Antonio Rosmini

El corazón de la vida de Antonio Rosmini está marcado por la fundación de sus institutos religiosos y por una obra filosófica y teológica monumental. El 20 de febrero de 1828 (miércoles de Ceniza), se retira al Sacro Monte Calvario de Domodossola para redactar las Constituciones del Instituto de la Caridad (cuyos miembros son comúnmente llamados los «rosminianos»). Este instituto se basa en dos principios espirituales fundamentales: el «principio de pasividad» (velar primero por la propia santificación hasta que la voluntad de Dios se manifieste para emprender una obra exterior) y el «principio de imparcialidad» (no tener ninguna preferencia personal en el ejercicio de la caridad). El instituto recibe la aprobación pontificia oficial del papa Gregorio XVI en 1839. En 1832, Rosmini funda también la rama femenina, las Hermanas de la Providencia (Hermanas de la Providencia Rosminianas). Paralelamente, Rosmini desarrolla un sistema filosófico innovador destinado a armonizar la teología católica con el pensamiento moderno. Su sistema está centrado en la «idea del ser» (la intuición fundamental de la existencia como reflejo de la luz divina en la inteligencia humana). Publica numerosas obras importantes, entre ellas el Nuovo Saggio sull'origine delle idee (1830). Actor comprometido del Risorgimento italiano, aboga por una conciliación entre el catolicismo y las aspiraciones de justicia social de su tiempo. Su obra más célebre y controvertida, Delle cinque piaghe della Santa Chiesa (De las cinco llagas de la Santa Iglesia), escrita en 1832 y publicada en 1848, propone una reforma profunda de la Iglesia. En ella denuncia, en particular, la separación entre el clero y los fieles en la liturgia, la insuficiencia de la formación de los sacerdotes, la injerencia política en el nombramiento de los obispos y el uso inapropiado de los bienes eclesiásticos. Debido a estas posiciones audaces, este libro, así como La costituzione secondo la giustizia sociale, fueron incluidos en el Índice de libros prohibidos en 1849.

A pesar de los intensos ataques y las persecuciones doctrinales de los que fue objeto, especialmente por parte de ciertos sectores conservadores, Rosmini demostró una obediencia y una sumisión absolutas hacia la Santa Sede. En 1854, tras un examen exhaustivo ordenado por el papa Pío IX, sus obras fueron declaradas exentas de herejía (decreto Dimittantur). Rosmini se retiró a Stresa, a orillas del lago Mayor, donde pasó sus últimos años en la oración, la escritura y la dirección de sus institutos. Allí murió santamente el 1 de julio de 1855, rodeado del afecto de sus allegados, entre ellos su gran amigo el escritor Alessandro Manzoni. Sin embargo, tras su muerte, la controversia resurgió. En 1887, bajo el pontificado de León XIII, el Santo Oficio publicó el decreto Post obitum, condenando 40 proposiciones extraídas de sus obras (principalmente póstumas). Esta condena bloqueó durante más de un siglo su causa de beatificación. El desenlace histórico se produjo el 1 de julio de 2001: la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo la dirección del cardenal Joseph Ratzinger (futuro Benedicto XVI), publicó una Nota oficial aprobada por el papa Juan Pablo II. Esta nota declaró que los motivos de preocupación doctrinal que condujeron al decreto Post obitum habían sido superados, ya que las proposiciones condenadas no reflejaban el pensamiento auténtico de Rosmini, rehabilitando así plenamente la ortodoxia del teólogo.

La causa de beatificación de Antonio Rosmini se abre oficialmente en 1994. El 26 de junio de 2006, el papa Benedicto XVI autoriza la promulgación del decreto que reconoce la heroicidad de sus virtudes, confiriéndole el título de Venerable.

El 1 de junio de 2007, el papa Benedicto XVI aprueba el milagro necesario para su beatificación: la curación repentina y científicamente inexplicable de sor Ludovica Noè, religiosa de las Hermanas de la Providencia Rosminianas. Afectada por una tuberculosis ósea grave de la columna vertebral y de la pelvis, fue instantáneamente curada el 6 de enero de 1927 tras haber rezado con fervor al fundador y aplicado su imagen sobre su cuerpo.

La ceremonia solemne de beatificación se celebra el 18 de noviembre de 2007 en el Palazzetto dello Sport de Novara (Italia). La misa es presidida por el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y representante del papa Benedicto XVI.

Su fiesta litúrgica está fijada el 1 de julio, día de su nacimiento al cielo.

La espiritualidad de Antonio Rosmini se centra en la caridad universal, vivida bajo tres formas indisociables: espiritual, intelectual y temporal. Desarrolló particularmente el concepto de «caridad intelectual», que consiste en consagrar la inteligencia y la búsqueda de la verdad al servicio de Dios y del prójimo, reconciliando la fe y la razón. Sus intuiciones teológicas y eclesiológicas resultaron ser proféticas. Más de un siglo antes del Concilio Vaticano II, Rosmini había anticipado reformas importantes como la participación activa de los laicos en la liturgia, la renovación de los estudios bíblicos y patrísticos, y la libertad de la Iglesia frente a los poderes políticos. El Papa Pablo VI lo calificó, de hecho, como «profeta» del Concilio. Hoy en día, el Instituto de la Caridad (los rosminianos) y las Hermanas de la Providencia continúan su obra educativa, pastoral y caritativa en numerosos países de todo el mundo (Italia, Reino Unido, Irlanda, India, Tanzania, Estados Unidos, Venezuela, etc.).