25 de maio 4.º século

São Máximo (Mauxe) e São Venerando

Irmãos originários da Itália, Máximo (bispo) e Venerando (diácono) foram enviados pelo Papa Dâmaso para evangelizar os bárbaros. Após atravessarem a Gália, foram decapitados em Acquigny, na Normandia, com 38 soldados convertidos. Suas relíquias, conhecidas por pôr fim às secas, são honradas em Acquigny, Saint-Vandrille e Laval.

Cronologia

Seus contemporâneos

Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.

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    SÃO MÁXIMO OU MAUXE, SÃO VENERANDO,

    Vida 01 / 05

    Origens e missão romana

    Máximo e Venerando, dois irmãos italianos, distribuem seus bens antes de serem enviados em missão pelo Papa Dâmaso para evangelizar os bárbaros na Lombardia.

    Estes dois Santos eram irmãos: nasceram na Itália, não longe de Fórmias (hoje Mola, no reino de Nápoles). Venderam e distribuíram aos pobres todos os seus bens, depois vieram a Roma, onde Máximo foi ordenado bispo, e Venerando, elevado ao diacon ato pelo Vénérand Diácono mártir do século IV, irmão de São Máximo. Papa Dâmaso, que enviou am bos para pr pape Damase Papa que ordenou os dois irmãos e os enviou em missão. egar a fé aos infiéis; cumpriram primeiramente esta missão entre os bárbaros que, tendo atravessado os Alpes, haviam feito uma incursão na Lombardia; mas não colheram outro fruto senão a honra de sofrer diversas torturas pelo nome de Jesus Cristo.

    Martírio 02 / 05

    Viagem à Gália e martírio

    Após atravessarem a Gália, os dois santos são decapitados em Acquigny com trinta e oito soldados convertidos pelo seu exemplo.

    Tendo escapado da fúria dos perseguidores, abandonaram a Itália e vieram para as Gálias, acompanhados por dois santos sacerdotes chamados Marcos e Etério. Passaram pelas cidades de Auxerre, Sens e Paris. Após permanecerem algum tempo na confluência do Oise e do Sena, continuaram sua marcha em direção a Évreux. Tendo chegado ao vilarejo de Acquigny, a uma légua de Louviers e a três e meia de Évreux, foram detidos por um grupo de bárbaros, que lhes cortaram a cabeça em uma ilha vizinha, formada pelos rios Eure e Iton. Vários cristãos, recém-convertidos, conquistaram com eles a palma do martírio. Esses cristãos, em número de trinta e oito, eram soldados que a paciência e a coragem de Máximo e Venerando haviam ganho para Jesus Cristo. O chefe da tropa, furioso por terem mudado de religião, tratou-os com a mesma crueldade que os dois santos Mártires. Marcos e Etério, que não haviam sido envolvidos no massacre, escaparam enquanto eram conduzidos a Évreux. Voltaram sobre seus passos e enterraram os corpos de São Máximo e São Venerando, não no local mesmo onde haviam sofrido, mas no interior das muralhas semi rruinadas de saint Maxime Bispo mártir do século IV, irmão de São Venerando. uma antiga igreja, no local do cemitério atual de Acquigny, exatamente onde se encontra a capela de Saint-Mauze.

    Culto 03 / 05

    Invenção e translação das relíquias

    Em 960, Amalbert descobre os corpos e transfere uma parte deles para a abadia de Saint-Vandrille após um sinal milagroso.

    Por volta do ano 960, sendo Ricardo I, cognominado o Velho, duque da Normandia, e Guiscard, bispo de Évreux, um certo Amalbert descobriu em Acquigny as relíquias de São Máximo e de São Venerando: ele as removeu, com exceção das cabeças dos dois Mártires e de alguns ossos. Relata-se que uma doença milagrosa pela qual foi acometido ao atravessar o Sena, no país de Caux, perto de Fontenelle ou de S aint-Vandrille, Saint-Vandrille Mosteiro beneditino que recebeu parte das relíquias no século X. obrigou-o a depositá-las neste célebre mosteiro, e que o duque Ricardo construiu uma capela para recebê-las. Estas relíquias foram queimadas posteriormente pelos huguenotes. Em 1753, os religiosos de Saint-Vandrille obtiveram da igreja paroquial de Acquigny uma porção dos ossos dos santos Mártires, que eles honram com o título de segundos padroeiros.

    Culto 04 / 05

    Culto em Acquigny e Évreux

    As relíquias que permaneceram em Acquigny são objeto de grande devoção, especialmente para obter chuva em períodos de seca.

    As relíquias que permaneceram em Acquigny foram sempre guardadas ali em uma igreja construída sobre o túmulo dos santos mártires, a qual se tornou um priorado dependente da abadia dos beneditinos de Conches. A igreja caindo em ruínas, o Sr. de Rochechouart, bispo de Évreux, ordenou, em 1750, que fossem transferidas para a igreja paroquial. Foram ali depositadas sob o altar-mor e encerradas em belas urnas. A igreja foi demolida em 1752; mas deixou-se subsistir uma capela cujo altar, repleto de relíquias, encontra-se sobre o túmulo dos santos mártires. No dia 25 de maio, levam-nas em procissão ao local onde os santos receberam a coroa do martírio; e encontra-se nesta cerimônia um número muito grande de fiéis que vêm de todas as paróquias vizinhas. São Máximo e São Venerando são honrados com muita devoção na diocese de Évreux e em Saint-Vandrille. Invocam-nos sobretudo em tempos de seca. Levam-se então as suas relíquias em procissão; e não se recorre em vão aos seus méritos. Foi assim que se obteve chuva nos anos de 1559, 1615 e 1726.

    Legado 05 / 05

    Extensão do culto em Laval

    A diocese de Laval também honra os mártires, possuindo uma igreja dedicada e uma relíquia do crânio de São Venerando.

    A nova diocese de Laval também celebra a festa dos santos mártires de Acquigny; existe na cidade episcopal de Mayenne uma igreja com o nome de São Venerando que ocupa o primeiro lugar após a catedral: esta igreja foi fundada por ocasião de uma parcela do crânio de São Veneran do, que os rel saint Vénérand Diácono mártir do século IV, irmão de São Máximo. igiosos do priorado de Acquigny haviam dado a Laval; resta um fragmento que pôde ser salvo na época da Revolução.

    Godescard; Propres d'Évreux et de Laval; Notice sur la commune d'Acquigny, par M. l'abbé Le Courier.

    Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

    Sinais e atributos

    Rede do relato

    Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.

    Os milagres de São Máximo (Mauxe) e São Venerando

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    Anexos & entidades relacionadas

    Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.

    Eventos marcantes

    1. Venda de bens na Itália e distribuição aos pobres
    2. Ordenação de Máximo como bispo e de Venerando como diácono pelo Papa Dâmaso
    3. Missão de evangelização na Lombardia junto aos bárbaros
    4. Viagem pelas Gálias via Auxerre, Sens e Paris
    5. Prisão e decapitação em Acquigny por um grupo de bárbaros
    6. Invenção das relíquias por Amalbert por volta de 960