8 de marco 9.º século

São Humfroi

Humproi

Monge das Ardenas que se tornou bispo de Thérouanne no século IX, Humfroi enfrentou as invasões normandas. Apesar do seu desejo de se retirar para o mosteiro, permaneceu fiel à sua diocese por conselho do Papa Nicolau I, reconstruindo as igrejas destruídas e instituindo a festa da Assunção.

Leitura guiada

4 seçãos de leitura

SÃO HUMPROI, BISPO E CONFESSOR (871).

Vida 01 / 04

Vocação e episcopado conturbado

Humfroi iniciou sua vida religiosa no mosteiro de Prames antes de suceder a São Folquin como bispo dos Morinos. Diante das invasões normandas, ele planejou retirar-se, mas o Papa Nicolau I o encorajou a permanecer em seu posto.

Humfroi Humfroi Bispo de Thérouanne no século IX, antigo monge de Prames. , francês de nação, abraçou primeiramente a vida religiosa no mosteiro de Prames, nas Ardenas. Logo, a excelência de suas virtudes chamando-o à dignidade episcopal, ele sucedeu a São Folquin, bispo da terra dos Morinos. Ele esteve à altura desta sublime função; mas, constrangido pelas invasões dos Normandos, que assolavam então quase toda a França, a abandonar Thérouanne, sede de seu bispa Théromanne Sede episcopal de São Folquino. do, ele formou a resolução de renunciar para sempre ao episcopado. Ele consultou o soberano pontífice Nicolau I, para sa ber se pode Nicolas Ier Papa que confirmou os títulos de Raul. ria passar em um mosteiro o tempo que lhe restava de vida; mas obteve esta resposta: que, se é perigoso abandonar o navio quando ele navega em um mar tranquilo, quanto mais o é quando ele é batido pelos ventos e pelas ondas.

Missão 02 / 04

Reconstrução e governança

De volta à sua diocese, ele reúne os fiéis e reconstrói as igrejas destruídas. Aceita brevemente a direção da abadia de Saint-Bertin antes de ser afastado pelo rei Carlos, o Calvo.

O homem de Deus cedeu a este conselho; com sua coragem reanimada, retornou sem hesitar para o meio de suas ovelhas, bem resolvido a não mais abandoná-las nestas circunstâncias críticas. Reuniu aqueles que o medo dos bárbaros havia dispersado, serviu-se dos males que sofreram como motivos para levá-los à piedade, e reergueu as igrejas que a fúria dos normandos havia derrubado. No nono ano de seu episcopado, cedendo aos votos do clero e do povo, e principalmente às orações dos monges, aceitou o governo da abadia de Saint-Bertin; mas, dois anos depois, renunciou a ele sem arrependimento por ordem do rei. — Carlos, o Calvo, enviou para lá, co m homens de armas Charles le Chauve Imperador que confirmou os direitos do priorado no século IX. , um abade de sua escolha.

Vida 03 / 04

Atividade conciliar e fim da vida

Ele participa dos concílios de Aachen e de Soissons em 862 e institui a festa da Assunção em sua diocese. Morre aos 87 anos e é sepultado em Thérouanne.

Humfroi Hombroi Bispo de Thérouanne no século IX, antigo monge de Prames. assistiu ao concílio de Aachen e ao sínodo de Soissons, no ano de 862; e subscreveu a carta que este sínodo endereçou ao Papa Nicolau I. Fez celebrar em sua diocese, com a solenidade adequada, a festa da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, festa que os Morinos ainda não observavam. A morte visitou-o no dia 8 de março, aos oitenta e sete anos de idade. Seu corpo foi sepultado na igreja catedral de Thérouanne, que ele havia reerguido Thérouanne Sede episcopal de São Folquino. de suas ruínas; duzentos e trinta e seis anos após sua morte, suas relíquias foram transferidas solenemente pelo bem-aventurado João, bispo de Thérouanne, e depositadas perto do altar da Mãe de Deus. Tendo a cidade de Thérouanne sido arruinada completamente, as mesmas relíquias foram levadas, junto com as de São Máximo, para Ypres, onde são relig Ypres Local de conservação final das relíquias do santo. iosamente conservadas.

Culto 04 / 04

Culto e relíquias

Suas relíquias foram transferidas várias vezes devido à destruição de Thérouanne, terminando por serem conservadas em Ypres ao lado das de São Máximo.

Próprio de Arras.

Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

Rede do relato

Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.