Santo Egberto

Egberto propôs-se a levar a luz da fé aos alemães e aos frísios; mas São Boisil, prio r de Maitrus saint Boisil Prior de Melrose que aconselhou Egberto. , que conhecia a necessidade de seu próprio país, mandou-lhe dizer que Deus não exigia que ele fizesse viagens tão longas para desenvolver seus talentos, e aconselhou-o a deixar a outros o cuidado de converter os infiéis, e a dirigir-se às ilhas da Escócia e da Irlanda, a fim de instruir os monges. Apesar desses conselhos, ele partiu para a Alemanha; mas, alguns dias após sua partida, levantou-se uma violenta tempestade que, ameaçando engolir o navio, recordou ao espírito do Santo os avisos de Boisil, e forçou-o a retornar e a navegar em direção às pequenas ilhas.

Ele desembarcou na ilha de Hy ou île de Hy ou Iona Pequena ilha que se tornou o centro da atividade de Columba e local de seu sepultamento. Iona, hoje Colmaille, nome que deriva de São Columba, sit saint Colomb Fundador epônimo da ilha de Iona. uada ao norte da Irlanda, do lado da Escócia. Os monges desta ilha gozavam então de grande reputação; e foi essa reputação que contribuiu para validar o erro segundo o qual, assim como os quartodecimanos, eles celebravam com os bretões e os escoceses da Irlanda a festa da Páscoa na décima quarta lua, erro condenado no Concílio de Niceia; enquanto os ingleses, convertidos por Agostinho e pelos outros missionários de São Gregório Magno, seguiam o uso da Igreja saint Grégoire le Grand Papa e autor dos Diálogos, principal narrador da vida de Sérvulo. romana, e não a celebravam senão no domingo seguinte. Esta divergência ocasionou uma grande cisão nas igrejas britânicas, e causou muito escândalo entre os fiéis acostumados a considerar este ponto de disciplina como uma das bases de sua religião. A obstinação com que estes bons monges se apegavam ao seu erro os expôs a perder os frutos de sua penitência e o mérito de sua perfeita obediência.

Egberto, ao chegar entre eles, dedicou-se principalmente a convencê-los sobre este ponto. A doçura com que procedeu logo lhe conquistou toda a confiança; mostrou-lhes a diferença que existe entre os artigos essenciais da fé e as coisas de pura disciplina, e os levou ao ponto de se conformarem ao uso de Roma, no que diz respeito à celebração da festa da Páscoa e a algumas outras práticas. Isto aconteceu em 716. Egberto viveu ainda treze anos e morreu no domingo de Páscoa (isto é, o novo domingo de Páscoa, para os irlandeses), no momento em que acabava de celebrar a santa missa. Ele tinha noventa anos de idade. O dia de sua morte foi 24 de abril de 729; ele é nomeado neste dia em vários martirológios: o novo martirológio romano faz, além disso, o elogio de sua humildade e de sua abstinência. Os beneditinos o colocam entre os santos de sua Ordem, Bénédictins Ordem religiosa que ocupa o mosteiro de Honnecourt. porque acreditam que as comunidades que ele formou adotaram, durante sua vida ou pouco tempo após sua morte, a Regra de São Bento.

Extraído de Baillet, sob o dia 24 de abril, a partir de diversos locais da História Eclesiá stica do Vener vénérable Bède Historiador contemporâneo e fonte principal sobre Egberto. ável Beda, que viveu no tempo de São Egberto. Veja também os Acts SS., t. III Aprilie, p. 313-315; Batavia Sacra, part. I, p. 32; Rees e Weis, t. v, p. 311, e as Antiguidades da Igreja Anglo-Saxônica, pelo doutor John Lingard, p. 528, que prova que é a São Egberto que se deve atribuir a honra de ter estabelecido as missões na Alemanha: de fato, foram São Wibert, São Willibro rd, os dois sant saint Willibrord Apóstolo da Frísia, curou milagrosamente a comunidade de Irmina. os Edwald e outros discípulos de São Egberto que espalharam a luz do Evangelho na Frísia e no norte da Germânia.