Adrian Osmolowski

Em 1864, na sequência da insurreição polonesa de janeiro de 1863, o governo tsarista ordenou a supressão de seu mosteiro. Hadrian Osmołowski foi então transferido para o convento de Minsk, onde se inscreveu no seminário diocesano para prosseguir seus estudos. Contudo, em 1866, este convento foi, por sua vez, suprimido pelas autoridades russas. Recusando-se a romper seus laços com a Ordem Franciscana e não conseguindo juntar-se à província galiciana dos Bernardinos, ele escolheu o exílio para viver livremente sua fé. Dirigiu-se à Terra Santa e estabeleceu-se no convento de São Salvador em Jerusalém, sede da Custódia Franciscana, onde concluiu sua formação teológica. Lá, professou seus votos solenes em 13 de junho de 1867. Em 28 de março de 1868, foi ordenado sacerdote na basílica do Santo Sepulcro, no altar da Crucificação, por Dom Vincenzo Bracco, então bispo auxiliar de Jerusalém. Celebrou sua primeira missa naquele lugar santo. Exerceu inicialmente seu ministério junto aos peregrinos poloneses em Jerusalém, sendo depois enviado aos conventos de Trípoli (Líbano) e de Latakia (Síria). Devido a graves problemas de saúde, seus superiores enviaram-no para a Itália em 1876, onde foi calorosamente acolhido pelos Frades da Província Veneziana de Santo Antônio. Durante quase cinquenta anos de exílio na Itália, o Padre Hadrian desempenhou numerosos cargos pastorais e de formação. Foi, notadamente, mestre de noviços em Milão (1891-1895) e em Lonigo (por volta de 1895). Em Gemona del Friuli, onde residiu durante dois longos períodos (1877-1889 e 1896-1911), exerceu as funções de guardião (superior) do convento (1896-1899), de vigário (1901-1911) e de confessor das Irmãs Franciscanas do Sagrado Coração. Foi também diretor espiritual de várias outras comunidades religiosas femininas. Apesar do exílio, guardou um amor profundo por sua pátria polonesa. Realizou duas viagens à Polônia (entre 1873-1875 e 1879-1886), hospedando-se junto aos Reformados em Cracóvia e visitando vários mosteiros de clarissas, bernardinas e felicianas, com os quais manteria uma correspondência espiritual regular ao longo de toda a sua vida.

O Padre Adriano passou os últimos anos de sua vida no convento de San Daniele em Lonigo. Sua saúde declinou progressivamente: acometido por uma paralisia progressiva, teve primeiro que se locomover com a ajuda de uma bengala, antes que a perda da visão e da audição o obrigassem a permanecer acamado. Ele suportou esses sofrimentos com uma paciência heroica e uma total submissão à vontade divina. Faleceu pacificamente em sua cela no dia 9 de abril de 1924, aos 85 anos de idade, após vários meses de doença. Seu funeral foi celebrado em 11 de abril de 1924 pelo provincial do Vêneto, o Padre Leonardo Bello (futuro ministro-geral da Ordem dos Frades Menores), e ele foi sepultado no cemitério de Lonigo. Em 15 de outubro de 1950, no âmbito da instrução de sua causa de beatificação, seu corpo foi exumado. As autoridades constataram então que seus restos mortais permaneceram perfeitamente intactos e flexíveis. Seu corpo foi então transferido solenemente para a igreja de San Daniele em Lonigo, onde seu túmulo se tornou um local de devoção e peregrinação (no qual o futuro Papa João Paulo II se recolheu, notadamente).

A reputação de santidade do Padre Adriano, já imensa durante sua vida, levou a Província Veneziana de Santo Antônio a iniciar os trâmites para a sua glorificação. Os trabalhos preparatórios começaram em 1963. O processo informativo diocesano foi oficialmente aberto em 30 de julho de 1970 na diocese de Vicenza pelo bispo Dom Carlo Zinato, e foi encerrado em 10 de junho de 1974. A validade deste processo diocesano foi reconhecida por um decreto da Congregação para as Causas dos Santos em 16 de novembro de 1991. A Positio sobre a heroicidade de suas virtudes foi publicada em 1992. Após o parecer favorável dos consultores teológicos em 17 de dezembro de 1999, o Papa João Paulo II promulgou solenemente, em 1º de julho de 2000, o decreto reconhecendo a heroicidade de suas virtudes, conferindo-lhe assim o título de Venerável.

A espiritualidade do Padre Hadrian Osmolowski está profundamente ancorada na tradição franciscana de pobreza, obediência e humildade. Era um homem de oração contínua, que apreciava particularmente o silêncio, o recolhimento interior e a solidão de sua cela monástica. Após sua morte, encontrou-se em sua cela uma nota manuscrita expressando sua gratidão por este lugar de retiro: «Sê bendita, minha cara cela, minha fiel servidora de toda a minha vida...». Ele dedicava um amor ardente à Eucaristia. Quando celebrava a Santa Missa, parecia arrebatado em Deus, com o rosto radiante de fervor, e passava longas horas em adoração diante do Santíssimo Sacramento. Nutria também uma profunda devoção pela Paixão de Cristo, realizando a Via-Sacra várias vezes ao dia, bem como um amor filial pela Virgem Maria, cujo Rosário ou Coroa Seráfica recitava diariamente. De grande rigor consigo mesmo, mostrava-se de uma doçura e caridade requintadas para com o próximo, dedicando-se sem reservas aos pobres, aos doentes e aos aflitos. Deixou também um legado escrito através da publicação de várias obras ascéticas em polonês, nomeadamente uma tradução da obra de Santo Afonso de Ligório, A Preparação para a Morte, bem como uma coletânea de escritos espirituais destinada às religiosas, intitulada Skarb duchowny (O Tesouro Espiritual). Hoje, seu legado de caridade perpetua-se nomeadamente em Lonigo através da "Casa Osmolowski", uma estrutura de acolhimento fundada em 2016 para ajudar famílias em situação de precariedade, mantendo viva a memória deste santo exilado da fé.