Bernard Kryszkiewicz

À l'automne 1933, après une retraite préparatoire, Zygmunt reçoit l'habit passioniste à Przasnysz et prend le nom de religion de Bernard de la Mère du Bel Amour (en polonais : Bernard od Matki Pięknej Miłości). Il commence son noviciat au couvent de Sadowie (près d'Ostrów Wielkopolski) et prononce ses premiers vœux le 11 novembre 1934.\n\nEn 1936, il est envoyé à Rome pour poursuivre ses études de théologie au sein de la maison générale de la Congrégation, située près de la basilique des Saints-Jean-et-Paul sur le Monte Celio. C'est durant cette période romaine qu'il commence à souffrir de violents et persistants maux de tête, qu'il offre à Dieu avec patience. Il prononce ses vœux perpétuels le 11 novembre 1937 et est ordonné prêtre le 3 juillet 1938.\n\nEn raison de la dégradation de sa santé, ses supérieurs le renvoient en Pologne à la fin de l'année 1938 pour se reposer. Au printemps 1939, il est nommé directeur adjoint des séminaristes à Przasnysz. Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate en septembre 1939, le couvent de Przasnysz est évacué. Le père Bernard se réfugie alors au couvent de Rawa Mazowiecka, la seule maison de la congrégation restée ouverte en Pologne sous l'occupation allemande.\n\nÀ Rawa Mazowiecka, il se consacre intensément à l'enseignement clandestin, à la prédication et à la direction spirituelle des séminaristes. Il est particulièrement recherché comme confesseur. C'est à cette époque qu'il rédige deux écrits spirituels majeurs : Dialogues avec le Crucifié (Dialogi z Ukrzyżowanym), des méditations sur la Passion qu'il place près du crucifix de l'église pour réconforter les fidèles éprouvés par la guerre, et Pedagogicum, un recueil de 44 notes et directives pédagogiques destinées à la formation humaine et spirituelle des jeunes et des séminaristes.\n\nEn janvier 1945, lors des bombardements soviétiques sur Rawa Mazowiecka, le père Bernard fait preuve d'une charité héroïque : il déblaie les ruines à mains nues pour sauver les personnes ensevelies et administre l'onction des malades aux mourants dans les rues. Après la destruction de l'hôpital local, il prend l'initiative de transformer le monastère passioniste en hôpital de fortune pour accueillir les blessés et les malades, y travaillant lui-même comme infirmier, aumônier et cuisinier.

En mars 1945, après la libération de la région, le père Bernard est envoyé à Przasnysz en qualité de supérieur (prieur) afin de restaurer le couvent et l'église endommagés par les combats, et d'y rétablir la vie communautaire. Il se dépense sans compter pour venir en aide à la population locale, frappée par la famine et les épidémies.\n\nEn juin 1945, lors d'une brève visite à sa famille à Mława, les médecins diagnostiquent qu'il a contracté le typhus en soignant les malades. Son état de santé se détériore rapidement. Il meurt le 7 juillet 1945 à l'hôpital de Przasnysz, à l'âge de 30 ans seulement, entouré d'une réputation de sainteté.\n\nIl est d'abord inhumé dans la crypte de l'église des Passionistes de Przasnysz. Le 29 mars 1989, ses restes mortels sont exhumés et transférés dans un sarcophage situé dans le porche de l'église Saint-Jacques-et-Sainte-Anne à Przasnysz, où de nombreux fidèles viennent le prier.

La cause de béatification du père Bernard Kryszkiewicz est initiée en 1972 à la demande du cardinal Stefan Wyszyński, primat de Pologne, profondément touché par la lecture de sa biographie. Le procès diocésain est officiellement ouvert le 11 juin 1983 dans le diocèse de Płock et se clôture le 15 avril 1991. La validité du procès est reconnue par la Congrégation pour les Causes des Saints le 24 septembre 1993, et la Positio est déposée à Rome en 2010.\n\nLe 22 mai 2021, le pape François autorise la promulgation du décret reconnaissant l'héroïcité de ses vertus, lui conférant ainsi officiellement le titre de Vénérable.

La spiritualité du Vénérable Bernard de la Mère du Bel Amour s'enracine profondément dans le charisme passioniste : la contemplation de la Passion du Christ comme expression suprême de l'amour miséricordieux de Dieu. Il a vécu son sacerdoce sous le signe de l'offrande de soi, écrivant notamment : « Je veux vivre pour les âmes, spécialement pour les plus pauvres, les plus misérables. Le désir d'apporter une aide efficace à ceux qui en ont le plus besoin me dévore littéralement. »\n\nIl se définissait également ainsi : « Je suis devenu un prêtre vers lequel doivent venir les cœurs brisés. »\n\nSon héritage se perpétue à travers ses écrits, en particulier son Pedagogicum, qui inspire encore aujourd'hui les éducateurs chrétiens par sa vision dialoguée et bienveillante de l'éducation, ainsi que ses Dialogues avec le Crucifié, témoignage de son union intime avec le Christ souffrant.