Stigmates dans les vies de saints
Les stigmates sont des marques corporelles que les sources rapprochent des plaies de la Passion du Christ : mains, pieds, cote ou couronne d'epines. Ils peuvent être decrits comme visibles, intermittents, interieurs ou douloureux sans lésion permanente. Le motif est lié à une spiritualité de participation à la Passion et apparaît souvent pendant la prière ou une vision. Cette page ne rassemble pas toutes les blessures de saints : une plaie de martyre ou une maladie de peau n'est pas un stigmate si la source ne fait pas explicitement le lien avec le Christ crucifie. Elle doit aussi distinguer les stigmates de l'extase qui peut les accompagner. Le corpus est restreint et comporte parfois plusieurs fiches pour une même figure ; les doublons doivent être regroupes dans la mise en avant. Les illustrations suggereront les marques par la posture et de discrets bandages, jamais par des plaies graphiques.
- Récits
- 11
- Saints
- 10
- Période
- 12ᵉ siècle – 17ᵉ siècle
Définition
Comprendre ce type de miracle
Les stigmates sont des marques corporelles que les sources rapprochent des plaies de la Passion du Christ : mains, pieds, cote ou couronne d'epines.
Formes retenues dans les sources
- marque reliée explicitement à la Passion
À ne pas confondre avec…
- blessure de supplice et maladie cutanée
Exemples documentés
Figures majeures
- Sainte Véronique Giuliani 17ᵉ siècle · 2 récits
« Véronique reçoit la couronne d'épines puis les stigmates en 1697 »
-
Saint François d'Assise (Confesseur) 12ᵉ siècle · 1 récit « les stigmates »
- Sainte Gertrude d'Eisleben 14ᵉ siècle · 1 récit
« Stigmates spirituels (plaies de la Passion gravées dans son âme) »
- Sainte Ozanne 16ᵉ siècle · 1 récit
« Stigmatisation invisible puis cachée »
Sources classées
Récits du corpus
11 résultats
Transparence éditoriale
Note de méthode et sources
Sancteo présente ces récits comme des traditions hagiographiques et historiques, sans trancher leur origine ni formuler de promesse médicale ou spirituelle.
Les volumes sont calculés depuis les classifications techniquement validées de la base canonique. Chaque figure ci-dessus possède une citation directement rattachée à ce thème. Dernier recalcul : .
Responsabilité éditoriale : Sancteo · Source du corpus : Les Petits Bollandistes et enrichissements documentés. Version : miracle-topic-editorial-fr-v1.