O Patriarca Isaac

Pode-se afirmar que Isaac, assim como Abraão e Jacó, foi canonizado pela própria boca d e Jesus Cris to, quando, para mostrar que eles desfrutavam da vida após a morte, o Salvador disse que Deus sempre se chamou de Deus deles, Ele que é o Deus dos vivos e não dos mortos. A Igreja sempre honrou Isaac como uma das figuras de Jesus Cristo mais perfeitas que as sombras do Antigo Testamento produziram. Ele representou o Filho de Deus, não apenas em uma única ação como a maioria dos outros tipos do Messias, mas antes de seu nascimento, nas promessas que foram feitas a seu pai Abraão, em seu nascimento milagroso, em todo o curso de sua vida, e principalmente em sua imolação voluntária, onde se deixou tratar como uma vítima e se mostrou obediente para com seu pai até a morte, como o apóstolo São Paulo diz de Jesus Cristo.

Os Santos Padres, por sua vez, teceram os maiores elogios às virtudes de Isaque: como se explica, então, que a Igreja grega, que prestou culto em sua liturgia a todos os Santos do Antigo Testamento, tenha esquecido Isaque? Os latinos inscreveram-no, em 25 de março, em vários martirológios, desde o século XII da Igreja. Os cristãos do Egito e da E tiópia honra m-no em 14 de maio, juntamente com Jeremias.

Os judeus também instituíram uma espécie de festa para o nascimento de Isaac, como sendo o primeiro efeito das promessas de Deus a Abraão, relativamente ao Messias. Esta festa é marcada no dia 6 do mês de Marchesvan, que é para eles o oitavo do ano.

Segundo Baillet .