São Nilo de Rossano

Rossano Rossano Cidade da Calábria, local de nascimento e primeiro retiro do santo. era a única cidade do país que havia escapado das devastações dos sarracenos. Havia ali uma célebre imagem da santa Virgem, que se diz estar ainda na catedral. Foi aos pés da Mãe de Deus que Nilo se consagrou solenemente ao Senhor; visitou em seguida o mosteiro de São Mercúrio, que o santo abade João governava então; os de Fantino e do abade Zacarias, que foram depois destruídos pelos sarracenos e que ficavam nas costas do mar da Toscana. Tendo tomado o hábito na abadia de São Mercúrio, retirou-se pouco tempo depois para a de São Nazário, dita hoje de São Filareto, que fica a cerca de cinco milhas da primeira. Levou a um tão alto grau de perfeição a obediência, a humildade, a mortificação dos sentidos e a contemplação, que o chamavam de outro São Paulo, enquanto se considerava como outro São Pedro, São Fantino, seu amigo e seu pai espiritual. Ao fim de alguns an os, seus sup saint Fantin Amigo e pai espiritual de São Nilo. eriores concederam-lhe a permissão que pedia para ir viver em uma floresta vizinha e fixar sua morada em um eremitério anexo a uma pequena capela de São Miguel. Recebeu, posteriormente, dois discípulos, chamados Estêvão e Jorge. O segundo era um fidalgo de Rossano, que morreu em odor de santidade.

São Nilo tornou-se logo célebre por suas pregações e milagres. A reputação de sua grande santidade espalhou-se por todo o país; vinham de todas as partes consultá-lo. Em 976, Teofilacto, metropolita da Calábria, acompanhado de Leão, senhor da terra, bem como de alguns sacerdotes e de várias outras pessoas, veio ver o Santo, menos para se edificar com seus discursos do que para conhecer seu saber e sua erudição. Nilo percebeu isso. Após saudar honestamente a companhia e fazer uma breve oração, apresentou a Leão um livro onde havia diversas máximas concernentes ao pequeno número dos eleitos. Como as achassem severas demais, o Santo provou que elas estavam em conformidade com os princípios estabelecidos pelo Evangelho, por São Paulo e pelos Padres da Igreja. «Elas vos parecem», disse ele, «assustadoras, porque são a condenação da vossa conduta. Se não viverdes todos santamente, não podereis escapar aos tormentos eternos». Estas palavras lançaram o pavor na alma de todos os ouvintes, e eles expressaram, por seus gemidos e suspiros, os sentimentos que experimentavam. Tendo alguém da companhia perguntado ao santo abade se Salomão estava condenado ou salvo, ele respondeu: «Que vos importa saber se Salomão está salvo ou não? O que vos importa saber é que Jesus Cristo ameaça com a danação todos aqueles que cometem o pecado de impureza». Ele falava desta maneira, porque sabia que aquele a quem dirigia a palavra era um impudico. «Preferiria saber», acrescentou ele, «se vós sereis condenado ou se sereis salvo. Quanto a

Salomão, a Escritura não fala de sua penitência, como faz da de Manassés».

Euphraxe Euphraxe Governador da Calábria convertido por Nilo. , tão cheio de vaidade quanto de altivez, tendo sido enviado à Calábria, com o título de governador, pela corte de Constantinopla, recebeu presentes de vários abades. São Nilo não imitou o exemplo deles. Euphraxe, para se vingar, buscou todas as ocasiões para mortificá-lo; mas logo mudou seus sentimentos em relação a ele. Tendo adoecido, mandou buscá-lo, pediu-lhe perdão de joelhos e suplicou-lhe que lhe desse o hábito monástico. «Os votos do batismo vos bastam», disse-lhe o Santo: «a penitência não exige novos. Tende apenas um coração contrito e o desejo de mudar de vida». Euphraxe, não contente com esta resposta, pressionou-o novamente para que lhe desse o hábito monástico, o que lhe foi concedido. Assim que o recebeu, pareceu um homem totalmente novo; libertou seus escravos, distribuiu todos os seus bens aos pobres e morreu três dias depois em grandes sentimentos de piedade.

O imperador Oto III, L'empereur Othon III Imperador do Sacro Império Romano-Germânico. tendo vindo a Roma, expulsou de lá Filagato, bispo de Placência, que o senador Crescêncio havia feito antipapa. São Nilo foi encontrá-lo para suplicar-lhe, assi m como a G Grégoire V Papa legítimo contemporâneo de São Nilo. regório V, que era o Papa legítimo, que perdoassem o bispo de Placência e não esquecessem, na punição a que o condenariam, o caráter de que ele estava revestido. Nilo foi recebido com grandes marcas de honra, e prometeram-lhe levar em conta a sua recomendação. Quando Oto fez uma peregrinação ao monte Gargano, foi visitar o Santo em seu mosteiro, que não passava de um conjunto de pobres cabanas. «Estes homens», disse ele, falando dos discípulos de Nilo, «são verdadeiramente cidadãos do céu, vivem em tendas, como estrangeiros na terra». O servo de Deus conduziu-o primeiro ao oratório, onde rezou por algum tempo, e fê-lo entrar depois em sua cela. Oto ofereceu-lhe inutilmente um local para construir um mosteiro que prometia dotar. «Se os meus irmãos», respondeu São Nilo, «são verdadeiros monges, Nosso Senhor não os abandonará quando eu já não estiver com eles». — «Peça-me o que quiser», replicou o imperador; «eu o considero como meu filho, conceder-lhe-ei com alegria». São Nilo, colocando então a mão sobre o peito do imperador, disse-lhe: «A única coisa que lhe peço é que pense na salvação da sua alma. Embora seja imperador, morrerá e prestará contas a Deus como os outros homens». Ele não quis aceitar o bispado de Rossano e recusou-se a ouvir as insistentes solicitações que lhe faziam para ir à corte de Constantinopla.

São Nilo havia formado uma espécie de comunidade de seus discípulos que viviam em cabanas junto ao seu eremitério; mas nunca se pôde fazê-lo consentir em tomar o título de abade. Os sarracenos estendendo cada vez mais suas conquistas e suas devastações na Calábria, ele retirou-se com seus monges para o Monte Cassino. Aligerno, que era abade, foi ao seu encontro com sua comunidade e o recebeu com a distinção que sua santidade merecia. Algum tempo depois, deu-lhe o mosteiro de Val di Luce; mas Nilo deixou-o logo, porque não achava aquele lugar suficientemente solitário. Passou dez anos no mosteiro de Serperis, situado à beira-mar. Terminado esse tempo, dirigiu-se com seus discípulos a Tusculum, a doze milhas de Roma, e estabeleceu-se no eremitério de Santa Ágata, habitado por religiosos gregos. Cuidava de conduzir seus religiosos nos caminhos da perfeição; mas vivia em uma cela separada, sem arrogar-se a autoridade de superior. Deve-se, contudo, considerá-lo como o principal fundador do mosteiro de Grotta-Ferrata, embora tenha sido concluído após sua morte pelo Padre Ba Grotta-Ferrata Mosteiro fundado por São Nilo perto de Roma. rtolomeu. Havia muito tempo que estava em Santa Ágata quando Deus o chamou para si. Morreu em 1005, aos noventa e cinco anos de idade. Sua comunidade foi depois transferida para Grotta-Ferrata, nas vizinhanças de Tusculum (Frascati).

São Nilo, com seus discípulos, celebrava o ofício em grego e seguia a R egra de São Basílio; Règle de Saint-Basile Regra monástica seguida por Nilo e sua comunidade. portanto, não deve ser contado entre os santos da Ordem de São Bento. Suas relíquias foram levadas para Grottaferrata.

Certo dia, enquanto São Nilo, o Jovem, estava em oração diante de um crucifixo, Cristo desprendeu sua mão direita para abençoá-lo. Vê-se na abadia de Grottaferrata um quadro que representa esta ação. Um dos afrescos desta igreja o representa curando um jovem possesso; e outro, recebendo o imperador Oto III.

Acta Sanctorum; Godescard.