São Florentino, Hilário e Afrodisio
MÁRTIRES PERTO DE BRÉMUR, NA DIOCESE DE DIJON (SÉCULO III).
Soldados cristãos na Borgonha no século III, Florentino e Hilário foram capturados pelo chefe vândalo Croco. Após sobreviverem milagrosamente ao suplício da língua cortada e quebrarem ídolos, foram decapitados com Afrodisio. Suas relíquias, fontes de milagres, foram parcialmente transferidas para Lyon no século IX.
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OS SANTOS FLORENTINO, HILÁRIO OU HILIER, E AFRODISIO,
MÁRTIRES PERTO DE BRÉMUR, NA DIOCESE DE DIJON (SÉCULO III).
Contexto e vocação
Florentino e Hilário são soldados cristãos zelosos estacionados em Duesmois, levando uma vida de oração, caridade e evangelização.
Os soldados que vigiavam em Duesmois (parte do antigo Aunais) pela segurança do império contavam em suas fileiras com cristãos zelosos. Um deles, chamado Florentino , tornou- Florentin Soldado cristão e mártir no Duesmois. se o provedor dos pobres, o mestre dos ignorantes e o apoio de todos aqueles que sofriam. Ele tinha como companheiro e emulador um santo homem, Hilário ou Hil ier. Juntos, serv Hilaire ou Hilier Bispo de Poitiers junto ao qual Vivêncio encontra refúgio. iam a Deus na oração e na penitência; juntos, instruíam os pagãos e levavam uma vida pobre, a fim de poderem dar mais. A abundância de seus membros e o brilho de suas virtudes dispuseram o povo a ouvi-los, e já o nome de Jesus Cristo era recebido por um grande número, quando um exército de vândalos, sob a liderança do famoso Croco, invadiu Duesmois e tomou Sedunum, hoje Sem ond, re Chrocus Chefe dos vândalos e perseguidor dos santos. sidência habitual de Florentino e Hilário.
A invasão vândala
O exército dos vândalos, liderado por Croco, invadiu a região e tomou Sedunum, capturando Florentino e Hilário.
Os bens que possuíam os designaram primeiramente à cobiça do chefe bárbaro, e, quando soube que eram cristãos, mandou trazê-los à sua presença e começou a discutir com eles sobre o culto aos deuses e o poder dos ídolos. Florentino refutou-o sem dificuldade. Então Croco mudou de papel e, fixando nele o seu olhar, fez-lhe ameaças terríveis.
Confronto e suplícios
Florentino recusa-se a adorar os ídolos. Apesar da ablação de sua língua, ele continua milagrosamente a glorificar a Deus e quebra os ídolos.
Irritado com suas respostas, ele ordena que o golpeiem na boca e que lhe quebrem os dentes para puni-lo por sua impiedade. Quando os carrascos obedeceram, F lorentino Florentin Soldado cristão e mártir no Duesmois. rendeu graças a Deus e zombou dos ídolos. «Que lhe cortem a língua até a raiz», exclamou Chrocus. E a língua do santo Mártir foi cortada até a raiz; e, pela onipotência de Deus, ele não deixou de glorificar Nosso Senhor e de zombar da loucura de seu carrasco. Ao mesmo tempo, armados com o sinal da cruz, Florentino e Hilário puseram-se a derrubar e a quebrar os ídolos que estavam naquele lugar, e a expulsar os demônios que neles habitavam. Os demônios expulsos apoderaram-se imediatamente do chefe bárbaro e de alguns de seus oficiais, e os atormentaram horrivelmente. À vista desses prodígios, a multidão aterrorizada pede para adorar Jesus Cristo.
Martírio de Afrodisius e execução
Afrodisius junta-se aos mártires e sofre o mesmo destino. Os três santos são decapitados por ordem de Chrocus.
Um cristão de família nobre, chamado Afrodisi Aphrodise Cristão de família nobre martirizado com Florentino e Hilário. us, ousou censurar aberta mente C Chrocus Chefe dos vândalos e perseguidor dos santos. hrocus por sua impiedade. Este último mandou cortar-lhe a língua imediatamente. Mas Deus renovou em seu favor o milagre que já havia feito por Florentino, e Afrodisius louvou Jesus Cristo. O príncipe ordenou, para pôr fim a esta luta desigual, que os discípulos de Cristo tivessem a cabeça decepada. Mal o carrasco havia terminado sua obra, a mão de Deus pesou sobre Chrocus e o tornou cego. Este castigo inspirou-lhe sentimentos de arrependimento e, na esperança de ser curado, prostrou-se diante dos santos Mártires, confessou seu pecado e suplicou-lhes que lhe retribuíssem o bem pelo mal. Eles rezaram, de fato, por ele e obtiveram-lhe a saúde e a visão. Em reconhecimento, ele os mandou sepultar com honra. Os cristãos cercaram o sepulcro com orações e amor. Através das agitações políticas, das invasões e das guerras, este culto diminuiu, e a capela que protegia as santas relíquias desmoronou por vetustez. Em 855, Aurélio, arquidiácono de Autun e abade de Saint-Martin d'Ainay, obteve do bispo diocesano Jonas, de Autun, a autorização para transportá-las para Lyon. A cabeça de São Flo rent Lyon Sede episcopal de São Euquério. ino f oi deixada em Semond e chef de saint Florentin Relíquia conservada na igreja de Brémur. é conservada na igreja de Brémur (distrito de Châtillo n-sur- Brémur Local de conservação da cabeça de São Florentino. Seine), vizinha ao local onde ele caiu sob a espada.
Arrependimento de Chrocus e culto
Atingido pela cegueira e depois curado pela intercessão dos mártires, Chrocus manda sepultá-los. Suas relíquias são mais tarde transferidas para Lyon e Brémur.
Ainda se mostra, diz Mabillon, um carvalho chamado carvalho de São Florentino, perto do qual a tradição fixa o local do martírio. Vai-se lá em procissão nos tempos de seca para obter chuva.
Fontes hagiográficas
O relato baseia-se nos Acta Sanctorum e nos trabalhos do abade Duplus e de Mabillon.
Acta Sanctorum, tradução do Abade Duplus, em sua Vie des Saints du diocèse de Dijon.
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.