Magdalena Aulina Saurina
Magdalena Aulina Saurina (1897-1956) è stata una fondatrice spagnola, pioniera della secolarità consacrata e dichiarata venerabile da papa Francesco.
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Biographie
Jeunesse, vocation et premières fondations de Magdalena Aulina Saurina à Banyoles.
Magdalena Aulina Saurina naît le 12 décembre 1897 à Banyoles, dans la province de Gérone (Catalogne, Espagne). Elle est la sixième fille de Narcís Aulina, un commerçant de charbon et de laine, et de Carme Saurina, une mère de famille profondément pieuse. Dès son enfance, Magdalena manifeste une grande sensibilité spirituelle et accompagne sa sœur aînée dans des visites de charité auprès des plus démunis. En 1912, à l'âge de 15 ans, elle lit la biographie de sainte Gemma Galgani écrite par le père Germanus Ruoppolo, C.P. Cette lecture est un tournant décisif : Gemma devient son amie spirituelle, sa confidente et son modèle de vie chrétienne. Magdalena s'engage activement dans sa paroisse. En 1916, elle organise le « Mois de Marie » pour les enfants de son quartier, puis un groupe de catéchisme paroissial. En 1921, elle fonde le Patronato para las jóvenes trabajadoras (Patronage pour les jeunes ouvrières) afin de leur offrir une éducation humaine, culturelle et chrétienne complète, convaincue que la promotion de la femme est essentielle pour transformer la société. En 1922, elle crée également le Casal Parroquial de la Sainte-Famille. En 1921, Magdalena est atteinte d'une grave maladie cardiaque. Sa santé se détériore de manière critique en février 1923. Elle se tourne alors vers l'intercession de Gemma Galgani (alors déclarée Servante de Dieu) et rédige une novène. Dans la nuit du 2 au 3 avril 1923, elle est miraculeusement et instantanément guérie, un événement qu'elle attribue entièrement à l'intercession de la sainte de Lucca.
Vie et œuvre
Développement de l'œuvre, difficultés ecclésiales et fondation de l'Institut séculier.
À partir de 1928, plusieurs compagnes, attirées par son exemple, décident de s'unir à elle pour se consacrer à Dieu par des vœux privés. Magdalena conçoit alors une forme de vie consacrée totalement inédite pour l'époque : la sécularité consacrée. Elle souhaite que ses compagnes vivent au milieu du monde, sans habit religieux distinctif ni clôture, afin d'évangéliser « en plein champ » tout en collaborant étroitement avec les paroisses locales. Cette nouveauté suscite de vives incompréhensions au sein de l'Église locale. L'évêque de Gérone, Mgr José Cartañá, s'oppose fermement à l'œuvre. En 1936, puis de nouveau en août 1939 après la guerre civile espagnole, il publie des décrets interdisant la communauté et privant Magdalena et ses compagnes des sacrements. Face à cette épreuve, Magdalena reçoit le soutien de Mgr Marcelino Olaechea, évêque de Pampelune. Grâce à sa médiation, l'opposition de l'évêque de Gérone est en partie surmontée en 1941. En juin 1943, l'œuvre s'établit à San Adrián (Navarre). Le 8 décembre 1945, Mgr Olaechea érige officiellement l'œuvre en « Pieuse Union des Demoiselles Ouvrières Paroissiales ». L'œuvre se développe rapidement et s'étend hors d'Espagne. En 1951, Magdalena se rend à Rome pour fonder la première maison en Italie. Elle est reçue en audience par le pape Pie XII le 16 juillet 1951, qui l'encourage chaleureusement. Cependant, le Saint-Office ordonne une visite apostolique pour clarifier la situation de l'institut. Cette première visite, menée par Mgr José María García Lahiguera, dure de 1951 à 1955 et aboutit à la destitution de Magdalena de sa charge de directrice générale et à l'interdiction d'admettre de nouveaux membres. Magdalena se soumet immédiatement avec une obéissance héroïque. Très malade et éprouvée, Magdalena meurt le 15 mai 1956 à Barcelone. Ses dernières paroles témoignent de sa paix intérieure : « Sans aucune peine. Je suis tranquille. J'ai une paix complète. » Une seconde visite apostolique, menée par le père capucin Agatangelo da Langasco, rétablit pleinement la vérité sur sa rectitude de conscience et sa fidélité à l'Église. Le 6 novembre 1962, l'œuvre est définitivement approuvée comme Institut séculier de droit diocésain sous le nom d'« Institut séculier des Ouvrières Paroissiales ». En 2018, l'institut est reconnu de droit pontifical par le pape François.
Cheminement vers la sainteté
Le procès de béatification et la reconnaissance des vertus héroïques.
Le procès de béatification et de canonisation de Magdalena Aulina Saurina débute après que la Congrégation pour les Causes des Saints a accordé le nihil obstat le 22 octobre 1994. La phase diocésaine de l'enquête est officiellement ouverte à Barcelone le 27 octobre 2006 par le cardinal Lluís Martínez Sistach, archevêque de Barcelone. Après la collecte des témoignages et des écrits, la phase diocésaine est clôturée en 2013 et le dossier est transmis à Rome. Le 17 décembre 2022, le pape François autorise le Dicastère pour les Causes des Saints à promulguer le décret reconnaissant l'héroïcité de ses vertus, lui conférant ainsi le titre de vénérable.
Béatification et canonisation
Statut actuel de la cause de Magdalena Aulina Saurina.
Magdalena Aulina Saurina est actuellement reconnue comme vénérable par l'Église catholique. Pour que sa béatification soit prononcée, un miracle attribué à son intercession doit faire l'objet d'une enquête canonique et être officiellement approuvé par le pape.
Spiritualité et héritage
La spiritualité christocentrique et l'héritage mondial de l'Institut séculier.
La spiritualité de Magdalena Aulina est profondément christocentrique, eucharistique et mariale, fortement marquée par l'influence de sainte Gemma Galgani. Elle est centrée sur l'amour de la Croix, la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus et l'union intime au Christ Victime dans sa Passion. Son charisme repose sur le concept du « don de soi » (darse), qui va au-delà du simple fait de donner des biens ou du temps, pour s'offrir entièrement à Dieu et aux autres. Pionnière de la sécularité consacrée, elle a ouvert une voie de sainteté accessible à tous au cœur du monde, sans habit religieux ni clôture monastique. Aujourd'hui, l'Institut séculier des Ouvrières Paroissiales (les Auliniennes) poursuit sa mission d'évangélisation « en plein champ » et est présent en Espagne, en Italie, en France, en République démocratique du Congo, au Burkina Faso, en Guinée équatoriale, au Paraguay et à Porto Rico.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Époque / mort : 1897-1956
- Décret de vénérabilité par François
Citazioni
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Sans aucune peine. Je suis tranquille. J'ai une paix complète.
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