27 de setembro 3.º século

São Florentino, Hilário e Afrodisio

MÁRTIRES PERTO DE BRÉMUR, NA DIOCESE DE DIJON (SÉCULO III).

Soldados cristãos na Borgonha no século III, Florentino e Hilário foram capturados pelo chefe vândalo Croco. Após sobreviverem milagrosamente ao suplício da língua cortada e quebrarem ídolos, foram decapitados com Afrodisio. Suas relíquias, fontes de milagres, foram parcialmente transferidas para Lyon no século IX.

Leitura guiada

6 seçãos de leitura

OS SANTOS FLORENTINO, HILÁRIO OU HILIER, E AFRODISIO,

MÁRTIRES PERTO DE BRÉMUR, NA DIOCESE DE DIJON (SÉCULO III).

Vida 01 / 06

Contexto e vocação

Florentino e Hilário são soldados cristãos zelosos estacionados em Duesmois, levando uma vida de oração, caridade e evangelização.

Os soldados que vigiavam em Duesmois (parte do antigo Aunais) pela segurança do império contavam em suas fileiras com cristãos zelosos. Um deles, chamado Florentino , tornou- Florentin Soldado cristão e mártir no Duesmois. se o provedor dos pobres, o mestre dos ignorantes e o apoio de todos aqueles que sofriam. Ele tinha como companheiro e emulador um santo homem, Hilário ou Hil ier. Juntos, serv Hilaire ou Hilier Bispo de Poitiers junto ao qual Vivêncio encontra refúgio. iam a Deus na oração e na penitência; juntos, instruíam os pagãos e levavam uma vida pobre, a fim de poderem dar mais. A abundância de seus membros e o brilho de suas virtudes dispuseram o povo a ouvi-los, e já o nome de Jesus Cristo era recebido por um grande número, quando um exército de vândalos, sob a liderança do famoso Croco, invadiu Duesmois e tomou Sedunum, hoje Sem ond, re Chrocus Chefe dos vândalos e perseguidor dos santos. sidência habitual de Florentino e Hilário.

Contexto 02 / 06

A invasão vândala

O exército dos vândalos, liderado por Croco, invadiu a região e tomou Sedunum, capturando Florentino e Hilário.

Os bens que possuíam os designaram primeiramente à cobiça do chefe bárbaro, e, quando soube que eram cristãos, mandou trazê-los à sua presença e começou a discutir com eles sobre o culto aos deuses e o poder dos ídolos. Florentino refutou-o sem dificuldade. Então Croco mudou de papel e, fixando nele o seu olhar, fez-lhe ameaças terríveis.

Martírio 03 / 06

Confronto e suplícios

Florentino recusa-se a adorar os ídolos. Apesar da ablação de sua língua, ele continua milagrosamente a glorificar a Deus e quebra os ídolos.

Irritado com suas respostas, ele ordena que o golpeiem na boca e que lhe quebrem os dentes para puni-lo por sua impiedade. Quando os carrascos obedeceram, F lorentino Florentin Soldado cristão e mártir no Duesmois. rendeu graças a Deus e zombou dos ídolos. «Que lhe cortem a língua até a raiz», exclamou Chrocus. E a língua do santo Mártir foi cortada até a raiz; e, pela onipotência de Deus, ele não deixou de glorificar Nosso Senhor e de zombar da loucura de seu carrasco. Ao mesmo tempo, armados com o sinal da cruz, Florentino e Hilário puseram-se a derrubar e a quebrar os ídolos que estavam naquele lugar, e a expulsar os demônios que neles habitavam. Os demônios expulsos apoderaram-se imediatamente do chefe bárbaro e de alguns de seus oficiais, e os atormentaram horrivelmente. À vista desses prodígios, a multidão aterrorizada pede para adorar Jesus Cristo.

Martírio 04 / 06

Martírio de Afrodisius e execução

Afrodisius junta-se aos mártires e sofre o mesmo destino. Os três santos são decapitados por ordem de Chrocus.

Um cristão de família nobre, chamado Afrodisi Aphrodise Cristão de família nobre martirizado com Florentino e Hilário. us, ousou censurar aberta mente C Chrocus Chefe dos vândalos e perseguidor dos santos. hrocus por sua impiedade. Este último mandou cortar-lhe a língua imediatamente. Mas Deus renovou em seu favor o milagre que já havia feito por Florentino, e Afrodisius louvou Jesus Cristo. O príncipe ordenou, para pôr fim a esta luta desigual, que os discípulos de Cristo tivessem a cabeça decepada. Mal o carrasco havia terminado sua obra, a mão de Deus pesou sobre Chrocus e o tornou cego. Este castigo inspirou-lhe sentimentos de arrependimento e, na esperança de ser curado, prostrou-se diante dos santos Mártires, confessou seu pecado e suplicou-lhes que lhe retribuíssem o bem pelo mal. Eles rezaram, de fato, por ele e obtiveram-lhe a saúde e a visão. Em reconhecimento, ele os mandou sepultar com honra. Os cristãos cercaram o sepulcro com orações e amor. Através das agitações políticas, das invasões e das guerras, este culto diminuiu, e a capela que protegia as santas relíquias desmoronou por vetustez. Em 855, Aurélio, arquidiácono de Autun e abade de Saint-Martin d'Ainay, obteve do bispo diocesano Jonas, de Autun, a autorização para transportá-las para Lyon. A cabeça de São Flo rent Lyon Sede episcopal de São Euquério. ino f oi deixada em Semond e chef de saint Florentin Relíquia conservada na igreja de Brémur. é conservada na igreja de Brémur (distrito de Châtillo n-sur- Brémur Local de conservação da cabeça de São Florentino. Seine), vizinha ao local onde ele caiu sob a espada.

Legado 05 / 06

Arrependimento de Chrocus e culto

Atingido pela cegueira e depois curado pela intercessão dos mártires, Chrocus manda sepultá-los. Suas relíquias são mais tarde transferidas para Lyon e Brémur.

Ainda se mostra, diz Mabillon, um carvalho chamado carvalho de São Florentino, perto do qual a tradição fixa o local do martírio. Vai-se lá em procissão nos tempos de seca para obter chuva.

Fonte 06 / 06

Fontes hagiográficas

O relato baseia-se nos Acta Sanctorum e nos trabalhos do abade Duplus e de Mabillon.

Acta Sanctorum, tradução do Abade Duplus, em sua Vie des Saints du diocèse de Dijon.

Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

Rede do relato

Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.