e protetor de Austregisilo. omado entre os senadores e desfrutando de um crédito particular na corte. Expôs-lhe suas aspirações e dúvidas, contou-lhe a prova que havia tentado, os misteriosos avisos que recebera e o convenceu a defender sua causa junto ao rei. Qualquer que fosse seu pesar em perder seu caro aluno, o bom monarca não pôde resistir aos impulsos de uma vocação tão ardente e concedeu a permissão solicitada.

Poucos dias depois, Austrégisilo cortou o cabelo e recebeu de Aunachário, bispo de Auxerre , a ordem Aunachaire Bispo de Auxerre que ordenou Austrégisilo como subdiácono. do subdiaconato; depois, seguiu para Lyon seu protetor Æthereus, que acabara de ser eleito bispo daquela cidade, e foi nomeado por ele abade de Saint-Nizier.

Apesar de sua juventude, Austrégisilo não tardou a justificar esse alto favor e a desfrutar de uma grande reputação de sabedoria e virtude na condução de sua abadia, onde conheceu e teve como leitor Marculfo, que mais tarde se torno Marculfe Leitor de Austregisilo e futuro abade, possível autor das Fórmulas. u abade do mosteiro do Castelo em Bourges e que, segundo alguns, não seria outro senão o autor das célebres Fórmulas.

A partir desse momento, sua vida nos mostra investido do poder sobrenatural, apanágio dos eleitos, e relata assim seus dois primeiros prodígios nas seguintes circunstâncias: Um dia em que o país estava em plena colheita de uvas, Austrégisilo foi à adega para supervisionar os trabalhos e preparar os vasos destinados a receber o vinho após a operação do lagar. Estes foram todos preenchidos, com exceção de uma enorme cuba capaz de conter cerca de vinte medidas ordinárias; mas, como ainda restava um pouco de vinho no fundo de uma ânfora, o abade ordenou que o despejassem naquela cuba, sobre a qual fez, antes de se retirar, o sinal da cruz. Pela manhã, qual não foi o espanto do guardião da adega quando, ao entrar para verificar o estado da colheita, viu a grande cuba em completa ebulição, como os outros vasos, e o vinho transbordando pelas bordas e inundando o pavimento. Fora de si, o pobre homem correu à igreja para anunciar esse prodígio; mas Austrégisilo impôs-lhe suavemente silêncio, proibindo-o de revelar o que Deus havia realizado por intermédio de seu servo.

Outra vez, Austrégisilo, viajando com o bispo Æthereus e sua comitiva pelo território de Genebra, encontrou nas redondezas do lago um velho castelo deserto e uma capela meio arruinada, sem clérigos nem guardiões, na qual teve a ideia de celebrar a missa. As portas da capela estavam abertas, mas as da sacristia solidamente fechadas com ferrolho. Como faltava água, ele enviou seu leitor Marculfo para procurar. Após tê-la buscado inutilmente por todos os lados, este voltou à capela, onde foi tomado por um espanto próximo do pavor ao ver a sacristia escancarada e o santo homem oficiando com dois cálices cheios, um de vinho e outro de água.

Por volta do ano 612, Austrégisilo ainda dirigia o mosteiro de Saint-Nizier, quando soube, em uma bela manhã, que, com o consentimento do rei, o povo e o clero o chamavam para substituir São Apolinário, bispo de Bourges, que acabara de falecer. Sem se assustar nem se envaidecer com o pesado fardo que lhe cabia, impondo silêncio ao pesar que sentia por deixar seu querido retiro, pôs-se a caminho com seus diáconos Desidério e Sulpíc Sulpice Diácono e sucessor de Austregisilo na sé de Bourges. io, sendo que o segundo viria a sucedê-lo.

Chegado a Germigny, primeira estação em Berry, soube por uma visão noturna que dirigiria a igreja de Bourges durante doze anos, e despertou seus diáconos para comunicar-lhes este aviso do alto. No dia seguinte, ao som dos sinos e das aclamações populares, entrava triunfalmente em sua cidade natal, onde deveria terminar de conquistar a radiante auréola dos santos por meio de uma nova série de boas obras e milagres.

Mas como seguir a lenda durante os doze anos deste glorioso pontificado, como registrar um a um os curiosos episódios que ela se compraz em anotar dia após dia e que lembram a cada instante os nomes franco-romanos de nossos pais?

Não é, portanto, sem pesar que renunciamos a narrar em detalhes a cura maravilhosa de Amanda, a serva cega da nobre Paterna; as da jovem Friovala, liberta do espírito maligno pela comunhão; do paralítico Méroald, trazido diante do augusto prelado pelos criados de Berthoara; a aventura de Monulf, esse imprudente moleiro que, tendo querido picar sua mó no domingo, sentiu seus dedos se prenderem tão fortemente ao martelo que o sangue jorrava, e que teve de recorrer ao Santo para ver cessar seu suplício; a do padeiro Léodemer, a quem a piedosa Austreberta, viúva do ilustríssimo Chramnoald, devolveu a saúde com um pedaço de pão bento pelo bispo e destinado às Eulogias; enfim, esses benefícios, esses dons e essas graças espalhados em profusão sobre os aflitos da alma e do corpo, que eram frequentemente obtidos por simples cartas, quando não se podia pedi-los pessoalmente.

Pouco tempo após a chegada de Austrégisilo a Bourges, a fama de suas virtudes atraiu ali um santo homem chamado Amando, destinado ele mesmo a gozar de grande notoriedade em Berry e nas Flandres. Era São Amando de Maastricht.

Austrégisilo teve ainda a felicidad e de conhecer e de guiar saint Amand de Maëstricht Bispo missionário e amigo de São Auberto. no caminho do céu uma nobre matrona de Bourges, Santa Berthaara, célebre por suas virtudes e pela fundação de uma abadia de moças, dedicada à Regra e ao doce Misticismo de São Columbano, que o piedoso Boboleino adotava igualmente para seus quatro mosteiros de Berry.

No exercício das altas funções, o caráter e a piedade de Austregisilo adquiriram um tom grave e severo, tão tranquilizador para os bons quanto temível para os maus. A história cita vários traços da indomável energia que ele sempre opôs às temerárias empresas dos inimigos da Igreja ou da cidade, da qual foi um dos mais ardentes defensores, durante e após sua vida.

Assim, quando no dia 13 das Calendas de junho, a notícia da morte do grande bispo se espalhou pela cidade, cada um sentiu-se atingido em seus interesses e em suas mais caras afeições. A população inteira quis assistir aos seus funerais, que foram assinalados por prodígios brilhantes. Um jovem paralítico chamado Leonasto, que se fizera levar seguindo o cortejo, recuperou o uso de seus membros na noite seguinte.

São Austregisilo foi sepultado por Raurac, bispo de Nevers, na igreja do castelo, e o venerável sacerdote Januário, presente na cerimônia, relatou que, no momento em que fechavam o sepulcro, viu aparecer à direita de Raurac a imagem do ilustre falecido coberta por longas vestes brancas e resplandecente de luz. Sem dúvida, acrescentou ele, tratava-se de seu anjo da guarda que, sob essa forma, queria acompanhá-lo até o túmulo.

A memória de São Austrégisilo não se encontra apenas nas lendas e nas liturgias. Ao receber seu corpo, a igreja do Castelo também tomou seu nome, que nunca mais deixou, e que ainda é lembrado por uma paróquia do Baixo Berry, Saint-Aoustri lle, cantão de I Saint-Aoustrille Paróquia de Bas-Berry que leva o nome do santo. ssoudun (Indre).

Mais tarde, uma das portas de Bourges, aquela que conduzia ao Bourbonnais, foi colocada sob sua proteção e decorada com sua estátua em traje arquiepiscopal. Tendo esta sido destruída no século XVI, durante as guerras de religião, mandou-se executar uma nova em 1609 por Jean Lafrimpe, mestre arquiteto e escultor, pela quantia de quarenta libras. Esta efígie, pintada e colocada sobre um pedestal, foi primeiro abençoada pelo arcebispo André Fremiot em sua capela, depois instalada, no mês de maio de 1609, no nicho que a antiga ocupava no portal Bourbonnoux, do lado da ponte levadiça.

Extraído de Légendes du Berry.