Miracles liés aux maladies de peau
Les maladies de peau occupent une place particulière dans les sources hagiographiques parce qu'elles sont visibles et qu'elles ont longtemps entraine peur, exclusion ou isolement. Les récits parlent de lèpre, de plaies, d'ulceres, de gangrène ou d'atteintes corporelles manifestes. Ils mettent souvent en avant un geste de proximité : laver, toucher, accueillir ou servir une personne que les autres evitent, avant de rapporter une amélioration attribuée à l'intercession du saint. Le motif associé ainsi guérison et charité, mais il ne faut pas transformer le vocabulaire ancien en diagnostic contemporain. Une affection nommée « lèpre » par une source peut recouvrir des realites historiques diverses. La page présente donc les termes tels qu'ils sont transmis, avec prudence, et distingue ces épisodes des blessures de supplice, des stigmates mystiques et des douleurs sans lésion cutanée explicite.
- Récits
- 160
- Saints
- 145
- Période
- 1ᵉʳ siècle – 20ᵉ siècle
Définition
Comprendre ce type de miracle
Les maladies de peau occupent une place particulière dans les sources hagiographiques parce qu'elles sont visibles et qu'elles ont longtemps entraine peur, exclusion ou isolement.
Formes retenues dans les sources
- lèpre, ulceres, plaies et gangrène
À ne pas confondre avec…
- stigmates, brûlures de martyre et diagnostic reconstruit
Exemples documentés
Figures majeures
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Saint André Corsini 14ᵉ siècle · 2 récits « Guérison de l'ulcère à la jambe de son oncle Jean »
- Sainte Élisabeth de Portugal 14ᵉ siècle · 2 récits
« Guérison d'un lépreux blessé par un garde »
- Saint Bernardin de Sienne (Franciscain) 15ᵉ siècle · 2 récits
« Guérison d'un lépreux par le don de ses souliers »
- Saint Fiacre (Fèvre) 7ᵉ siècle · 2 récits
« Guérison d'un polype nasal »
Sources classées
Récits du corpus
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Transparence éditoriale
Note de méthode et sources
Sancteo présente ces récits comme des traditions hagiographiques et historiques, sans trancher leur origine ni formuler de promesse médicale ou spirituelle.
Les volumes sont calculés depuis les classifications techniquement validées de la base canonique. Chaque figure ci-dessus possède une citation directement rattachée à ce thème. Dernier recalcul : .
Responsabilité éditoriale : Sancteo · Source du corpus : Les Petits Bollandistes et enrichissements documentés. Version : miracle-topic-editorial-fr-v1.